人体解剖学学习方法有哪些

人体解剖学学习方法有哪些

　　人体解剖学是关于人体形态结构的学科,是一门重要的护理学基础课程,解剖学知识不仅是学习生理学, 内外科护理学等课程的基础,同时坚实的解剖学知识。以下是学习啦小编分享给大家的人体解剖学学习方法的资料，希望可以帮到你!

　　人体解剖学学习方法

　　首先，要先了解人解剖学的整体都有神魔，然后在脑海里形成一主条线

　　第二，在平常课上要好学习解剖争取能记忆多少解剖名词都可以

　　第三，在上实验课要

　　学会通过实物解剖认出每个解剖方位来

　　第四，在平常还可以上百度找度娘搜练习题搜有关解剖学的图片进行学习研究

　　最重要的一点，还要多学会总结，每天在脑海里形成人体解剖的整体形态，只有这样才有利于学习。

　　人体解剖学学习技巧

　　1.人体器官的组成与系统划分：

　　细胞：人体结构和功能的基本单位→细胞间质：细胞之间存在一些不具有细胞形态的物质→组织：功能和形态相似的细胞与细胞间质构成组织→器官：由几种组织互相结合，成为具有一定的形态和功能的结构→系统：结构和功能密切相关，共同执行某种生理活动的一系列器官。

　　人体基本组织分为：(1)上皮组织;(2)结缔组织;(3)肌组织;(4)神经组织。

　　人体九大系统：运动，呼吸，消化，神经，泌尿，生殖，循环，内分泌，感觉。

　　2.解剖学标准姿势：

　　身体直立，两眼向前平视，两足并拢，足尖向前，两上肢自然下垂于肢干两侧，掌心向前。

　　3.解剖常用术语：

　　上和下：近头者为上，近足者为下。

　　前和后：近腹者为前，近背者为后。

　　内侧和外侧：前臂内侧为尺侧，外侧又称为桡侧;小腿内侧为胫侧，外侧又称为腓侧。

　　内和外：近内腔者为内，远内腔者为外。

　　浅和深：近皮肚者为浅，远皮肤者为深。

　　近侧和远侧：距肢体根部较近者为近侧，距肢体根部较远者为远侧。

　　4.切面术语

　　矢状面：从前后方向，沿人体的长轴将人体分为左右两部分切面。

　　冠状面：从左右方向，沿人体长轴将人体切为前后两部分切面。

　　水平面：与人体长轴垂直，将人体切为上下两部分切面。

　　人体解剖发展阻碍

　　近代中国的半封建半殖民地性质，说明帝制虽被推翻，但传统的伦理道德仍在左右着国人的头脑。帝国主义入侵中国的同时，也把西方文明带到中国，人体解剖学即是其中之一。由于违背传统伦理道德，所以实施起来困难重重。

　　在中国传统伦理道德里，一个活生生的人，根本没有独立人格，连身体也不是自己所有，“身者非其私有也，严亲之遗躬也”，即父母的恩赐。既然“行父母之遗体”，敢不爱惜乎?由此构成孝道的一个非常重要的方面-爱惜自己的身体。曾子曰:“父母全之，子弗敢阙。故舟而不游，道而不径，能全支体，以守宗庙，可谓孝矣”。用《孝经》的一句话来概括，即“身体发肤，受之父母，不敢毁伤。”如果平时不慎损伤了身体，也羞愧难当，“子春下堂而伤足，廖而数月不出，犹有忧色。门人问之曰:“夫子下堂而伤足，廖而数月不出，犹有其故?”乐正子春曰:‘……父母全而生之，子全而归之，不亏其身，不损其形，可谓孝矣!君子无行咫步而忘之，余忘孝道，是以忧’”。这个故事，今天读来非常可笑，如果与封建礼教联系起来，又不足为怪，它十分生动地反映出这种观念对人们影响之深。爱惜身体，不但包括活着时的躯体，也包括死后的尸体，所以中国一向主张保全尸首。儒家以仁为本，再加上“ 己所不欲，勿施于人”等观念的影响，三者结合起来，构成近代人体解剖实施不力的伦理障碍。

　　为了加强以上观念对人们的影响，封建法典列专门条款严惩残害尸首的行为。《 唐律疏议》是我国现存最早、最完整的法律著作，集战国、 秦汉、魏晋、南北朝、隋朝封建法律之大成，成为宋、元、明、清历代制定和解释法典的蓝本，笔者以此为依据，剖析有关条款。《唐律疏议》卷17有“残害死尸”一栏。如果杀死人，再支解，或焚烧尸体，不但处死刑最高刑-斩刑，妻子还要流二千里。如果不杀人仅残害死尸(焚烧或支解)，或弃尸于水中，处“减斗杀罪一等”。如果割去尸体的头发，或不同程度地损伤尸首，要处“减斗杀罪二等。”在路上碰见死尸，不掩埋，或在墓地薰狐狸而烧着棺椁者，各徒二年;把尸体烧了，徒三年。这些保护尸首的条款，周密详尽，甚至不厌其烦，在全书中占有较重要的地位。它更直接、更积极地促进了大众对尸首的爱护，巩固了视毁坏尸体为不仁、不法的思想。

　　两个尸体解剖规则中规定所有尸体解剖都必须经过地方 行政长官同意，方能解剖。这样尸体解剖能否顺利实行，在很大程度上便取决于地方行政长官的意志。他们尽管做的是民国的官，可思想上仍被封建伦理道德束缚着，也并不比民众更多受过西方科学文明的沐浴，他们不理解尸体解剖，把它等同于出于仇恨等动机的支解尸体。因此，当时“行政官署，往往惑于因果，辄作中梗”成为尸体解剖实施不力的行政干涉障碍。