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茶文化实习总结

时间: 曾扬892 分享

  中国茶文化对世界影响功能显著。以茶会友是茶文化最广泛的社会功能之一。下面是学习啦小编为你整理的茶文化实习总结,希望对您有用。

  茶文化实习总结1

  茶文化专业实习报告

  一、实习目的或研究目的

  本次实习的目的在于通过理论与实际的结合、个人与社会的沟通,进一步培养自己的业务水平、与人相处的技巧、团队协作精神、待人处事的能力等,尤其是观察、分析和解决问题的实际工作能力,以便提高自己的实践能力和综合素质,希望能帮助自己以后更加顺利地融入社会,投入到自己的工作中。

  一般来说,学校的生活环境和社会的工作环境存在很大的差距,学校主要专注于培养学生的学习能力和专业技能,社会主要专注于员工的专业知识和业务能力。要适应社会的生存要求,除了要加强课堂上的理论知识外,还必须要亲自接触社会参加工作实践,通过对社会工作的了解指导课堂学习。实际体会一般公司职员的基本素质要求,以培养自己的适应能力、组织能力、协调能力和分析解决实际问题的工作能力。

  实习在帮助应届毕业生从校园走向社会起到了非常重要的作用,因此要给予高度的重视。通过实习,让自己找出自身状况与社会实际需要的差距,并在以后的学习期间及时补充相关知识,为求职与正式工作做好充分的知识、能力准备,从而缩短从校园走向社会的心理适应期。

  二、实习内容

  实习的内容主要是销售茶叶,学习公司的企业文化销售技巧、团队协作精神等各方面的知识。凭着对本公司产品的了解和与其它公司产品的对比,突出本公司产品的优点和公司的良好信誉,积极开拓客户源,向顾客推销产品,并尽量推销系列产品,完成公司分配的任务。

  三、实习体会

  (1)按计划行事,但要随机应变。

  做事有原则有计划,是值得夸奖的,但若是死板硬套,没有灵活性,那就完全没有可嘉之处了。还是那句话,原则性与灵活性的统一。

  (2)行事先思而后行。

  不思而行,无果;思而不行,幻想而已;思而行之,其果必成。任何成功的事,都是建立在思考之上的。在茶叶销售过程中,由于我们先前思维狭隘,没有将校外群体顾客延伸,只仅仅局限于茶馆、火锅店及串串香,直到3日晚第二次开总结会,又一次对细分市场分析时,才明白先前的我们错过了多少销售机会。于是在制定4日销售策略时,才将方针做了某些变化。第二天的销售果然如前一晚总结会所预测,取得了成效。可见,多思考有利于行事,如果我们在总结时不曾考虑这一点,第二天的销售定是没有着落。

  (3)推销产品必须先熟悉产品。

  不管推销什么,都要先了解这种产品,它的工艺流程、原料配备以及相关知识,你都要十分了解,只有当你了解时,你才能理直气壮的告诉顾客,他的选择没有错;你才有底气告诉顾客,你向他推荐这种产品,是因为你知道,这种产品一定会让他满意。不论是在哪一天的销售中,我们都遇到过回答不了顾客此类问题而措失成功机会的情况。曾经有一个顾客问我,“我一直喝的是普洱,你这个信阳毛尖与普洱相比,有什么优势?”我一下愣住,不知如何回答。结果很显然,我错过了一位可能的顾客。事后,我反思很久,得出:推销产品必须先熟悉产品。当你不是很熟悉产品相关知识时,那么最好的方法是,用产品本身做你的说服工具。

  (4)找准顾客,才能更易抓住顾客。

  (5)采取恰当的方式向顾客推销。

  第一天的推销过程中,我们都只忠于用三寸不烂之舌向顾客介绍信阳毛尖,销售额上升速度很慢。于是我们改变了第二天的推销策略,用产品演示法向顾客证明,激起其购买欲望。因为我们在推销的开始阶段,没有找到正确的方式,无法让顾客观其色,嗅其香,品其味,所有丢失了不少的准顾客。可见,方式的选择是什么重要的。

  (6)虽然没有去炒制茶叶,但我也接触到了今年的春茶。

  1、今年由于天气一直刮风不下雨的情况,影响到了今年的茶叶产量和质量,茶叶的汤色比较浑浊且泛黄。

  2、明前茶不可能是高山茶,因为春茶今年出来的比较晚,清明前高山上(海拔800以上)的天气比较寒冷,所以高山上的茶树发芽比山下的晚些天。

  3、鲜叶加工成茶叶的比例是3.5或3.8比1,这是制作好的信阳毛尖。

  (7)茶叶店加盟损益分析

  以普通城市店面面积60平米左右专卖店为例,前期投入费用预估:

  根据现有加盟店的运营情况,回收期约为1年时间,以每月营业毛利3万元的(即:当月销售收入扣除当月进货成本的毛利润)地级城市为例,收益状况如下:

  (以上月纯利未含广告费,依据不同城市费用及营业收入会有所偏差,以上数据只做参考,不是对投资者获利的承诺)

  (8)对学校的建议

  现在的茶农对茶叶的加工工艺还是不行,特别是红茶制作工艺,因为我发现现在的茶农制作的绿茶很黑,这样卖的价钱就很低,如果把这没有处理好的绿茶加工成红茶价钱就是绿茶的四五倍,我想建议学校以后组织实习的时候尽量把学生先送到大茶叶企业里面,然后再把学

  五、总结

  营销,营在运,筹在幄。任何一种经济活动,任何一个市场,都不得不遵循“先观后效”的原则。营销者,善谋略,当可运筹帷幄,决胜千里。

  实习对我来说是个既熟悉又陌生的字眼,因为我十几年的学生生涯也经历过很多的实习,但这次却又是那么的与众不同。它将全面检验我各方面的能力:学习、生活、心理、身体、思想等等尤其是心理承受能力。就像是一块试金石,检验我能否将所学理论知识用到实践中去。关系到我将来能否顺利的立足于这个充满挑战的社会,也是我建立信心的关键所在,所以,我对它的投入也是百分之百的!在这一个多月里我还是有不少的收获。

  以上是我的实习工作总结,这是第一次正式与社会接轨踏上工作岗位,开始与以往完全不一样的生活。每天在规定的时间上下班,上班期间要认真准时地完成自己的工作任务,不能草率敷衍了事。我们的肩上开始扛着民事责任,凡事得谨慎小心,否则随时可能要为一个

  生送到茶农那里,这样可以把技术带到茶农手里,并且可以让茶农了解的大公司的经营方式。

  小小的错误承担严重的后果付出巨大的代价,再也不是一句对不起和一纸道歉书所能解决的。

  茶文化实习总结2

  茶文化体验社会实践心得总结

  7月15日,我们许昌学院赴许昌市闻怡人幽香 品健康茶道——茶文化暑期社会实践队为期15天的暑期社会实践活动圆满结束。虽然是最后一天,但是我们的队员们依然坚守岗位,到达茶馆做最后半天的志愿活动。上午活动结束后,在各个茶馆的队员与茶馆的负责人进行了合影留念,并收到茶馆送给我们实践队的锦旗,手里拿着商家的恩科,大家的脸上都洋溢着开心的笑容。

  下午,我们进行了总结,队长召集大家开最后一次全体例会,总结了15天的社会实践,传达了各个茶馆负责人对茶文化体验暑期社会实践队队员们的肯定与表扬,并且对整个社会实践中出现的主要问题进行了总结与说明,公布了社会实践中各项经费的使用情况。然后每个小组都派出代表和该组负责人向大家分享了自己在这些天茶艺学习中的感想和体会。大家整体感受是通过这些天的学习,都收获了许多茶文化的知识,了解到了茶馆的运营模式,以及市民对茶文化知识的需求。

  通过这些天的实践,我也学习到了许多,没有你完成不了的任务,就看你的态度,当你下定决心,坚持到底,就是付出与收获不成正比,你也是快乐的,因为在这个过程中,你经历了,学到了经验、知识,这些不是你想得到就能得到的。以后,我也会向身边的人传播茶文化。茶文化作为中华民族的传统文化,需要我们年轻一代去继续发扬光大。

  茶文化实习总结3

  茶文化学习心得报告浅谈茶文化的感悟

  一、茶文化的起源及发展

  茶,是中华民族的举国之饮。然,茶之起源在于何时呢?

  “茶之为饮,发乎神农氏”,“神农尝百草,日遇七十二毒,得茶而解之”

  唐陆羽《茶经》

  中国是茶的故乡,是世界上最早发现茶树、利用茶叶和栽培茶树的国家,远古时期老百姓就已发现和利用茶树了。对中国人饮茶的起源寻根,有的认为起于上古,有的认为起于周,起于秦汉三国,唐代的说法也都有,而造成众说纷纭的主要原因是因唐代以前并无“茶”字,而只有“荼”字的记载,直到茶经的作者陆羽,方将荼字减一画而写成“茶”,因此有茶起源于唐代的说法。无论茶起源于哪个朝代,都可以证明茶被人类发现和利用,大约已经有四五千年的历史了。

  饮茶起源众说纷纭,西汉时已有饮茶之事的正式文献记载,饮茶的起始时间当比这更早一些。茶以文化面貌出现,是在汉魏两晋南北朝时期。

  据东汉名医华佗《食经》记载:“苦茶久食,益意思”记录了茶的医学价值。西汉已将茶的产地县命名为“荼陵”,由此可知茶文化的正式发于汉朝。魏晋南北朝时期,一些有眼光的政治家便提出“以茶养廉”,以对抗当时的奢侈之风。魏晋以来,天下骚乱,文人无以匡世,渐兴清淡之风。当时各种文化思想交融碰撞,主要是以老庄思想糅合儒家经义的玄学相当流行。当时的玄学家大都是所谓的清淡家。最初清谈家多酒徒,酒能使人兴奋,但喝了多了便会举止失措、胡言乱语,有失雅观。而玄学家喜演讲,普通清谈者也喜高谈阔论。而茶则可竟日长饮而始终清醒,令人思路清晰,心态平和。况且,对一般文人来讲,整天与酒肉打交道,经济条件也不允许。于是,许多玄学家、清谈家从好酒转向好茶,因此后期出现了许多好茶大家。

  唐代陆羽著《茶经》,其概括了茶的自然和人文科学双重内容,探讨了饮茶艺术,把儒、道、佛三教融入饮茶中,首创中国茶道精神。把茶文化的精神渗透了宫廷和社会,深入中国的诗词、绘画、书法、宗教、医学,从此吹响茶文化的号角。宋代茶业已有很大发展,推动了茶叶文化的发展,在文人中出现了专业品茶社团,有官员组成的“汤社”、佛教徒的“千人社”等。至于下层社会,茶文化更是生机活泼,有人迁徙,邻里要“献茶”、有客来,要敬“元宝茶”,定婚时要“下茶”,结婚时要“定茶”,同房时要“合茶”。拓展了茶文化的社会层面和文化形式,使茶事十分兴旺。

  到明、清时已出现蒸青、炒青、烘青等各茶类,茶的饮用已改成“撮泡法”,明代不少文人雅士留有传世之作,如唐伯虎的《品茶图》,文徵明的《陆羽烹茶图》、《品茶图》等。茶类的增多,泡茶的技艺有别,茶具的款式、质地、花纹千姿百态。到清朝茶叶出口已成一种正式行业,茶书、茶事、茶诗不计其数。所以简单概括茶文化的历史,可以为发于神农,闻于鲁周公,兴于唐朝,盛于宋代,普及于明、清。

  那现代的茶文化发展如何呢?新中国成立后,中国茶叶从1949的年产7500T发展到1998年的60余万T。茶物质财富的大量增加为中国茶文化的发展提供了坚实的基础,1982年,在杭州成立了第一个以宏扬茶文化为宗旨的社会团体--“茶人之家”,1983年湖北成立“陆羽茶文化研究会”,1993年“中国国际茶文化研究会”在湖洲成立,1991年中国茶叶博物馆在杭州西湖乡正式开放。1998年中国国际和平茶文化交流馆建成。随着茶文化的兴起,各地茶艺馆越办越多。国际茶文化研讨会已开到第五界,吸引了日、韩、美、斯及港台地区纷纷参加。各省各市及主产茶县份份主办“茶叶节”,如福建武夷市的岩茶节、云南的普洱茶节,浙江新、河南信阳的茶叶节不胜枚举。都

  以茶为载体,促进全面的经济贸易发展。

  二、茶的文化内涵和地位

  (1)、我国是茶的故乡,也是茶文化的发源地,茶作为中华民族的传统饮料,茶与文化一直结有不解之缘,我们的祖先,在发明茶的栽培和各类茶制法的过程中,还创造出品饮艺术。茶文化成为中国传统文化宝库中的灿烂明珠,它融诗词、书法、琴棋、歌舞、工艺为一体,集哲学、经济、历史、地理、礼教为一堂。综合体现了灿烂的东方文化,它融进了中华民族优秀的道德、伦理、思想和文化精髓,形成独具特色的中国茶文化。(2)、翻开中华民族五千年文明史,源远流长的中国茶文化无不和民族兴衰,国家的命运密切相连。战乱年代,茶叶生产历经劫难,茶文化黯然失色。改革开放,国运昌盛的年代,茶叶生产如日月中天,茶文化香溢四海,享誉全球,时代沃土滋润着茶叶,芬叶又映衬着色彩斑谰的时代,茶的香郁孕育一代又一代的文化精英,茶文化是历史前进车轮的润滑剂,促进时代进步。

  茶文化的茶艺,不仅表现社会教养和文明程度的一般文化特征,而且具有表现人们的心态、民族的融和、经济的发展及政治的民主和社会的稳定等特殊功能。传统的中国茶文化不愧是中国历史上的珍宝,它以其深刻的内涵在中国文化上占有特殊地位。一方面,茶文化的气氛更为浓郁,在陶冶时代的风尚,增强人们的感情,丰富社会生活等方面显示出无穷的魅力,另一方面茶文化日益渗入到政治、经济、社会各个领域,成为推动历史前进的重要合力。

  现代茶艺活动的兴起,更能提高和丰富人们的精神文化生活,起着净化社会心理的作用。紧张生活中的人们在百忙中偷闲,邀三朋四友,围桌而坐,泡茶品饮,水甘茶串香。茶的品饮,已经不单单是为了解渴,更是为了呼朋聚友,增加精神乐趣。

  三、茶文化在当代的教育意义

  (1)弘扬茶文化、振奋民族精神

  茶文化是中国五千年文化的一个分支,它一方面从中国各民族文化中源源不断吸收精华以壮大其身,另一方面又以回报的方式促进了我文化的进步,使得我国文化更博大精深。

  现代物质文明和精神文明建设的发展,给茶文化注入了新的内涵和活力,在这一新时期,茶文化内涵及表现形式正在不断扩大、延伸、创新和发展。我国茶文化是糅合了中国儒、道、佛诸派思想独成一体中国文化中的一朵奇葩,也是社会文明生活中的一束美丽花朵,芬芳而甘醇。以茶为主题的茶艺活动,引发了诗词、歌舞、书画、影视、戏剧等创作,促进叶生产和茶具制造业的发展,更升华为品饮的礼艺和规范,成为一种高雅的艺术时尚。如此博大的茶文化框架,可容纳多少茶叶技艺、科研技术和经济财富?它是数千年中华民族文化智慧的结晶,是东方传统文化的精华。当代的大学生应当把弘扬茶文化,振奋民族精神作为自己的社会责任,要了解茶文化、熟悉茶文化、宣传和传播茶文化,为振兴茶文化贡献才智。

  (2)、提倡茶德、净化社会风气。茶在生活中的地位,由药饮到解渴、发展到品茗,并衍生一系列茶艺活动和特定的思想内涵,经过漫长岁月逐渐形成一种朴素、廉洁、宁静、淡泊、和睦、互敬等茶德精神。因此,茶艺的精神给人们的审美愉悦,最终是对人们的品行道德的一种修炼。人们对茶道精神不断探求,已使茶从具体形质人格化为道德风貌和行为规范。如陆羽在《茶经》是中说:茶对“精行俭德之人”、“为饮最宜”。因此,当代的大学生应把提倡茶德、净化社会风气作为自己应尽的责任和使命,以丰富的茶技艺术,让人们享受乐趣,增广见识,陶冶情操,为社会主义精神文明建设服务。

  四、个人心得与体会

  学茶文化的课程,有两个字我是体会最深的。茶文化之重不外乎四字,“德”、“和”“廉”、“敬”。而“德”则为其中之一重,司马迁就曾说过“才者,德之资也,德者,才之帅也。”在才与德之间,德就放在了首位,由此可知的德之重要。

  在茶文化中把德行放在首位是有历史事实为证的。宋徽宗赵佶和清高宗乾隆同样是皇帝,同样是才华横溢,同样是爱茶之人。为何一个国都沦陷,为他国囚犯,更身死他乡,另一个却开创自己的盛世,国力强盛,万国来朝,更流芳百世?我个人认为不外乎一个“德”字!为何?赵佶于在位期间,过分追求奢侈生活,大肆搜刮民财,穷奢极侈,荒淫无度,更重用蔡京、童贯、梁师成、等奸臣主持朝政,可以说毫无德行可言。结果被金军攻占了汴京,宋徽宗在被押送的途中,受尽了凌辱,囚禁期间,更是受尽精神折磨,最后在靖康二年被金太宗下诏贬为庶人。

  而在看看另外一个皇帝,乾隆。他寿高86岁,据说还是得益于茶。而我个人认为,虽说是因为茶而得高寿,但是如果没有德行,怎么会获得心灵上的宁静呢?要知道德为健康之本啊。他25岁登极,在位六十年,是中国历史上执政时间最长、年寿最高的皇帝。在位期间平定大小和卓叛乱、巩固多民族国家的发展,六次下江南,文治武功兼修。并且当时文化、经济、手工业都是极盛时代,更开创了乾康盛世,确为一代有为之君。两位皇帝的结局反差如此之大,一个德字足以说明一切!这两人的事迹足以让我们大学生醒悟了,我们更应该注重德行的修养,不断地去努力学习,不断提高自己的学问,提升自己的品德,做一个有益于社会之人。

  另一个字我也有很深的体会,就是师常说的“定”字,我个人认为定不单单是物理上的稳定、平衡、不动,更是心灵上的宁静、淡定、自然!在没有听师说“定”字的那课时我还是像许多在大学迷失了了方向的大学生一样的,在没有目标,没有方向的日子里,再加上年轻人的轻浮和急躁,我变得有点堕落了,虽然我知道自己的情况但却没有丝毫办法。当我上了师说的那堂“定”字一课后,我立马就有了“一言惊醒梦中人"感觉。然后驻足问心,我发现这一切都不是问题了,一切都是心在束缚自己。后来我“定”下来专心看书,终于在书中找到了我一直渴求的答案,它就是“人生的位置,不是一下子就能找到的,都是在不断寻求中摸索中出来的”。定字的影响如此之大,以致于是我看清了前面的路,找到了前进的方向,虽然我还没有什么目标,但是我相信我很快就能找到了!

  师常说“定”能生慧,我深以为然,为何?有句话这样说的“坐它十年冷板凳赢得满腹好文章”,如果没有十年定的功夫,哪里能写出妙笔生花的好文章呢。同理,如果不能定下来专心致志的做人做事如何能获得高深的知识呢?

  在体会到定的较深含义后,我把它融入了自己的学习很生活中。首先说说生活上,我做事慢慢养成定而后动,思而后行,结果许多同学都说我气质有了很大的改变,如果不是相熟,还比较难认得出呢。至于气质变与否我亦不甚清楚,但是心中常常都能保持平和就是真的。再说读书一事,师说练字、听音乐能使人定下来,独不提看书,然我就是看书最能体会定一字的。每次看书前,我都会调整心态,是自己先定下来,所以我专注一两个小时品读往往比别的同学匆匆来浏览几个小时收获还多。当然了,虽然读书能使我“定”下来,但是我也不会刻意地看书,更没有坚持天天去看书,但我看书时一定会专心致志,并把好的词句记下来,所以每次看书都会有很大的收获,不似同学说的读完一本书连基本概念都记不住。

  五、茶文化的总结

  品茶以养性修德,提高自身的人文素质。像茶文化一样海纳百川,不断吸收吸收古今中外的人类文化精髓,提升自己的社会适应生存能力,促进自身朝着健康、美好的人生方向去发展。努力使自己在一个繁杂、喧闹的社会,面临着学习、工作、生活等各方

  面的压力,让自己清静下来,思考人生。树立起“淡泊明志,宁静致远”的人生态度。在茶的清新与淡雅之中,思考人生、品味人生、享受人生,感受到人生的美好和幸福。即为茶之“清”,

  清静及清寂,求心境之清寂、宁静。茶之“敬”,能敬能和,对人尊敬,对己谨慎。茶之“真”,真理之真,真知之真,去物欲,不为利害所诱。

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