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关于《黄金时代》读后感6篇

时间: 美怡21215 分享

  如王小波所言,生活就是个缓慢受锤的过程,年轻人不会理解这一点。下面是小编为大家收集关于《黄金时代》读后感6篇,欢迎借鉴参考。

  《黄金时代》读后感一

  波哥的小说《黄金时代》最后两段是这么写的:

  “陈清扬说她真实的罪孽,是指在清平山上。那时她被架在我的肩上,穿着紧裹住双腿的筒裙,头发低垂下去,直到我的腰际。天上白云匆匆,深山里只有我们两个人。我刚在她屁股上打了两下,打得非常之重,火烧火撩的感觉正在飘散。打过之后我就不管别的事,继续往山上攀登。

  陈清扬说,那一刻她感到浑身无力,就瘫软下来,挂在我肩上。那一刻她觉得如春藤绕树,小鸟依人,她再也不想理会别的事,而且在那一瞬间把一切全部遗忘。在那一瞬间她爱上了我,而且这件事永远不能改变。”

  长久以来,喜欢波哥作品的人对这两段都不能忘怀,觉得它写得极美,极深沉动人。同时,也有很多人,尤其是小女生会觉得《黄金时代》是本黄色小说,看了这一段觉得不明所以,为什么打了屁股以后陈清扬就会爱上王二?甚至还有人会去想,是不是王二背人的时候有什么“特别”的手法,所以陈清扬当时HIGH了。

  虽然说作者完成作品以后,如何解读那都是读者的事,因此怎么读都成立,怎么读也都不成立。但是因为我非常喜欢波哥,纯私人的喜欢,所以看到那些说法的时候觉得憋闷得很,有些话想要讲,讲出来以后才能睡的着。

  要讨论这一巴掌,要从很早以前说起。

  在《黄金时代》的故事背景里,王二是一位北京来的知青,来到了极为荒僻的云南南部农村。这里只有甘蔗、橡胶和水稻,以及旱季里永不停歇的热风。在这种环境下,他觉得非常苦闷。同时他又是个21岁年青的男子,对于未来有梦想,对现实有性饥渴。而陈清扬是“山上十五队”的队医,而且小说一开始就交代了她人很漂亮,26岁的少妇,又是北医大毕业的。但是,除此而外小说里没有交代任何关于陈清扬的背景。

  《黄金时代》读后感二

  这几年我形成一个习惯,每晚必看经典,夜不上网。天天看,读一本买一本。东阿的大喜润超市有专营图书的专区,买书可打八折,感觉很便宜。一次就看到了王小波的一套专集,有四本书组成:《黄金时代》、《白银时代》、《青铜时代》、《黑铁时代》。

  我过去没看过王小波的作品,但听说过他的大名,尤其前些年在报上看到他死在电脑前的报道,又知道他原是一位大学教师,后辞去教职专事写作,就对他充满了尊敬之情。我还在一篇小小说《离婚》里提到他的死因。看到他的书,不买是不合我的行事风格的。但不知内容如何,就先买下《黄金时代》来看看,好就再买另外几本。

  现在把书读完了,有所感,记之。

  总的感觉王小波算不上经典作家,其实当代的中国还找不出几上称得上经典的作家,我们也不该对他刻求。原以为这是部长篇,买回来才知道是五部中篇的合订。但每部中篇的核心人物都起名“王二”,而且每篇里的事件也多有相关联的地方。这就给人一种似是长篇的错觉。

  如果从肯定的角度出发,可以总结出以下几点:正如王小波在书的“记后”中所说,他是写出那个时代的生活。不过在他的笔下,那个所谓的时代生活,已是变了味的生活,突出了作家的感觉和印象,是漫画化了的生活。书中的人物,在物质和精神的双重贫困中,穷到了只剩下“性”这个东西,而且也算不上可供欣赏的“性”。另外一点就是他在叙事中,是以最粗俗、最赤裸、最不雅的语词来讲述。以上两点,在他执笔的上世纪八、九十年代的中国文坛上,确属标新立异、特立独行的一位作家。我想这是受到一些文学评论者首肯的吧?由此也可看出为什么在他生前他的作品大多不能在中国出版,而只等到他于一九九七年死后才得以陆续面世。

  中国写性生活的较多的《金瓶梅》和后来的《废都》,读后还多少给读者留下点性“趣”,而王小波写出的“性”,无趣可言,只叫人感到“厌”。也读过不少外国的经典,写性爱最多的劳伦斯,也从不直写两个男女的性交,而只把关注点放在两情相悦上,给人的感觉是一种性爱之美,从而得到了审美的快感。《查泰莱夫人的情人》,我觉得堪称写男女性爱的经典。“审丑”的过程也是阅读的享受,可是王小波的笔下的性描写,也不能给人以这种感受。他大概是把这种叙事当成人性的主题来发挥吧?

  从王小波的性叙事,这让我联想到他夫人李银河女士。李银河是中国社会学家,关于男女的性问题,常见她的高论。我想这两位夫妻,真是有共同的语言哩!她在给王小波的专集所写的《写在前面》中说,“从内心深处,我稳秘地希望王小波是不朽的。”看来这怕是一厢情愿的事吧?

  如果要再买来他的别部书看,我想可以进一步了解这个作家,而且看的过程叫人生厌,容易产生疲劳感,正好在十一点入睡,成安眠之剂。买不买,再定。

  《黄金时代》读后感三

  读王小波的书,真的像评价的那样,读过之后给人以强烈的快感。

  这本书里包含了<黄金时代><三十而立><流年似水><革命时期的爱情><我的阴阳两面>,主人翁的名字都叫王二,大多是后期为背景的事。

  <黄金时代>里王二是个一米九几的大高个,面目不说是狰狞但也不怎么好看。似乎王小波笔下的王二大多也是面目凶恶,阴 茎如驴的。我不知道这是否与他本人有关,亦或是其他的一些事物的投影。书中屡次提到弗洛伊德,很多影响也与这位心理医生有关性的心理学说有关联。人的一切冲动都来源于原始的性压抑。这是我在读弗洛伊德心理学里读到的,而王小波的作品里,隐隐约约带有着这些意味。

  王二与陈清扬在云南插队,在那里相爱,然后时间在而今与过去之间穿插,一会回到云南的草屋或者大队,一会回到现在与二妞的矛盾与小转铃的纠结,然后又回到线条。时光在六几年与七几年之间往返变换,贺先生跳楼,刘先生死去,李先生的龟头血肿后来同线条结婚。后来王二当上了一名大学讲师,这与他之前的种.种行径极为不符,但是生活确实是这样,它不会按照既定的路线一尘不变。

  这本书从来不按时间顺序来规规矩矩的描述事物的发展,而是逻辑,从一样事物的逻辑牵扯上另一样事物的逻辑。就好像革命时期的爱情里的王二,一直试图去翻越那个炉筒,他相信里面一定有着异样的景观。而这种逻辑被他用在今后的很多思想中。

  颜姓大学生,&times;海鹰,总问&ldquo;吃糖不吃&rdquo;学PE的老婆,投石机,&ldquo;拿起笔做刀枪&rdquo;的红卫兵,还有会飞的鸡,臃肿的老鲁,很多人物的描写,都会时不时用重复印证的手法来突显他们的特质。

  其中&times;海鹰对他的影响尤为重要,这从王二内心的排序就可以看出来,一个是帮教对象,一个是被帮教对象,却在帮教的过程中躺上了同一张床,帮教的起因毡巴,最后却成为了&times;海鹰的丈夫。革命时期的爱情这几个字,不知道是带有讽刺意味多,还是浪漫主义多。

  我最钟爱的,是我的阴阳两界,喜欢这样带有喜剧特色的结局。虽然从一开始我就猜想到这样的结尾,但我仍是期盼,盼着小孙将王二从软的世界带进硬的世界,从阴的世界带到阳的世界。这两种世界很多人都有,只是有心理和生理的区别。就好比李先生和他的西夏文,一个是自己钟爱的翻译但是无人问津,曲高和寡,阳春白雪,另一个是截然相反的生活,最终他走了进去,烧掉了所有的翻译,转而成为一个普通的老师。

  王二说孤独有孤独的好处,走进了寂寞,你就变成了黑夜里的巨灵神。所有他可以专心地翻译他的Story of O,不为稿费,不为发表,心无旁骛。

  我想自己可能并没有完全读懂这本书,但是我又不愿意再翻看第二遍,我喜欢回味那种一遍过后给人强烈快感的文字带来的冲击。

  有时候,生活就是零乱而复杂的,没有既定的规则,如果说一定要去思考一条总规则的话,这种相关的想法就叫哲学。

  《黄金时代》读后感四

  刚刚开始被怪诞有趣的逻辑论证和幽默的文风吸引。单纯地讲,文中人物形象非常鲜明,时代也刻画得非常深刻。然后,我总想琢磨些时刻的主旨出来,应该是扭曲的人性和时代?抑或是追忆逝水年华之类的。后来慢慢觉得,文以载道也并非写作之无上法则。

  或许正如作者在后记中所说:&ldquo;我以为自己的本分就是把小说写得尽量好看,而不应在作品里夹杂某些刻意说教。我的写作态度是写一些作品给读小说的人看,而不是去教诲不良的青年。&rdquo;

  每个人读出了自己的精神和情感,那就已经足够。而我已经被王二的叛逆所感动,新中国初期对于绝大多数人而言并非黄金时代,可恰好对于反叛者王二来说,是个冲破时代枷锁的绝佳时机,也正因为如此,其形象才如此鲜明。

  《黄金时代》读后感五

  前几个月,如何拥有有趣的灵魂,好像成为了一个热点话题。马斯洛曾经在其需求层次理论里论证过:人们解决了有房住、穿得暖、吃得饱这些生存问题以后,就要开始追求精神层次的东西了。

  王小波先生自称是活得有趣的人,所以最近看了他的《沉默的大多数》、《我的精神家园》、《黄金时代》、《红拂夜奔》和几部小说,不得不佩服,王先生确实是让人开心的一把好手。天马行空的文字,荒诞不经的情节,敢说他人不敢说的作风,以尊严至上的价值观,时刻吸引着涉世未深的一颗颗人心。

  装傻,是一门无比高深的学问。马克思主义原理这门课上,老师告诉我们,意识决定行为。但很多时候我们却忽略了,行为也会反过来影响意识。我们内心高兴,脸上就会出现灿烂的笑容;反过来,我们脸上挂着微笑的时候,意识也会让我们觉得内心是灿烂的。假装高兴,会变成真高兴,所以装傻装多了,也有着变成真傻的高危风险。正所谓勿以恶小而为之,勿以善小而不为。难得糊涂,没有一颗金刚钻一样坚硬无比的心,就别轻易走上装傻这条道,因为说不定哪天,就变成了自己原本最瞧不起的那种人。

  所以,傻不傻,有不有趣,都只是自己的事情,各人有各的有趣的标准,有些人觉得憨人有憨福,于是或真傻,或装傻,乐在其中。待城头变幻大王旗,真傻的人,总活在旧时代里,不可自拔。装傻的人,摇身一变,撕下伪装的面孔,继续尝着新时代的甜头。待我有了一颗金刚心,我也宁愿装装傻,但我很怕变成真傻。

  有趣的另一含义是,不能把自己的有趣建立在别人的牺牲之上。这关乎每个人的尊严,这是人之所以为人,不所以为兽的标准。如果用别人的牺牲获取自己的有趣,甚至弱肉强食,那这种生活不可称之为有趣,应称之为残忍。

  《黄金时代》读后感六

  王小波真的是大师,《黄金时代》写得真牛!

  那个真与假、善与恶、美与丑不辨的时期,正常的人性只能不断畸变。

  故事很黄,但是揭开表象,你会发现残忍、荒诞的现实。

  1.真与假

  本来并非&ldquo;破鞋&rdquo;的陈清扬被大家称为&ldquo;破鞋&rdquo;,百口莫辩。

  &ldquo;大家说你是破鞋,你就是破鞋,没有什么道理可讲&rdquo;。因为我去找陈清扬看病,陈清扬找我证明她不是&ldquo;破鞋&rdquo;,一来二去,&ldquo;我&rdquo;和陈清扬就被大家说成&ldquo;搞破鞋&rdquo;。要证明只有两点:1.陈清扬是处女;2.我是天阉之人,没有行脚能力。两点都不可能实现,那么大家的&ldquo;臆测&rdquo;和&ldquo;想象&rdquo;,无中生有的说法就不可否认了。不承认自己是&ldquo;破鞋&rdquo;大家不会放过的。

  荒.唐的是,最后&ldquo;我&rdquo;与陈清扬在大家的逼迫之下,真的搞&ldquo;破鞋&rdquo;了,承认了&ldquo;搞破鞋&rdquo;还是不被放过,经常写交代材料,出斗争差。最后,两人不仅搞破鞋,还相爱了,这么一来,居然被被放过。更加狗血的是,20年后,&ldquo;破鞋&rdquo;陈清扬的档案里面,关于&ldquo;破鞋&rdquo;的资料,大家不相信了,被硬生生地拿出来了。

  世间从来就没有什么真假,大家从来也不相信什么真假,更不愿意相信和追究所谓的真假。正所谓&ldquo;假作真时真亦假,无为有处有还无&rdquo;。

  2. 名与实

  陈清扬最初对无中生有的&ldquo;破鞋&rdquo;称谓,如芒在背,如鲠在喉。既然不能证明一个已婚(丈夫正在蹲监狱)脸不黑、乳房不下垂的美丽女人不是&ldquo;破鞋&rdquo;,&ldquo;我&rdquo;建议她直接进行一次性交,干脆一不做二不休,就当&ldquo;破鞋&rdquo;好了。背着&ldquo;破鞋&rdquo;虚名的陈清扬开始没有无动于衷,也许是真的不想做真&ldquo;破鞋&rdquo;。但是,没有一个人承认她不是&ldquo;破鞋&rdquo;,在这样的绝望里,名不副实,内心是极度委屈的。

  在&ldquo;我&rdquo;连哄带骗的&ldquo;伟大友谊&rdquo;下,陈清扬终于想明白了,反正你承不承认自己是&ldquo;破鞋&rdquo;,所有人都已经认定你是&ldquo;破鞋&rdquo;,不是不行。&mdash;&mdash;与其受名不副实&ldquo;破鞋&rdquo;的委屈,还不如得到名副其实的&ldquo;破鞋&rdquo;的&ldquo;伟大友谊&rdquo;。于是,陈清扬不仅主动做了&ldquo;破鞋&rdquo;,而且还做得不亦乐乎,他们性交,疯狂地性交。也许,于身于心都好受一些,至少有本能的快感,还能在众口铄金积毁销骨中,相互拥抱取暖。

  陈清扬最让人佩服的是,不仅享受起&ldquo;破鞋&rdquo;的肉体快感,还当众自曝&ldquo;破鞋&rdquo;行径,王二被打,不知是否打断腰时,陈清扬披头散发眼皮红肿地跑了来,当众说:你别怕,你要是瘫了,我照顾你一辈子。这就是公然宣扬自己是&ldquo;破鞋&rdquo;,做得相当潇洒。

  后来,批斗&ldquo;破鞋&rdquo;时,台上的陈清扬还无比坦荡,无比敬业,甚至到了&ldquo;我破鞋,我骄傲&rdquo;的地步。

  &ldquo;名&rdquo;与&ldquo;实&rdquo;真的有那么重要?

  3. 善与恶

  黄金时代里面,有彻底的善吗?有彻底的恶吗?

  王二和陈清扬的抗争是善于恶之间的斗争吗?

  算。&ldquo;破鞋&rdquo;的虚名起源于陈清扬的美貌,白、乳房不下垂,腰肢细,还很漂亮。所以,得不到的军代表,由是生恨。往陈清扬诊所里跑的汉子,因陈清扬不搞破鞋,由是无中生有。那些婆子们,见到既不黑,又不垂,天天有这么多男的有事没事往她那跑的女人,心生嫉妒,也就觉得这人是&ldquo;破鞋&rdquo;。后来的前列腺团长,既承认大家口中说的破鞋,要批斗;也承认自己也搞过破鞋,面对唯一懂得前列腺炎的陈医生,也没觉得&ldquo;破鞋&rdquo;可耻。而很正的&ldquo;政委&rdquo;则为了彰显&ldquo;正&rdquo;,也许更是为了自己的仕途和丰功伟绩,而鄙视批斗&ldquo;破鞋&rdquo;。

  众人对&ldquo;破鞋&rdquo;的看法里,就折射出世间的善恶,都是和自己的切身利益相关。只有把&ldquo;破鞋&rdquo;的脏水倒到别人的身上,有些人才得以泄愤,有些人才能获得既得利益,有些人能吃瓜看戏。人性的本来面目竟然就是这般趋利避害。

  王二与陈清扬的抗争,的确一次次揭露了&ldquo;大家&rdquo;的真实面目,村长、军代表、团长、人保组、台下裤裆凸起的群众,哪一个没有原形毕露?哪一个没有受到无尽的嘲讽!

  但是,这些人哪一个又是彻头彻尾的坏蛋和恶魔?似乎都没有,似乎最终都还留意一丝底线。面对王二的无赖,所有领导都毫无办法,不至于一棍子打死。写材料、出斗争差有招待所住,人保组和批斗台上捆人不勒死&hellip;&hellip;

  这也许就是&ldquo;善&rdquo;,有了这一丝善,生命才不至于毁灭。

  同时,陈清扬、王二的防抗难道没有恶?王二的猎枪,陈清扬的刀绝非善类。只有抓起这一点&ldquo;恶&rdquo;,才能保全自我,才能赢得一线生机。陈清扬和王二幕天席地肆无忌惮的疯狂性交,就是对这个虚伪的世道最恶毒的报复,甚至靠着这些恶,才能逍遥快活。

  4. 性和爱

  全篇都充满了荷尔蒙的味道,铺天盖地的细节描写,让人怀疑这本是一本色情书,可能很多读者都把他当做色情书来读吧,这样也无可厚非。毕竟王小波的性描写实在太美了。

  这里的性有生理的,本能的,如王二放牛时,那家伙突然挺拔,捉鱼时突然直愣愣,经常毫无理由直挺挺,这都是出自本能的生理反应。于陈清扬之间的性爱,开始也只是单纯的性。还有陈清扬与原来的丈夫之间每天发生的性关系,这些就是本能的一种纯动物性的性欲发泄。

  但是王二和陈清扬之间已经脱离了这一层。最初是源于&ldquo;伟大的友谊,&rdquo;这源于生活的单调,源于生活的压抑和苦闷,源于精神世界的痛苦,因而是一种纯粹的性,也算是男女之间派遣孤寂,释放压抑,相互取暖的一种释放。

  随着&ldquo;破鞋&rdquo;关系的不断深入,陈清扬与王二之间的关系也有了突破。抱团取暖的两个人逐渐发现彼此的美,在生活中相互依存,在精神世界上甚至相互依赖,惺惺相惜,坠入爱河。那是王二扛着陈清扬走一段湿滑的坡路,陈清扬的不消停差点让两人丧命,王二在陈清扬屁股上的两巴掌,让女主人公彻底地爱上了他。肩上的除了女人,还有责任,更有亲昵和爱。

  陈清扬的交代材料,最终承认了这一点,人保组最终也就放了这对&ldquo;破鞋&rdquo;。无论如何黑暗,爱不可磨灭,这也是爱的胜利。

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