和田玉收藏价值有多高
和田玉的升值价值是很高的，在时尚界也是非常地受人欢迎的。那和田玉收藏价值有多高呢?下面是学习啦小编为你整理的和田玉收藏价值，希望对您有用。
和田玉收藏价值
中国是一个爱玉、崇玉历史悠久的文明古国，玉文化在中国人的生活中占有重要位置，上至帝王将相下至黎民百姓，“君子无故，玉不去身”，玉能护身、洁志、保平安已成为共识。随着人们物质生活水平和知识水平的提高，代表精神文明的玉器制品将上升到重要位置。
收藏和田玉的人群在不断扩大。和田玉器成品占用空间小，易于收藏保存。它不仅可以当作收藏品，也可随身佩戴。尤其时至今日，玉器饰品款式品种时尚化，潮流化，可尽显个人性格魅力。和田玉品种众多，价值不等，低、中、高档玉石皆有，可满足不同的人群爱玉、崇玉的愿望。
和田玉如此受人钟爱，但其资源却是日益减少。和田玉作为不可再生资源，随着被人们发现、开采、利用至今，其储存资源危危可及，好的和田玉料越来越少，拥有者奇货可居。
俗话说“玉不琢，不成器”和田玉的雕琢一直以纯手工完成，时代的发展，社会的进步，和田玉的雕琢工艺也在发生日新月异的变化，当然，其玉器加工成本也在不断提升。
综上所述和田玉价值与日俱增。随着人们消费观念的转变，将吃、喝、玩等低档消费转变为收藏、观赏等的高品位文化消费，送礼也渐渐倾向于玉器收藏品。和田玉现今已身价百倍，其价值也是“钱”途无量。
和田玉收藏误区
一、重古不重今
上代的玉器，因为具有历史价值、文化价值、研究价值，所以近百年来一直是人们追捧的对象，也是玉器收藏品种中无可厚非的佼佼者。清代是我国玉器发展史中的第三个高潮，由于乾隆帝酷爱和田玉，因此使清代的玉器加工得到了很大的发展，无论是造型纹式、款式品种、雕琢技艺都超过了前朝，特别是仿古器皿、人物花鸟、文房用具、山子盆景等等，不但在雕琢技艺上超过了前朝，而且还有很多的创新、创造，是前朝没有出现过的，代表了当时玉器雕琢的最高水平，也创造了中国玉器发展史第三次高潮的最高水平，从中国玉器继承发展创新的意义上讲，清代玉器功不可没，也是玉器工艺发展的典范，但是玉器的价值衡量在很大程度上是重料、重工，因为一块上乘的的原料是很难寻觅到的，而一个雕琢大师也是千里选一才产生的，二者的结合造就了完美，也产生了价值。赵汝珍先生在他的名著“古玩指南”一书中对玉器的价值有很详细的表述，乾隆当朝一个干白底没有翠的翡翠搬指绝对没有当今一个水种满色的翡翠搬指价值高，同样乾隆当朝的一个青玉搬指也绝对没有当今一个枣红皮羊脂玉的搬指价值高。
清代的和田玉雕件无论大小百分之八十是青白玉，而且很多雕件因为惜料而不敢取舍，所以带裂绺、带暇疵，就材施艺影响了造型美观，又因为科技不发达，开采条件艰辛、运输困难等等原因，在清代每年进贡的玉料中和田羊脂玉寥寥无几，大部分是青白玉，而当今和田玉的开采无论是从每年的产量、质量及籽料出产量都远远的超过乾隆鼎盛时期的几十倍、上百倍，从原料来看当今胜过前清，从雕琢技术上看，当今从设计理念、加工设备、雕琢技艺远远超过前人，目前国家收藏的国宝玉器无论是从原料使用、艺术设计、雕琢工艺方面，都是前人无法达到的。当代和田玉精品无论是在艺术性、工艺性、原料质量上都具备收藏、鉴赏、增值、保值的功能，在一定程度上也代表了中国玉器发展史第四个高潮的最高水平。
二、重色不重润
对于和田玉来说不能认为只要是白色的就一定是好玉，更不能认为白色至高无尚一白遮千丑，石与玉的区别主要就在于石没有玉性，所以不能只重色白不重润，润者质也，没有质只有色犹如没有灵魂、没有生命，所以在挑选和田玉时“色与润”二者不可缺一。一般来说，在挑选白玉、青白玉时、在同等色度下重润，以润取胜，比如有些上乘的青白玉润度超过一般白玉，因而也可将其算作是和田玉里的上品。
一块好的和田玉必需同时具备三项条件，色、润、净。
1。色要正、不能有二种色像出现，如灰白色、青灰色、黄绿色。白玉的标准色是脂白、奶白、荔枝白;青白与的标准色是粉青、绿豆青、瓜皮青。
2。质要润质地温润细腻，观之犹如脂肪、油润纯净，抚之犹如婴儿的肌肤细腻光滑。
3。整体净，洁白无暇是和田玉的美称，整体纯净、无瑕疵、无石筋、无裂绺才是上品。瑜不掩瑕、表里如一是和田玉的美德。
三、重皮不重质
近年来在和田玉的收藏品市场中，出现了很多钟爱和田玉皮色的藏友，痴迷于和田玉美妙的皮色中，如：枣红皮、砖瓦红、桔黄皮、姜黄皮、虎皮、撒金皮、乌金皮等等。这些皮色固然很好也非常难得，但是要看生在什么地方、什么料质上。首先要认定我们是爱玉玩玉者，以玉为本，而不是爱石玩石者(收藏观赏石、奇石另当别论)对于质地最差的玉来说，再好的皮色也全无所用，而如果一块好的和田玉再有上好的皮子，则是锦上添花、画龙点睛，也就增加了它的稀有性和价值，所以好的皮色要配好的玉质才是完美的，重皮不重质是本末倒置，从收藏、增值、保值的角度看，只有皮没有质的原料不具备增值作用和可收藏性。
四、重料不重工
“玉不琢不成器”这是一句人人皆知的名言，玉虽然很珍贵，只有成器后才能体现出真正的价值。目前有些和田玉收藏爱好者在选购藏品中一味追求原料的品质，而忽视了雕工的优劣及设计体裁的文化内涵。
收藏当代和田玉藏品，首先要分清什么是商品，什么是作品。二者有着根本上的区别。商品是可以重复生产的大众消费品，没有艺术灵魂，充其量也只能是工匠技艺的表现。一件好的和田玉作品，它体现了制作者的文化学识、艺术修养、雕琢功力，使人们在品位、鉴赏、把玩中得到享受，特别是玉雕大师们的杰作及获奖的名家名作，每件都是神形兼备，都是珍品、神品，具有很高的艺术价值。随着时间的推移，它们会变得越来越珍贵。
一个和田玉雕件无论原料再好，如果没有深厚的文化艺术内涵及精湛的雕琢技艺，它也只能是一件半成品，没有收藏性，也没有鉴赏性。
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