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《军神》读后感

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  军神为什么称之为军神?必定有我们值得学习的地方。除此之外,你还想更多地了解读者们的阅读心得,也欢迎来欣赏学习《军神》读后感。下面是学习啦小编精心为你整理《军神》读后感,希望你喜欢。

  《军神》读后感篇一

  他——是那么的坚强,勇敢,他,是怀着为祖国报效的精神参军的。有一次,刘伯承在一次眼睛被打伤后,住进了一家德国医院,他隐瞒了身份,可医生看了他的伤情后,还是发现了他是个军人,刘伯承动手术时,坚持不用麻醉剂,他是在清醒的情况下做手术的,并且,还数清楚了医生割了72刀,那崭新的白垫单居然都被抓破了;可想而知,那痛定是不是一般人忍受得了的啊!

  跟刘伯承比起来,我是那么的懦弱,胆小啊!如果医生让我不进行任何麻醉下动手术,那我一定要吓地哭爹叫娘了。这更让我觉得:人生就是这样,从哪摔倒就从哪站起来,真正不愿意振作起来的人,才会倒在地上,一蹶不振,终究,还是会站在原地,一事无成。

  人生就是这样,要学会在社会上立足,没有人会帮你,只有懂得在社会独立的人,才能在社会上立足;不然,就会就被人欺负,无法在社会上生存;这个社会就是这样,弱肉强食,谁也帮不了你。

  《军神》这篇文章也让我联想到,我小时候的一件因为好奇而发生的一件事;小时候,爸爸经常用剃须刀,我每天都看见爸爸用剃须刀时,我越来越对这个东西产生好奇心,终于有一天,我忍不住学着爸爸拿着剃须刀向自己的下巴“嘟嘟”的剃去,谁知,我当时下巴立即就出血了,吓地我不停地叫着:“爸爸!妈妈,爸爸!妈妈……”;虽然这件事情看起来很小,可是却显示出了我那不够坚强的意志,所以,以后我一定要学习刘伯承一样坚强,勇敢,以后好在社会上立足,不被人欺负。

  《军神》读后感篇二

  【拓展阅读一】

  孙子者,自可以冠之以“军神”,犹无过也。其曰:“兵者,诡道也。”尽揭兵家之玄机,若语以概之,此必为砥柱中流之言也!《孙子兵法》看似纷杂,实则分而述尽天时、地利、人和之道,旋即并而系之一体,非但为兵家之道,更乃天时地运之道、万物生长收藏之道也!

  华夏文化,源远流长。叙其雄阔,山无以耸挺、河无以澎湃;叙其灿烂,日无以炽烈、月无以皓洁。自上古以来,奇人无以胜数、奇人之奇篇更无以斗量。念之悠悠兮,无叹为观止之理也!

  天者,以物论之,则系清阳之气上升而布就之也;以意论之,则为天数、宿命、变化、时运之总道。兵为诡道,是以天亦为诡道——天之天者,有不测之风霜雨雪、电闪雷鸣;人之天者,即从于“谋事在人、成事在天”之“天”者也。人纵可谋尽因果,若至终成,却必受天之佐佑。《孙子兵法》中多以“创利己而求胜”之论断引领诸篇。而“创利己”乃是寻己所未觉之天而用、寻己所能用之天而用、络他人可利己之天为己用,乃是顺天道而求胜,非为逆天而行也!逆天者,其天乃为亡,此万古不渝之理也!惜哉,武侯一生神智,于葫芦谷一役布行圆满,本应尽焚司马氏于谷底,却怎料倾盆大雨之至,乃不亡魏,终致无限怅恨殒于五丈原矣!此孰以例之不能为乎?故曰:天时者,意之天也!

  地者,以物论之,则系浊阴之气下降而凝就之也;以意论之,则为规矩、环境、条件之纽带也。天无以预晓,事发乃晓之为天。地则不然,地乃可知晓之物,虽善以变化,却可循其律而使之利己。规矩虽为律法,然终为人定。时之不同,则需精加揣度而校之;若是非之理现于眉睫、甚可以全盘推之而出新。故有“将在外,君命有所不受”之说。环境则需时而察之,以循变化之理、进退之势,方能为己所用,用之则能为己所主,主之则能为己所控,控之则尽嬉敌之运命于股掌之间也。或是“小大之狱,虽不能察,必以情”之人心,或是“粮草丰足,更兼山高水险”之利势。非但需加以保持扩展,有智之士必当致力于发掘利用,以更添胜机。天为无测之机,故求胜之智者,必于“地”之环节竭力争取,毕竟胜败主以交兵,即以实力相拼。纵偶有天助之轻胜,然岂能以叶障目乎?故曰:地利者,意之地也!

  “人之生也,天出其精,地出其形,合此为人。”人者,天地之精华所生者也。正如《黄帝内经·素问·宝命全形论》云:“天覆地载,万物悉备,莫贵于人。”兵家之道,要之要者,莫出“人和”。人和者,人心所向也。和,主意为支持,佐以趋向、团结之说。过有人之大和,退可安居乐业、进可一统天下。此千百年历史所承之道也!然兵道者孰盲执以“兵”乎?非也!人和之菁华,乃是人之安生、和平也!孙子曰:“兵者,国之大事,死生之地,存亡之道,不可不察也。”其意自为毋以人之死生为轻而战,毋以喜好厌恶而至人之存亡于不顾——此“和”也;又曰:“凡用兵之法,全…为上,破…次之。”“何以“全”善于“破”?盖因“全”可竭力而免生灵涂炭——此亦“和”也;又曰:“非利不动,非得不用,非危不战”、“亡国不可以复存,死者不可以复生”,其意更为曝骨,更明示孙子“战为之和”之用兵主旨也。故孙子曰:“战而屈人之兵,非善之善者也;不战而屈人之兵,善之善者也。”故曰:兵道之道,乃为不战——即为和也!

  《军神》读后感篇三

  【拓展阅读二】

  愉快的假期里,我读了很多书,其中《三国演义》青少版最让我着迷。

  《三国演义》是我国四大名著之一,这本书讲述了三国时期魏、蜀、吴三国争霸天下的故事。书中的故事情节曲折而生动,其中刻画了很多富有特点,形象丰满的人物,有狡计多端的曹操,有心胸狭窄的周瑜,有宽宏大度的刘备——其中,足智多谋的诸葛亮最让我敬佩。

  《三国演义》这本书中有很多诸葛亮的故事。比如《草船借箭》。周瑜忌贤妒能,想陷害诸葛亮,就让他在十天之内造出十万支箭,并立下军令状。可诸葛亮却说只需三日,便可纳十万支箭,周瑜一听大喜,三日之内造不完,正好治诸葛亮的罪呀!看到这里,我也为诸葛亮捏了一把汗,感觉他太冒险了,诸葛亮叫来子敬,借来二十条船,每船要军士三十人,船上皆用青布为幔,各束草前余,分布两边,第一日不见孔明动静,第二日亦不动,到了第三日四更时分,孔明请来鲁肃说前去取箭,可看完书才知道,原来诸葛亮算准了曹操的多疑,利用大雾天气,制造声势,让曹操以为有敌兵来进攻,下令放箭阻击,使诸葛亮轻易借得十万支箭,知道最后孔明令船上军士齐声叫曰:“谢丞相箭!”曹操才知道上了当,诸葛亮如此聪明,连周瑜知道后,都不得不赞叹:诸葛亮神机妙算,吾不如也!“

  读三国演义这本书,不禁使我知道了很多像诸葛亮这样的杰出人物,而且在对三国战争的描写中,我还感受到了作者对不同人物的成功塑造,学到了很多描写人物的方法,还积累了很多的好词佳句呢!

  读了《三国演义》这本书,我的收获可真大呀!

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