黄河长江皆流入海打一成语的答案
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黄河长江皆流入海打一成语的答案
殊途同归
黄河长江皆流入海打一成语的答案解释
通过不同的途径，到达同一个目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的结果。
黄河长江皆流入海打一成语的答案出处
《周易·系辞下》：“天下同归而殊途，一致而百虑。”
黄河长江皆流入海打一成语的答案造句
1.我们工作岗位不同,但殊途同归,目标是一致的。
2.这类歇后语所用的比喻不同,说明的问题一样,是殊途同归的。
3.但其后不久两种性质完全不同的农地制度却殊途同归，都在不同程度上阻碍了农业生产的进一步发展，急需改革。
4.未来研究，期待兼收并蓄，博采众长，殊途同归，共同促进中国逻辑的发展，推动中外逻辑的对话与交流。
5.预测者之所以殊途同归，是因伦敦金融城的专家们互相观察，互相讨论，这样一来，结论就一致了。
6.许多宗教的信仰方式虽有不同，但其教义殊途同归，都是劝人为善。
7.在这两种殊途同归的文学观的指引下，他们一个揭露纸醉金迷的现代都市灯红酒绿下的衰亡，一个批判皇都京畿市井人物的国民精神的弱点，为后人铺展开一幅幅的时代画卷，其作品也成为了标志现实主义文学的里程碑。
8.两者研究的数据对象虽然不同，但殊途同归，两者都是通过数据的表面特征去寻找数据所蓄含的内在规律。
9.知识精英的文字记载与国家旌表在社会效果上殊途同归，成为有效的教化手段，弥补了国家旌表的不足。
10.及躬总大政,一日万机,十许年间,曾不暇给;殊途同归,百虑一致。
11.佛道二家修仙方法看起来虽异,可实质殊途同归,都乃是正身清心,炼体修神。
12.虽然当世己无剑修,但万法殊途同归,他山之石可以攻玉。最后在传你一道法。
13.万千仙路，万千仙法，终究是殊途同归，只为成仙。
14.一念成仙,一念成魔;仙魔殊途同归皆成正果。
15.虽然当世己无剑修,但万法殊途同归,他山之石可以攻玉。
16.大宝,我的宝宝,我的经济适用男,与你相遇是殊途同归的命,同质同心的缘,执子之手尽,与子偕老还盼来世。
17.文武之道，一张一弛;天下万物，殊途同归。
18.茫茫大路,殊途同归,万物造就,六道轮回。
19.抗日战争时期，许多知识分子和青年学生，尽管各有各的情况，但殊途同归，都聚集到了革命圣地延安的宝塔山下。
20.就案件真相的发现模式而言，英美法系和大陆法系虽然发展历程彼此相异，但却殊途同归。
21.那些具有特殊行为原则的人，相应具有特殊的行为;不要在意是什么事情，听从你的本性和公共的本性，径直去做;自己的本性和公共的本性所指向的两条路，殊途同归。
22.老师们教学的方式虽然巧妙各有不同，但是宗旨都在让学生了解课文，只要目的达到了，就可说是殊途同归。
23.虽然研究并未将它明确地订定为规划目标，但改善生活质素与可持续发展在实际上殊途同归，故相信此目标可归纳于可持续发展概念之下。
24.只要目的地相同，无论搭乘陆运、空运或航运，最后都可殊途同归，到达同一地方。
25.对着孩子大吼大叫让他们听话就像开车时为了开道而拼命按喇叭，二者殊途同归。
26.我们追求的目标一致，所以不论采用何种方法，最后都是殊途同归。
27.事实上，这些中国人的信念与西方的某些健康理论相似，可谓殊途同归。
28.表面看来，这一特征与西方女性主义回归前俄狄浦斯阶段的母性家园的精神指向相对立，从本质上说却与它殊途同归，并更具中国本土特色。
29.我只信奉一个原则：没有受到过"善"的教育的女子，天主几乎总是向她们指出两条道路，让她们能殊途同归地走到他的跟前：一条是痛苦，一条是爱情。
30.社会主义经济法的形成与经济法在西方世界的诞生走的是两条相反相成的路径，但是它们殊途同归，都是政府与市场，行政与经济相结合的产物。
31.所谓条条道路通罗马，不管我们从那个入口走上步道，都可以殊途同归，到达顶端的凉亭。
32.数学演算题的特点就在于：解题方法虽然不同，但最后的答案一定只有一个，只要演算正确，就可殊途同归。
33.由于观念形态和指导思想的差异，使得古中国与古罗马在民事问题上的处理方式不同。但正所谓殊途同归，最终这两个具有辉煌文明的国家都达到了解决实际问题的目的。
34.徐风以刀入剑,修习剑招不需要大开大合的演练,天下万法,百变不离其宗,走到最后都是殊途同归,不知不觉间,徐风的已经完全悟透了灵蛇剑法的奥义。
35.不会如丛林里这般**裸血淋淋的,不过,两者在这王权霸权的时代里,都殊途同归。
36.再说这一梦心剑,以浮生若梦为总纲,重的也是个虚字,与无相剑法殊途同归,陆尘练有无相剑法,这让他再练一梦心剑,就大有优势。
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