关于武备的古代诗词典故(2)

　　【孙吴暗同】

　　《世说新语·识鉴》：“晋武帝讲武于宣武场，帝欲偃武修文，亲自临幸，悉召群臣。山公(涛)谓不宜尔，因与诸尚书言孙吴用兵本意，遂究论，举坐无不咨嗟，……时人以谓山涛不学孙吴，而暗与之理会。王夷甫亦叹云：‘公暗与道合。’” ◆咏军事才能。唐高适《李云南征蛮诗》：“廉蔺若未死，孙吴知暗同。”

　　【背河一战】

　　《史记·淮阴侯列传》：“(韩)信乃使万人先行，出，背水陈。……信曰：此在兵法，顾诸君不察耳。兵法不曰‘陷之死地而后生，置之亡地而后存’?” ◆指用兵奇谋。唐王季友《古塞曲》：“日落沙尘昏，背河可一战。”另参见地理部·水流“背水”。

　　【黄公略】

　　参见器用部·衣冠“取履”。唐刘禹锡《郡内书情献裴侍中留守》：“兵符今奉黄公略，书赠曾随翠凤翔。”

　　【聚米】

　　《后汉书·马援传》：“八年，帝西征隗嚣，至漆，诸将多以王师之重，不宜远入险阻，计冘豫未决。会召援，夜至，帝大喜，引入，具以群议质之。援因说隗嚣将帅有土崩之执，兵进有必破之状。又于帝前聚米为山谷，指画形埶，开示众军所从道径往来，分析曲折，昭然可晓。帝曰：‘虏在吾目中矣。’” ◆指军事上分析地形。明陈瑚《李映碧廷尉遗地图》：“人关无复萧丞相，聚米空思马伏波。”另参见器用部·饮食“伏波米”。

　　【归马华山阳】

　　《尚书·武成》载：周武王灭商，“乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。” ◆指罢战休兵。唐杜甫《有感五首》之二：“大君先息战，归马华山阳。”另参见地理部·土石“华山归马”、动物部·走兽“华阳逸骥”。

　　【金汤固】

　　《汉书·蒯通传》：蒯通劝说范阳令徐公降陈涉部将武臣，说：“通且见武信君(武臣)而说之，曰：……(范阳令)欲以其城先下君。先下君而君不利，则边地之城皆将相告曰‘范阳令先降而身死’，必将婴(环绕)城固守，皆为金城汤池不可攻也。为君计者，莫若以黄屋朱轮迎范阳令，使驰骛于燕赵之郊，则边城皆将相告曰’范阳令先下而身富贵’，必相率而降，犹如阪上走丸也。” ◆喻防守坚固。唐沈全期《初冬从幸汉故青门应制》：“何必金汤固，无为道德藩。”另参见地理部·水流“汤池”、地理部·城建“金汤”。

　　【猿鹤化】

　　参见人物部·其他“虫沙猿鹤”。清朱琦《关将军挽歌》：“猿鹤幻化那忍论，我为剪纸招忠魂。”

　　【拔帜】

　　《史记·淮阴侯列传》：“选轻骑二千人;人持一赤帜，从间道草山而望赵军，诫曰：‘赵见我走，必空壁逐我，若疾入赵壁，拔赵帜，立汉赤帜。’” ◆指在战争中战胜对手，据有其地。南朝陈张正见《赋得韩信诗》：“沉沙壅急水，拔帜上危城。”