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陋室铭教案设计

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陋室铭教案设计

  《陋室铭》,唐代文学家刘禹锡著,文章表现了作者不与世俗同流合污,洁身自好、不慕名利的生活态度。下面是学习啦小编收集整理的陋室铭优秀的教案设计以供大家学习。

  陋室铭教案设计一

  教学目标

  1、在诵读理解的基础上理清作者的行文思路;

  2、理解作者不慕荣华、安贫乐道的生活态度;

  3、联系现实对《学生铭》谈看法并仿写。

  教学重点、难点

  1、诵读、品味优美的语言。

  2、理解作者不慕荣利、安贫乐道的情怀。

  教学过程

  一、直接导入新课

  简介刘禹锡、陋室铭的来历和“铭”这种文体。(刘禹锡,唐代诗人、哲学家,唐顺宗时热心赞助王叔文的政治革新,反对宦官和藩镇割据势力,失败后被贬为朗州司马,后又连任刺史等官职,《陋室铭》就是他被贬后任和州刺史时所写。他和柳宗元交谊很深。铭原来是刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,后来成为一种文体,这种文体一般都是用韵的,本文“陋室铭”,意思是刻在鄙陋居室里的文章。)

  二、整体感知,疏通句意

  1、采用多种方式朗读课文,要求读准字音和节奏。

  2、根据页下注释理解课文内容(先个人译,有疑难小组解决,

  小组不能解决的再提出来全班来理解),在理解课文内容的基础上再朗读课文,边读边想象,可以给课文内容配上怎样的画面。

  3、提供一些画面让学生们匹配相应的课文语句。

  三、精读细品,把握主旨

  先小组合作解决两个问题,

  1、你知道统领全文的词语是什么吗?

  2、本文是从哪几个方面来写陋室的?抒发了作者怎样的情怀?

  全班交流:

  提问:本文通过对陋室的描绘,极力形容“陋室”不陋,表达了作者不慕荣华、安贫乐道的情趣,处在今天这个充满竞争的社会中的你如何看待作者的这种生活态度?

  学生发表见解并评价。

  四、联系现实,发表见解

  出示仿写篇《学生铭》,提要求:

  有学生学了刘禹锡的《陋室铭》后仿写了一篇《学生铭》,你觉得它反映的是何种学习态度?你对这样的学生是如何看待的?

  分不在高,及格就行。

  学不在深,作弊则灵。

  斯是教室,唯我闲情。

  小说传得快,杂志翻得勤。

  琢磨打篮球,寻思游戏厅。

  可以打瞌睡,观窗景。

  无书声之乱耳,无复习之劳心。

  自习说闲话,讲课听不进。

  心里说,混张文凭。

  学生交流谈看法。

  五、学生仿作

  看了刚才的学生铭,了解了刘禹锡借陋室以言志,表达自己不贪恋富贵荣华,安贫乐道的生活态度,你能否借鉴他们的写法写一篇仿作?

  提出要求:

  1、为自己要仿写的内容选定标题,如“电脑铭”,“考试铭”,“旅游铭”等等;

  2、仿写练笔的句式要基本相同,最好能大致押韵;

  3、主题要明确,表达自己的思想感情。

  陋室铭教案设计二

  教学目的

  1、理解托物言志的写法。

  2、学习一些重点文言词语和句式。

  教学重点

  1、托物言志的写法。

  2、“之”的用法。

  教学难点

  铭文的写作特点。

  教学设想

  1、安排一课时。

  2、方法:诵读、讨论。

  教学步骤

  一、导入

  我国古代的名士文人常常喜欢借物来抒情言志,例如,他们借梅花来表现自己纯洁坚定的品格和高雅的志趣,借竹来写出自己坚守节操,借莲来表现自己的出淤泥而不染的品行。今天我们将共同学习一篇古代散文中的名篇,它同样运用了托物言志的写法。

  二、初步感知课文

  1、从课题可看出作者写的对象是什么?

  ──陋室。

  2、“铭”是什么?

  ──古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭,后来成为一种文体,这种文体通常都是用韵的。

  铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。博,指内容广博;约,指文辞简约,概括性极强;温,气度温和,从容不迫;润,语调柔顺。铭之所以有此特点是因为它讲的是为人处世的道理,其影响不止于题铭者本人及其同代人,还将传于后世。

  3、我国古代的诗文有很多都是用韵的,这些文章往往读起来琅琅上口,极具音乐美,让我们齐声朗读,共同感受。

  4、全班朗读课文。

  三、整体把握课文

  1、在这篇文章里作者主要写的是什么?

  ──陋室。

  2、什么是陋室呢?

  ──室名,简陋的房子。

  3、是谁给它起的名字?

  ──刘禹锡。

  4、他是何许人也?

  ──唐朝的诗人、

  哲学家。

  5、古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字,如“潇湘馆”

  “含芳阁”等,那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢?难道他的房子真的很简陋吗?请大家阅读课文,将与陋室有关的内容用括号括起来。

  ──斯是陋室,惟吾德馨。苔痕上阶绿,草色如帘青。谈笑有鸿儒,往来无白丁。可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。

  6、让学生朗读描写陋室的句子。

  7、

  刚才我们朗读了刘禹锡先生描写他的陋室的语句,我想,每个同学的头脑里都会浮现出了不同的画面,你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢?描绘时可用上这样的句式:

  “陋室的……很……,你看……。”

  四、深入品味课文

  1、作者从哪几个方面描绘了陋室?

  ──环境

  人物

  室中事。

  2、从作者的描绘中我们可以感受到在作者的眼里,他的房子是“陋”还是“不陋”?

  ──不陋。

  3、作者认为陋室不陋的原因是什么?请用原文来回答。

  ──惟吾德馨。

  4、像这样的房子在达官贵人的眼里是“陋”还是“不陋”?

  ──当然“陋”。

  5、作者居于陋室却不嫌其陋,居于陋室却不失其雅致的生活并能充满感情地描绘陋室,可见作者是一个怎样的人?

  ──高洁傲岸、安贫乐道之人。

  6、课文开头的两句话是什么意思?它们与陋室有什么关系?

  ──用有仙之山和有龙之水与陋室类比,表明陋室也具有“名”与“灵”的性质。

  7、“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”又是什么意思?它们与陋室有什么关系?作者这么写有什么作用?

  ──用诸葛庐和子云亭与陋室类比,意在以古代名贤自况,表明陋室的主人也有古代名贤的志趣和抱负,在更高境界上颂扬了“惟吾德馨”,说明陋室不陋。

  8、简要介绍作者作此文的背景。

  ──刘禹锡写此文时唐王朝正一天天衰落下去。在宫中,宦官专废立之权,皇帝受制于家奴;在朝廷上,牛(牛僧孺)李(李德裕)两党互相倾轧不已,妒贤害能,任人唯亲。在这种情况下,官僚士大夫阶层只顾寻欢作乐,不以国事为念。刘禹锡对此深感忧虑,却又无力回天,只能采取消极的办法,独善其身,避而不与那些庸俗的官僚来往。

  这篇铭文通过赞美简陋的居室,借此表达作者保持高尚节操的愿望和不慕荣利、安贫乐道的情怀。

  9、总结:作者的高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣没有直接表达出来,而是通过对居室的情景的描绘体现出来,这种写法就是托物言志。我们平时写作时也可以通过对自己的居室情景的描绘,形容其特征,表达出你的心志和情趣。

  五、作业

  1、背诵、默写全文。

  2、课外欣赏仿作。

  陋室铭教案设计三

  【设计思想】

  本设计根据《九年义务教育语文课程标准》的要求,针对铭文用韵和称扬道德的特点,通过诵读和韵译,使学生整体感知文本内容,感受铭文的音韵之美。教学中,注意扣住“德馨”,从描叙和议论两个角度,引导学生体味作者的情操之美,领略文章文法之妙。在此基础上,促成学生当堂背诵全文。

  【教学目标】

  1.背诵名篇名句。

  2.体悟作者安贫乐道,保持高尚节操的情怀。

  3.培养学生运用托物言志等手法表达自我的能力。

  【教学方法】 诵读,讨论。

  【教学时数】 1课时

  【教学过程】

  一?感受音韵之美

  师:今天我们共同学习刘禹锡的《陋室铭》。“铭”者(板书:铭),记载也,在器物或碑石上刻字,表示永记不忘,后来逐渐发展成为一种文体。为了便于广泛传诵,牢记不忘,文字简约的铭文都非常讲究修辞,讲究押韵。本文虽然篇制短小,但运用对偶等修辞,句式整齐,节奏明快,同时通篇协韵(“青”韵通押到底),读起来朗朗上口,充满了音韵之美,乃韵文也(板书:韵)。

  欣赏配乐朗诵《陋室铭》。

  师:感受这篇铭文的音韵之美,一要把节奏韵律读好。

  复习节奏的概念(句中根据音节或意义进行有规律的停顿叫做节奏)。指名根据刚才欣赏的配乐朗诵,朗读文中停顿需要注意的几个重点句子(投影:①苔痕上阶绿,草色入帘青。②可以调素琴,阅金经。无丝竹之乱耳,无案牍之劳形),要求正确停顿。

  师生正读:

  ①苔痕/上阶/绿,草色/入帘/青。②可以/调素琴,阅金经。无/丝竹之乱耳,无/案牍之劳形。

  生齐声诵读全文,体味明快的节奏韵律之美。

  师:感受这篇铭文的音韵之美,二要把韵脚读好。

  复习韵脚的概念(放在句尾的韵母相同或相近的字)。生标出韵脚。生齐声诵读全文,体味押韵的回环往复之美。

  师:感受这篇铭文的音韵之美,三要韵译(针对这篇铭文作为韵文的特点,根据韵文韵译的原则),而不是一般的翻译。一般的翻译只注意求索原文的意蕴美,而韵译还注意不失原文的音韵美。这样翻译后,与原文保持一致的美。翻译时,尽量让上下句的字数相等,结构基本一致,同时注意押韵。

  学生利用书下注释,结合自己的理解,老师点拨,韵译。

  参考韵译:山不在于高,有仙人(居住)就能天下闻名;水不在于深,有龙(潜藏)则可降福显灵。这(虽)是间简陋的房子,好在主人有美好的德行。苔藓给阶前铺上绿毯,芳草把帘内映得碧青。谈笑的是渊博的学者,往来的没有浅薄的庸人。可以弹奏素朴的古琴,浏览珍贵的佛经。没有(嘈杂的)音乐扰乱两耳,没有官府的公文劳累身心。(它好比)南阳诸葛亮的茅庐,西蜀扬子云的玄亭。孔子说:(虽然是陋室,但只要君子住在里面)有什么简陋的呢?

  韵译后,师出示教参普通的翻译(略),让学生在比较中鉴别。在鉴别中感受韵译的韵致?韵味。

  生伴着音乐诵读《〈陋室铭〉韵译》,体味韵味如歌的音乐之美。

  【点评】扣住铭文用韵的特点,运用诵读这一语文教学的第一教法,既感受了铭文的音韵之美,也通过韵译为接下来的理解情操之美作了铺垫。

  二?理解情操之美

  师:刚才我们从课题中的“铭”字入手,感受了这篇铭文的音韵之美。下面,再从这个“铭”字入手,理解作者的情操之美。

  指导学生默读课题注释①,明确铭文是什么样的文字(“用来警戒自己或者称述功德的文字”),进而依据“斯是陋室,惟吾德馨”(相机板书:德),明确这篇铭文属于后者。

  师:陋室主人有美好的德行,这美好的德行表现在陋室的哪些方面呢?

  师生共同活动,明确:室外之景——境佳。“苔痕”能“上”阶,“草色”能“入”帘,用比拟法把自然物写活了。仿佛这些清新、美丽,生机盎然的植物也成了往来于“陋室”的“客人”,它们以自身特有的清丽姿色,装点着这间散发出沁人香气的茅舍。这从一个侧面表现了陋室主人的“德馨”,仿佛它们皆因主人的德馨远播而来。室中之客——儒鸿。古人很重视“无友不如己者”“非贤友则无取之”这些儒家的交友之道。既然往来的、谈笑的都是些知识渊博的贤友,“陋室”主人的德才那就可想而知了。室内之事——趣雅。你看,陋室主人悠闲地弹着“素琴”,没有繁弦急管那种嘈杂的声音,没有官府事务缠身,潜心静默地读经。这里简直像“世外桃源”一样清静幽雅,在这样美好的环境中弹琴、读经不正是古时的君子之风吗!这是在含蓄地暗示陋室主人是君子(其实这种含蓄的暗示也是在为下文省略的“君子居之”植根)。君子可是我们中国人评价一个人道德水准的最高标准。“鸿儒”“金经”和“素琴”,从交往?学习和爱好等方面写出陋室主人追求之不陋,陋室主人的道德品质,由此可见一斑。

  相机板书:境佳儒鸿趣雅

  师:作者的议论句集中地表达了陋室主人有着怎样美好的德行呢?

  师生共同活动,明确:“斯是陋室,惟吾德馨”“(君子居之,)何陋之有?”等议论性的句子集中地表达了陋室主人甘居陋室,不以为陋,追求安贫乐道,保持高尚节操的美好德行。(相机板书:安贫乐道,保持高尚节操)

  具体分析?概括后,生齐声诵读,读出作者的情感,体味作者的节操之美。

  【点评】扣住铭文称述品德的特点,从对陋室的描叙和作者的议论等角度,由分散而集中,领悟陋室主人德行的美好。设计由具体而抽象,颇合逻辑。

  三?鉴赏表现之美

  1.作者借吟咏陋室来称扬陋室主人美好的德行,这叫什么表现手法?运用这种表现手法有什么好处?

  师生共同活动,明确:托物言志(相机板书)。本文构思新颖,托物言志,借助赞美简陋的居室来歌颂自己高尚的品德和安贫乐道的情趣,表达了对世俗尘嚣的鄙弃,反映了作者遭遇政治挫折后的心境。在这里,托物言志的好处是把作者抽象的道德品质表现得具体化?形象化,含义深刻而不枯燥,语言生动而不呆板,颇能激起阅读的兴趣并发人深思。

  2.题目叫陋室铭,文章开篇却从山?水,仙?龙写起,这里运用了什么表现手法,有何好处?

  师生共同活动,明确:比兴。(相机板书) 这儿的山?水,仙?龙,既是兴也是比。宋李仲蒙《困学纪闻》曰:触物以起情,谓之兴;索物以托情,谓之比。触物为信手拈来,索物为着意经营。山?水,仙?龙,是信手拈来吗?作者要着意经营什么呢?一是借比兴站高处立意,暗示自己是仁者是智者,且不闻仁者乐山,智者乐水吗?二是借仙龙点睛山水之名行歌颂自己道德品质之实。平凡的山水何以名?灵?靠仙龙。简陋的屋子怎么不陋?靠主人散发出花木般芳香的美好的德行。三是结构上突兀而来,避免了平铺直叙,一览无余,这不正是智者所为吗?四是内容上起暗示作用,含蓄有味,能激起读者丰富的联想,增强意蕴,产生形象鲜明?诗意盎然的艺术效果。

  3.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭。孔子云:‘何陋之有?’”又运用了哪些表现手法?有何好处?

  师生共同活动,明确:用典?类比。(相机板书之)“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”这个类比包含两层意思,一是把“陋室”比成“诸葛庐”和“子云亭”,一是作者以诸葛亮和扬雄自况——他胸怀雄才大略,尽管当权的保守势力把他贬谪到边郡(简要插说写作背景略),但他的政治抱负和文学志趣不变,或者像隐居南阳的诸葛亮那样遇贤主而出仕,或像杨雄在成都草堂里著述《太玄》那样安贫乐道,赋诗著书,不管怎样,都要做出有益于天下的大事。仁者,爱人也,这才正是仁者所为。文末引用孔子典故可谓切合题意的妙手天成。引孔圣人语作为论据,无疑在当时是最好的论据,充分而不可辩驳。作者的真实用意是什么?就是用圣人肯定的操守为自己的道德品质作最好的定论。

  【点评】对表现手法的揣摩和品味,使学生在更深刻地体会到文本的人文美的同时,也感悟到作者文法的高妙。鉴赏表现之美,可激发起学生强烈的一试身手的欲望。

  四?创造自我之美

  本文采用比兴的表现手法,具有很强的艺术魅力。请你也用这种手法写一段话,表达你真挚健康的思想感情。

  本文采用托物言志的表现手法,通过赞扬简陋的居室,表达了作者保持高尚的节操和安贫乐道的生活情趣的意愿。请你也用这种手法写一段话,表达积极向上的健康情感或新颖深刻的哲理。

  指导:本文托物言志的构思思路是“三层式结构”,即“引出事物一描叙事物一托物寄意”。

  师:谁来说说本文的三个层次?

  明确:“山不在高……惟吾德馨。”引出事物。

  “苔痕上阶绿……无案牍之劳形。”描叙事物。

  “西蜀子云亭……何陋之有?”托物寄意。

  学生微型创作。

  【点评】在教教材和学课文的基础上,用教材教和用课文学,实现选文教学功能的多重融合,实现文本教学价值的最大化。

  五?比赛背诵全文

  师提示:掌握助你快速背诵的秘诀——多看一眼板书,尤其是托物言志的思路“三层式结构”。

  生随着音乐齐背。背出韵味,耳醉其音;背出情感,心醉其情。

  【点评】学生多次诵读,透彻理解文本,老师精心点拨思路,学生背得又快又好。起于书声,结于书声,首尾圆合。


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