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太极内功修炼方法

时间: 虹静960 分享

太极内功修炼方法

  怎样才能练好太极拳,是每一个习太极拳者关心的活题。今天,学习啦小编为你带来了太极内功修炼方法。

  太极内功修炼方法是什么

  一、改变思维、改变观念

  《太极解秘十三篇》一书中,开篇写到:

  “诚恳告诫拳友,若想在太极拳领域中探求深浅,用常人的思维去想,用常人的眼光去看,即使想上几十年,看上几十载,恐怕什么也看不透。”

  如何改变思维和观念呢?

  太极拳虽然足一种拳术,但有自己的特性,不似有些拳术那样勇猛、威武。太极拳的理论基础是老庄哲学,是以道家理论为拳理,行拳讲究用意,不用蛮劲,举动要求轻灵,“—举一动,周身俱要轻灵”。它以阴阳为母,松柔为魂,“大道以虚静为本”,总之,太极拳文化与中国传统道家文化有着密切的内在联系。因此,传统太极拳不是一般拳种,有着深厚的文化内涵。

  练习太极拳需要修炼内功,如阴阳变转、举动轻灵、周身松窄、动分虚实、动静开合、弧线运行、空腰松胯、安舒中正、以意行功、根基在脚、上下相随、手脚结合、内外三合、勿有力点、虚静为本等。如果太极拳习练者不按拳理去思维,偏离太极拳特性和内涵去习练,将是徒劳的。

  二、认识太极拳结构

  修炼太极拳,必须从其结构入手,笔者认识许多修炼传统太极拳的朋友,练什么式的都有,侃拳也很花哨,什么“手指为阳,掌根为阴”“行气如九曲珠”“炼精化气”什么的,但一问太极拳结构,便瞠目结舌。练太极拳不研究拳结其构,怎能练好太极拳呢?

  传统太极举的结构由阴动和阳动组成,阴动的起点是阳动的止点,阳动的起点是阴动的止点,离开了阴阳互动、阴阳相济的结构,便失去了太极拳魂,谈不上是太极拳了。

  有一位拳友开玩笑说:“无论将什么拳慢练,都可以说是家传或创编太极拳。”虽然说是玩笑,却真有人有这种偏颇的认识。

  笔者认为,修炼传统太极拳的关键是把握拳之结构,遵循太极拳的规律习练,按阴阳学说规范拳法,动分阴阳,举动轻柔,用意不用力……若有悖于拳理拳法,则失之毫厘,谬以千里。

  遵循太极举的规律习练,身体状况也会慢慢发生变化。如周身阴松时,可觉得似有一股吸引力;阳松时,会觉得周身舒展,毛发直竖,感觉百会穴发热,周身渐渐褪去本力,虚灵之力代替本力、拙力,太极拳“关节要松,皮毛要攻,节节贯串,虚灵在中”的本能逐渐在身上显现。

  三、被动练拳长功夫

  太极拳理与练拳密不可分,不深入研习拳理举法恐难成正果,但空说不练也将一事无成,还需理论结合实践。修炼太极拳一定要在身上反映出来,称为“身知”“体悟”。

  有些拳友习练与体悟相脱节,拳法和推手、技击成为两码事,有的练了三年两载就弃拳不练,转而练习推手,每天花费大量时间。如果从健身的角度去看,动则受益,练则健康,没什么不妥,但换个角度看,从推手中难以练出太极内功。

  笔者根据多年习练太极拳的体验,修炼太极拳应是“太极拳练我”,而不是主动去“我练太极拳”。《太极拳的三个“三不动”》一文中提到过,第—个“三不动”是“不要有动意,不妄动”。动意是太极内功上身的极大障碍,未动之前先想着动,动意大,是僵,是紧。

  各位可试,自己放松站立,心里想着去推对方,想像将对方推倒,自己须感觉腰部僵紧。行拳不可主动,要被动演拳,从起势到收势被动行功,肩以下、胯以上,为空胸空腹,每个动势均应保持不动。陈氏太极拳大师陈长兴有“牌位先生”的雅号,请广大同道用心体悟。

  四、减法内功修大道

  减法内功是明代太极拳理论家王宗岳大师在《太极拳论》中提出来的,《太极拳论》道:“左重则右虚,右重则右杳,—羽不能加,蝇虫不能落,本是舍己从人,多误舍近求远”,大师淳谆告诫后学“一羽不能加”“舍己从人”,一目了然,无需赘言。

  减法内功修炼,说得通俗些,就是“无障碍练拳”。

  什么是练拳中的“障碍”呢?就是练拳时,周身出力用劲,便无轻灵可言,有动意,意想内劲从上往下或从下往上,这一切都是障碍。要无障碍练拳,练拳时,什么也不想,越轻灵、虚静越好。

  老子说“天下莫柔弱于水”,以减法修炼,褪去本力,排除—切杂念、动意,周身柔弱似水,则内功上身入门有路。此时尚不可言功成,大道以虚静为本,恬淡虚无,真气从上,太极内功可称为无形无象、全体透空之大道。

  太极拳的心法“心”

  一般人认为,太极拳是道家拳术,只反映道家思想,事实上,太极拳却涵盖了儒释道三家思想的精华,相应地,太极拳心法原理来源于儒释道三家心法。

  从现代科学的角度讲,世界上任何门派学问的心法原理与儒释道心法原理一般无二,儒释道三家心法自身也是大同小异。

  很多人认为,人的大脑就像计算机,所有的智慧都存储在大脑力,大脑可以存储、运算和处理信息。

  实际上,大脑只是数据信息储存库,心却像驱动和运算软件,数据如何计算和加工都要听从软件指令的指挥,即大脑听从心的指挥,随时等待心的指令。

  如果人在不往心里去或者心不在焉的情况下,就会出现视而不见、听而不闻的现象,其根本原因是心没有指挥大脑,大脑自然也没有听从心的指挥,相应听闻的信息没有储存到大脑里。

  相反,如果人在专心致志的情况下,心就能发出指令来指挥大脑,大脑就会储存和加工所见所闻的信息,会做出判断、处理或决策等思考程序,且记忆深刻。

  这里所说的心指的是心脏里面的神经中枢,心脏只是心的存放地方,人往往会错误的认为心脏就是心。

  “心”主宰着生命的存在,心脏失去了生理功能也就意味着“心”失去了唯一住所,也就等于身体已经死亡。

  “心”又是位于神庭穴处的大脑司令部(可称为脑司令)唯一的看门人和信息通报人,“心”一旦萌动或显现,脑司令也就快要启动其神奇的功能了。

  神庭穴是脑司令唯一的住所,这里的脑司令就是佛家文化所说的“心”(即佛性),道家文化所说的“道”,儒家文化所说的“理”(即自性),代表了不生不灭的永恒存在,这个脑司令包含着宇宙一切的真相和秘密。

  所谓明心见性是指真正明白了心中的“心”,佛性、道和自性自然会显现,相应地道功和佛功所提到的神奇功能就会出现,太极拳所说的神明阶段就是指这个程度。

  佛家说的明心见性、道家讲的吐纳练丹、儒家做的打坐明理,太极拳上说的由着熟而渐悟懂劲、由懂劲而阶级神明,都简要地说明了这样一个共同的修炼程度,即明白宇宙一切的真相和秘密!

  任何门派的拳术与功法,其心法的核心完全一样,即都是修炼心中的“心”,因此,正确认识心法“心”对于练习太极拳至关重要。

  太极拳讲究以意行拳,其最高境界的行拳是在有意无意之间,也是脑司令展示特异能力的外在表现,因此,心脏中藏有的“心”既是主管大脑信息储存库的把门官和指令官,又是通往神明阶段的唯一关口。

  人在出生的时候,“心”不再是原来纯净的“心”,也就是说“心”外围包围了厚厚的污染层,这个污染层就是儒家讲的私心杂念,佛家说的贪嗔痴慢,道家讲的六根不净。
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