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8集专题片《永远在路上》观后感【8篇】

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由中央纪委宣传部、中央电视台联合制作的大型电视专题片《永远在路上》正在播出,随着八集专题片的陆续播出,“全民追剧”的景观将会持续。今天,学习啦小编为大家推荐8集专题片《永远在路上》观后感8篇。

《永远在路上》观后感 篇【1】

《史记》载,一次,魏武侯浮西河而下,行至中流,他看着吴起说:“美哉山河之固,这是魏国之宝啊。”吴起当即说:“在德不在险。”

接着,吴起列举事实:过去,三苗氏左洞庭,右彭蠡,德义不修,被大禹消灭。夏桀之居,左河济,右泰华,伊阙在其南,羊肠在其北,修政不仁,被汤放逐。商纣之国,左孟门,右太行,常山在其北,大河经其南,修政不德,武王杀之。由此看出,国家的稳固,在于德政而不在地势的险要。如果德政不修,舟中之人都可以成为敌人。武侯听了他的话,连连称善。

吴起所说的这些地方,都是“一夫当关,万夫莫开”的险要之地。

古代帝王定鼎,是一件非常重大的事,“欲据形胜,占王气,扼险要,制万国,立子孙万世不拔之基”。周朝的时候,定都洛阳。到了汉朝,娄敬议论周衰亡的原因,说是洛阳广衍平夷,没有名山大川之限,四面受敌,有德则容易兴盛,无德则容易灭亡。因此之故,他建议汉高祖从洛阳迁都到关中,并且说,关中金城千里,天府之国,左殽函,右陇蜀,披山带河,四塞以为固。猝然有急,百万之众可立具,阻三面而守,独以一面东制诸侯。

他的这番议论,受到当时及后世许多人的批评。吕祖谦在《东莱博议》中指出,娄敬议论周朝的地理形势已经很荒谬了,他论周朝的德行就更荒谬了。他认为,娄敬是把德政和地形割裂开来看了,“形势与德,夫岂二物耶?”地理形势就像人的身体,德行就像人的精气。没有人倚仗着精气充沛而把身体放置在容易死亡的境地,也没有倚仗着德行高尚而把国家放置在容易灭亡的地方的。王者要兴盛,他们的德行必定有超过天下的,他们的地理形势必定有超过天下的。“形势犹身也,德犹气也。”把肩和背剖开,把手和脚砍断,还自以为能守住精气,我是不相信的。

很快,又有人驳斥说,周王朝数百年,而秦二世而亡。前者没有山川的阻隔,而后者有险峻的屏障,这原因难道在于有没有金城天府吗?再拿秦代与汉代相比,两朝的都城都在关中,秦之山川险要,与过去没有什么变化,其统治却不如汉之长久,推此而言,帝王之保世永业,不尽由于定鼎在什么地方。

今天的南京,古称建康,昔人称“钟山龙蟠,石城虎踞”,谓王气之所在,东南一大都会。然而,六代偏安,不能统一天下。到了明朝,朱元璋从这里开始,统一了天下。史学家张岱指出,从这件事可以看出,六朝的偏安,端的在主人无远略,并不在于地形的限制。

后来,明代的首都,从南京迁到北京,“都城雄坚,皇居壮丽,北控沙漠,南带青徐,山川增奇,基业永固,烈矣盛矣”。然而张岱却认为,北平虽称天险,世沦胡虏。现在边界堡寨,与虏庭接近,胡骑长驱,朝发夕至,居近虎穴,地邻龙湫。当其全盛时,虏敌进贡纳款,不敢生心,万一奸谋叵测,能无肘腋之患吗?

明朝的命运,不幸而被张岱言中。其末年政治腐败、制度废弛,雄关险隘没能阻挡住八骑铁骑。作为明代的遗民,张岱怀着沉痛的心情编撰明史,在《地理志》一节中写道:

大都帝王有道,纲纪修明,威令宣布,则虽奋迹徒步,不阶尺土,可以肇造鸿基。僻处遐陬,全无形势,可以弹压疆宇。不然,揭竿斩木,可摧殽函,攀树缘崖,可度蜀道,险不足恃也。历代帝王,其祖宗以徒手取天下,而其子孙往往以天下输他人。

他最后说,古云“在德不在险”,一句话道尽了古今的道理。

唐代汪遵《长城诗》云:“秦筑长城比铁牢,蕃戎不敢过临洮。虽然万里连云际,争及尧阶三尺高。”

冷兵器时代的战争,需要审形势、熟地理。但作为政治的继续,战争的最终决定因素仍在于人,在于人心向背、德行薄厚。德不修、政不明,输掉的不仅仅是一场战争,还可能是整个政权、整个国家。

《永远在路上》观后感 篇【2】

《人心向背》之所以热播,在于它“干货”足、看点多,许多鲜为人知的细节一一呈现。还在于它彰显了中央的反腐决心,更揭示了制度反腐的内在逻辑。

10月17日晚,由中央纪委宣传部、央视联合制作的8集大型电视专题片《永远在路上》第一集《人心向背》在央视播出。在片中,周本顺、白恩培、李春城等案件当事人现身说法,多处案件细节首度公开,受到广泛关注,引起强烈反响。

在十八届六中全会召开前夕,播出反腐纪录片,不是偶然,第一集刚一播出便实力圈粉。与其说它映衬了当今反腐的宏大背景,毋宁说契合了民众的反腐热望。正如“一千个读者眼里有一千个哈姆雷特”,不同群体观看《人心向背》也会有不同的观感。可以说,《人心向背》的热播,早已超越了传播学范畴,带给我们更多的思考。

《人心向背》之所以热播,在于它“干货”足、看点多,许多鲜为人知的细节一一呈现。比如,周本顺曾烧香拜佛求心安,还为死去的宠物龟抄经文。都说一些高级官员大搞迷信,这一细节便为官员迷信提供了注脚。无独有偶,另一落马官员李春城也被指“滥用职权进行封建迷信活动”。不信马列信鬼神,是信仰的坍塌,信念的空心化,不可不警惕。

《人心向背》之所以热播,还在于它彰显了中央的反腐决心,更揭示了制度反腐的内在逻辑。一个个大老虎落马,面对摄像头忏悔不已,甚至流下眼泪,如果只是展示其丑态,而不挖掘他们落马的诱因,剖析他们沉沦的路径,不扎紧制度的篱笆,那么警示效果就会大打折扣,只会弱化为人们的饭口谈资而已。

在《人心向背》中,相关部门通过分析典型案例,在讲述监督执纪故事的同时,也触及了一些本质的东西,更进行了一些制度性思考。比如,借专家之口重温历史周期律,靠人民起来监督政府,才不会人亡政息。再比如,白恩培现身说法,一旦“理想信念丢失了,精神追求没有了,突破了做人的底线,连法律的红线也触摸了”,就会滑入深渊,身败名裂。

关注《人心向背》,听大老虎们的“警句”,更要关注“警句”背后的教训。李春城说,“人生都是现场直播,没有办法重来”。正因为如此,才需谨慎走好每一步。周本顺称他从小就痛恨贪官,到最后自己成了贪官,感觉莫大悲哀。从痛恨贪官到变为贪官,这种戏剧性的角色转换,的确值得深思。白恩培则称“没想到老了老了,放松了对自己的要求”。放松要求,这又是多少贪腐官员的共同选择。

对于广大干部来说,观看这样的专题片一定会受到触动吧。“秦人不暇自哀而后人哀之,后人哀之而不鉴之,亦使后人复哀后人也”,这部升级版反腐纪录片的意义,正在于警示在位者,要引以为戒,别蹈其覆辙。反腐永远在路上,如果在任何情况下,都能公正用权、依法用权、为民用权、廉洁用权,又怎会落马?怎会成为片子里的反面教材?

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