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读不懂读不完读不下《红楼梦》?因为你不懂这些

时间:2017-11-17 10:17:52本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 晓晴 我要投稿

  【本文作者:邹郎(微信公众号: 点墨斋写作教室),已获作者授权转载。】

  一直以来,《红楼梦》都处于古典文学殿堂最高的神龛之上,然而,眼下这部文学名著竟然成为年青一代的梦魇,甚至被票选为最难读的小说之首,这实在让人有点啼笑皆非。

  作为研究写作手艺的公众号,《红楼梦》是我们的常用教材,随时随地都可汲取写作的营养。所以,当务之急是先普及一些《红楼梦》的基本常识。当然这主要得怪那些专家,明明是常识性的东西,他们从来就没讲清楚嘛!

  问题一:作者为什么要写《红楼梦》?

  按现代专家研究,《红楼梦》作者曹雪芹的曹家原是康熙亲信,官任江南织造,极富权势,但到雍正五年,曹家抄家,十四岁的曹雪芹从此落魄一生。所以,《红楼梦》大抵可以视为作者的精神自传,里面的许多细节很有可能来自曹雪芹的真实生活体验。

  不过,作者将这一切都隐藏在“真事隐去”和“假语村言”里,假做真时真亦假,甄作假时贾亦真,所以,读者既可按自传读,也可按纯粹的文学小说读。

  另一方面,作者开篇之时就自陈要为闺阁立传,所以书中各女子都极具风采,而贾家男子除贾宝玉外无一不庸俗猥琐,即便是父亲贾政也不例外,更别提贾珍、贾琏之流。因此,也就不能以英雄气、男子气之类要求这部小说。

  问题二:《红楼梦》里人物太多,怎么办?

  其实《三国演义》里的人物更多,只是三国故事时间性强,读者不需要过分留意其中角色,而《红楼梦》大大小小数百个人物,生活在同一时空,初读者难以搞清他们之间的关系。

  对此,我们来做一个简单的梳理。

  《红楼梦》的核心故事发生在贾家,宁国府、荣国府各历经五代,主要人物列表如下:

第一代

宁国公

荣国公

第二代

贾代化

贾代善×贾母

第三代

贾敬

贾赦×邢夫人

贾政×王夫人

第四代

贾珍×尤氏

惜春

贾琏×王熙凤

迎春

元春、贾宝玉

探春、贾环

贾珠×李纨

第五代

贾蓉×秦可卿

巧姐

贾兰

  第一代宁国公荣国公

  第二代贾代化贾代善×贾母

  第三代贾敬贾赦×邢夫人贾政×王夫人

  第四代贾珍×尤氏惜春贾琏×王熙凤迎春元春、贾宝玉探春、贾环

  贾珠×李纨

  第五代贾蓉×秦可卿巧姐贾兰

  这些就是贾府的核心人物,其他人可以根据名字分,第三代都是文字辈,如贾敏;第四代都是玉字辈,如贾瑞;第五代都是草字辈,如贾蔷、贾芹、贾芸。其他史王薛林各家与贾家为亲戚关系,宝、黛为姑表兄妹,宝、钗为姨表姐弟,湘云的爷爷与宝玉的奶奶同胞,所以二人为远亲。

  问题三:林妹妹还是宝姐姐?

  宝黛钗的爱情纠葛一直是读者最为关心也最多争议的话题,其实非常简单。

  假设自传说法是成立的,这些爱情故事可能实有其事,那么,谁可能在现实中与宝玉结合呢?当然不是黛玉,所以作者由果及因倒作安排,设定了一个难以颠覆的悲剧前提——神瑛侍者与绛珠仙草的木石前盟。正是因为黛玉是他刻骨铭心的痛,他们之间的爱情凝聚了血泪,所以木石前盟被写成了一个别具匠心的还泪故事——因为神瑛侍者用灌溉救活了绛珠仙草,所以投胎为人的黛玉要用一生的眼泪来还他。

  在这样的仙缘面前,世俗的婚姻毫无意义,还泪才是缘分或者爱情的根本,他们互为知己,心心相印。所以,无论宝钗(或者湘云)有多么出色,无论人们怎么宣传金玉良缘,宝黛之间永远有她们介入不了的地方,这一点在故事的细节里屡屡得见。

  问题四:通灵宝玉是怎么回事?

  通灵宝玉就是《石头记》之石头。从本质上说,这是一部由石头记录的传说故事,原因是它无缘补天,希望经历人世繁华,所以一僧一道将其“夹带”到神瑛侍者与绛珠仙草的“风流公案”中。也就是说,石头只是宝玉身边的见证者,与宝玉没有必然的联系。神瑛侍者和绛珠仙草完成还泪公案自然要回到仙界,石头也要重回青埂峰。

  故事中宝玉几次摔玉、丢玉只是为了推动情节发展或性格描写,与玉本身无关。真正与玉有关的是名字。《红楼梦》里名字有玉的只有四个人,宝玉、黛玉、妙玉、蒋玉菡。宝玉是主角,其他“玉”都是为解释“宝玉”而存在的。

  玉是宝玉的象征,黛玉是宝玉的前世仙缘。相对来说,玉和石是仙界神品,金只是人间重器,这也可说是黛玉胜过宝钗的天然之处。

  神瑛侍者最后要以出家的形式完成人世劫难,在出家之前,妙玉则有代替宝玉甚至黛玉(癞头和尚说黛玉要想治病,只能不见哭声,不见生人)修行的意思。

  蒋玉菡与宝玉第一次见面,就交换了裤腰带,并因为这次交换,埋下了玉菡和袭人的姻缘种子。因为袭人是宝玉的第一个性对象,所以蒋玉菡相当于代出家后的宝玉完成人间使命。

  问题五:如何理解太虚幻境?

  严格来说,《红楼梦》里有三个并行的世界。

  其一是世俗的世界。在这个世界里,贾宝玉是贾母的孙子,是贾政的儿子,是所有人的宝二爷,是生活在一切美好与庸俗并存的现实里的“须眉浊物”。

  其二是天上的太虚幻境,甄士隐、贾宝玉都曾入梦,人世间的一切,在太虚幻境里都已写好剧本,因为绛珠仙草的还泪公案,又勾出许多“风流冤家都要下凡”,所以才有现世的一切。

  其三是地下的大观园。太虚幻境在现实中的投射就是大观园,大观园是红楼儿女的青春王国。在天上,宝玉是神瑛侍者,为花草灌溉,在人间,宝玉也是护花使者,尽全力保护着大观园里像花一样的女孩们。只是,天上无岁月,人间有春秋,花终究会谢,人终究会散,所以《葬花吟》、《芙蓉女儿诔》等,既是花、也是女子、也是人间美好的祭歌。

  问题六:如何理解风月宝鉴?

  风月宝鉴为作者的备选书名,其本是和尚借给贾瑞救命的镜子,一面是骷髅,象征着空,一面是凤姐,象征着色。对于宝玉和石头来说,经历人世就是一场色空悟道的体验,然而和宗教追求结果不一样,这场体验本身是有价值的,其副产品即情。因为警幻仙姑引领宝玉见识“仙闺幻境之风光”,秦可卿和秦钟为宝玉打开人间的情欲之门,所以宝玉这个“天下第一淫人”只尚“意淫”,即便是对丫鬟们譬如晴雯、金钏、平儿、香菱、鸳鸯等,虽然俱怀深情,但从未有任何非分之想,这点与贾府其他男性截然不同。

  于许多有兴趣却“读不下去”的读者,希望这篇文字能提供一些发掘小说趣味的切入点,这不仅仅是因为它是一本好小说,更因为它能给予我们的写作乃至生活,无穷的乐趣。

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