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苏东坡传读书笔记

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苏东坡传读书笔记

  苏东坡可豪放可婉约。大家读了他的传记后,怎么写阅读心得呢?来看看学习啦小编精心为你整理苏东坡传读书笔记,希望你有所收获。

  苏东坡传读书笔记篇一

  窗外春雨淋漓,继续读《苏东坡传》。

  林语堂由苏东坡作文谈到“暗示的魅力”:读者对作者之能写此等文章,心怀敬佩,自己能读之而能了解,亦因此沾沾自喜。作者与读者所获得的快乐,是由观念的暗示与观念的联想而来的,此种暗示比明白直说更为有力动人,因为一语道破,暗示的魅力便邈不可得矣。

  以上这段话,平某是用横线划出的。这里讲的是作者与读者之间,通过阅读产生的沟通之妙。这也是为什么要想和有趣的人打交道,还是不要流于表面,要阅读他的作品他的文字,你读懂了,时隔百年千年也能“神交”与“神游”,这种感受,每有触及,无论身处何时何地,都可震撼心灵。暗示,也更是气味相投的人才能察觉,郎有情,妾有意,才可暧昧。这话从另一方面理解,阅读的结果,也是我们找到志同道合人的过程。

  苏氏父子首次赴京赶考之前,苏东坡已然按父母之命成亲,当时老苏还是小苏,才十八岁的样子,娶的新娘子王弗小姐更小,才十五岁。这在现在看来早婚,但在当时,正是时候,想一想,还是古人想的周到,早早把婚姻大事给你办妥了,不像现在,说是恋爱自由了,结果一堆剩男剩女。

  关于早婚的好处,林语堂先生分析的颇有道理。他说,一位小姐爱已经成为自己丈夫的男人,和爱尚未成自己丈夫的男人,还不是一样?不过在拼命讲浪漫风流的社会里,觉得婚前相爱更为惊奇罢了。接着老林谈婚姻:所有的婚姻,任凭怎么安排,都是赌博,都是茫茫大海上的冒险。这和王朔在电影《非诚勿扰》里劝诫大家如出一辙,婚姻怎么选都是错的,长久的婚姻就是将错就错。但是平某觉得对婚姻分析的最好的是白云大妈和黑土大爷,他们二老通过演双簧形式,让大家笑声中领悟婚姻“包容的本质和宽容的幸福”:

  白云:(看了一眼身边的老伴黑土,幸福的说)生活上我们互相关心,事业上我们互相帮助!

  黑土:(不耐烦的,又无奈的)凑乎过吧,还能离咋的?

  对此婚姻的实质,林语堂说:男人,十八岁也罢,五十八岁也罢,几乎没有例外,在挑选配偶时,仍是以自然所决定的性优点为根据的。他们仍然力图作明智的选择,这一点就足以使现代的婚姻不致完全堕落到动物的交配。婚姻由父母安排的长处是简单省事,容易成就,少废时间,选择的自由大,范围广。所有的婚姻,都是缔构于天上,进行于地上,完成于离开圣坛之后。

  余以为,上面那段的最后一句话,理解的最深刻的,就是黑土他大爷。

  “十年生死两茫茫,不思量,自难忘。”以后的事大家知道的,苏东坡的婚姻很幸福,只是妻子去世的早,这首写亡妻的词,千百年来,不知感动了多少人。平某自从初中三年级买下《宋词三百首》,每读到此处,全身鸡皮疙瘩骤起,没能早婚,但不影响早熟。

  但就是这么一个巨牛逼的人物,看了苏东坡的文章后,说出了令人难以相信的一句话,他说:“读苏东坡来信,不知为何,我竟喜极汗下。老夫当退让此人,使之出人头地。”这种话由欧阳修口中说出,全京城的人都知道了,这位苏东坡迅速登上全国文坛舞台,起了多大的广告作用啊!据说此后,欧阳修一天对儿子说:“记着我的话。三十年之后,无人再谈论老夫。”据林语堂研究,他的话果然应验,苏东坡死后的十年之内,果然无人再谈论欧阳修,大家都在谈论苏东坡,即便他的著作在遭朝廷禁阅之时,依然有人暗中偷读。

  话说一代文豪欧阳修,能有如此胸怀,也确是流传千古的大师风范。这样的大师越来越少了,在我们当下这个蝇营狗苟的社会,大家都忙着追逐自己的财富名利,更遑论关心他人,社会阶层的固化,让多少农二代工二代原地徘徊。好在德风丧尽之时,春风又来,《道德经》全本要进入中学课堂的新闻,让人振奋。

  第五章的“父与子”,写苏氏父子经三峡出四川,凶险万分。平某几次入川,都未走水路,无从体会。只是眼看着苏氏父子仨走出四川,尤其苏东坡就要走向人生舞台,着实羡慕又为其高兴。

  苏东坡传读书笔记篇二

  读完序言,作者正式进入正文章节,在第一章和第二章里,老林简略凝练了老苏的“一生”和“出生”。里面谈到如何写作的观念,苏东坡化身语文老师,这样教诲:“做文章大略如行云流水,初无定质,但常见于所当行,常止于不可不止。文理自然,姿态横生。”读到这里,平学生提笔旁注“顺势(行);量力(止)”,顺势而为,量力而行,确是我工作做事十余年的总结,做文章也是如此,“何时行,何时止是无规矩法则可言的”,行云流水,说的就是自然不做作。

  自然不做作的文字,才是好文字,反其道行之,就会“不作,就不会死”,所以作文做人,都不能“太作”。苏东坡也有将这样的感受发微信给他的朋友,“我一生乐在执笔为文时,心中错综复杂之情思,我笔皆可畅达之。我自谓人生之乐,未有过与此者也”,阅读到此,感觉千年之前的苏前辈并未走远,对苏老师的写作感悟,平某感同身受,敲键盘至此,不禁抬头望了望墙顶,默默的点了三下头。

  “文章本身使人感到快乐的力量,就是文学本身的报酬”。试想苏东坡活在当下,该是多么洒脱啊,老苏一定也会开个微信公众号,隔三差五推送随笔诗札,并在文后附上支付二维码,读者若感到阅读的快乐,还可以“供养”或者“包养”。当然,老苏是不会在乎的,只是因为好玩。

  林语堂阅读完老苏七百首诗词,八百多通私人书简后,化身苏东坡自我总结因为是天蝎座,所以才一生饱经忧患的原因,这和晋城著名的天蝎座研究专家李军雷先生有一拼。林语堂研究说,在天蝎宫下,深度影响了老苏的命运,“不管是好谣言,坏谣言,他总是谣言的箭垛,太好的谣言,他当之有愧;太坏的谣言,他无端受辱。这种命运和韩愈的命运相似。韩愈降生也是属于同样的星座,韩愈也是因固执己见而被朝廷流放。”

  关于天蝎星座的话题,平某只能引用到此,好友李军雷曾著《晋城那些知名的天蝎座男人们》,对此有深入研究,所以平某只能建议,李老师要尽快组一个微信群,将苏东坡,韩愈拉进晋城的天蝎座群共同讨论。

  苏东坡传读书笔记篇三

  上午离单位出走,巡视了东沟,下村,大阳一带,但见万物复苏,桃杏争宠,长河两岸,麦草青翠,天下一派太平生机之景,遂至国保单位汤帝庙,拜谒祈福,愿天佑华夏,早日实现中国梦。

  购书两本,一本林语堂的《苏东坡传》,一本黄仁宇的《中国大历史》。虽然春天不是读书天,但春节放空至今,脑袋不易长期闲置,该激活运转了。此为《苏东坡传》读书笔记系列之“序”。

  但这个“序”字,苏东坡一辈子可没写过用过一次,原因无它,此乃其祖父名讳也。所以老苏一辈子作品前面的“序”都变成了“引”。今天这篇读书笔记的“引”,是想说,平某的读书笔记不想完整系统的引用,而只想把触动心扉的情节和感悟,分享出来,因此可能是非常碎片化的。这是因为从时间和精力上,是有困难的。

  这可能与林语堂先生写“苏东坡”,精神上是非常契合的,他在这本书的“序”中开宗明义:我写苏东坡传并没有什么特别理由,只是以此为乐而已。哈哈,这么坦诚的话确实也道出了平某的心声,不读书不分享,这生活实在无趣啊。

  作者全家赴美之时,带了很多关于苏东坡的珍本古籍,当时他确是想写一本关于苏东坡的书的,或是翻译些他的诗文,即便这些事不能达成,老林的想法是:像苏东坡这样富有创造力,这样守正不阿,这样放任不羁,这样令人万分倾倒而又望尘莫及的高士,有他的作品摆在书架上,就令人觉得有了丰富的精神食粮,现在我能专心致志写他的这本传记,自然是一大乐事,此外还需要什么理由吗?阅读到此时,平某深感认同,怎样才能与有趣的人交流,就是阅读他留下来的作品啊。现在的微博微信看似把你和“有趣的人”的距离拉近了,但除了满足你好奇的窥视,还更应该通过作品来与其真正的交流。

  只有阅读,才能通晓一个“有趣的人”全部,也只有阅读,才更可能深刻理解其命运和性情。苏东坡一生屡遭贬降,甚至遭到逮捕,但他无所畏惧,像一阵清风“愉快”的度过了一生。老头儿自己说:“吾上可陪玉皇大帝,下可陪卑田院乞儿。眼前见天下无一个不好人。”这和平某的“看到的每一个女孩都是真美女”,有异曲同工之妙,实际上,当你打开心扉之后,触目所及,皆是美好。嘴有多毒,心有多苦,所以那些心下戚戚成天生活在愤怒仇视当中的人,是可怜之人,是真有病,得好好治。

  老苏有这样的好性情,林语堂总结其是“从佛教的否定人生、儒家的正视人生、道家的简化人生,这位诗人在心灵识见众产生了他的混合的人生观”。传统文化不能丢,天下没有新鲜事,社会主义核心价值观,其实没离开过“儒释道”。

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