关于湖南的导游词600字
湖南省，中华人民共和国省级行政区，简称“湘”，也称潇湘。小编为大家准备了关于湖南的导游词，欢迎阅读借鉴，希望对你们有帮助。
毛泽东故居
各位游客：
大家好!欢迎你们来到毛泽东故居游览。毛泽东故居在韶山，但“韶山”二字从何而来?‘韶’又是什么意思?让我为大家解释一下：相传舜南巡时，面对青山绿水，绮丽风光，命侍从奏九章韶乐于此。自此以后，人们把舜帝演奏过《韶乐》的这个地方叫取名韶山。“韶”便是虞舜时的宫廷乐名。
毛泽东的故乡韶山冲，是一个狭长山谷，过去居住着600多户人家。现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”，1893年12月26日，太阳初升的那一刻，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。早在1961年3月，国务院就公布其为全国重点文物保护单位，成为我国重要的革命纪念地之一。“韶山山水溢清气，故居钟灵毓伟人”。独特地政治优势和优美的自然风光，使故居成为世人瞻仰的革命圣地。自建国以来，毛泽东同志故居共接待中外客人近4000万，其中包括100多位我国党和国家的领导人、14位外国国家元首、30多位外国政府首脑及150多个国家和地区的来宾。
故居的前面是荷花塘和南岸塘。毛泽东同志一生酷爱游泳，南岸塘就是他少时“习武练艺”的最好地方。1963年11月，郭沫若参观韶山时，曾指着这口塘感叹地说：“毛主席是少时游池塘，老年游长江啊!”
我们来看毛泽东同志故居。这是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍，它门临绿水，背依青山，成凹字型结构，这里老百姓称为‘一担柴’。当年这里居住着两户人家，东边13间小青瓦房为毛泽东家，西边四间茅草屋为邻居家，中间堂屋为两家共用，总计占地面积560余平方米，建筑面积470余平方米。
1878年毛泽东的曾祖父毛祖人买下上屋场东边的五间茅草屋，1888年毛泽东的祖父毛恩普携儿子毛顺生、儿媳妇文氏迁居于此。后来毛家几代人历经几十年将故居改建和扩建军，到1918年建军成现状，但房子建成仅一年多，毛泽东的母亲、父亲相继去世。毛泽东在父母去世后又将弟妹带出去参加革命，故居由当地农民居住。1929年国民党政府没收了这栋房子，将它出租给农民，年深日久，房子遭到一定程度的损坏，部分家具遗失。解放后，人民政府收回了房子，并对它进行了修缮，基本上恢复了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原状恢复的。这个时候是毛泽东家经济状况最好的时期，当时家里拥有这13间半瓦房和22亩田土。但是身为毛家长子的毛泽东并未继承父业，而走出韶山，登上了中国政治的大舞台，由一个农民的儿子成为伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。
大门顶端挂着的“毛泽东同志故居”金字红木匾，是邓小平同志1983年4月2日亲笔题写的。
现在请大家随我进堂参观。这里是堂屋，前面提到的两家共用的堂屋指的就是这一间。它在南方是摆酒席、宴请客人的地方，这里的方桌和板凳都是原物，这是神龛，是供奉神佛、祖宗用的。
穿过堂屋这扇小门往后走，我们便来到了“退堂屋”。这个大锅是煮猪潲用的。右边的脚盆是用来洗澡和洗衣服的。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动，用水桶挑水。这个大水桶是原物。这是南方农舍一般都有的天窗，它用来通风、透气、采光，天窗下有暗沟，用来排水。
接下来，我们参观厨房。请看这个炉灶，过去农家的灶多用泥砖、三合土等砌成，用不了几年就得重作。故居复原陈列时，根据这里老人的回忆复制了这口灶。1959年，毛泽东回来时，饶有兴趣地观看锅灶，故居工作人员随即问：“主席，您有这口灶像不像原来的样子?”毛泽东点点头说：“这个东西没有，是现代的。”于是后来工作人员把围子撤了。
这里是火堂。南方农家没有专门的取暖。遇上很冷的天气，这上面有个挂钩，俗称炉膛钩，用来挂壶烧水的，过去农家没有热水瓶，客人来了，马上打过来水烧起来。当然这里也可挂吊锅，用来煮饭，冬天全家围坐一团边吃边聊，那可是热气腾腾的呢!1921年春，毛泽东在筹建共产党的过程中，回到韶山。当时他的父母已经去世。2月15日是毛泽东母亲的生日，那天晚上，他邀弟弟，弟妹及妹妹围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲到这里这几年遭受到的灾难，毛泽东说，这些不只是我们一家发生的事，天下大多数人都这样，就叫国乱民不得安生，所以我们要舍小家为大家，出去做一些有利于大多数人的工作。在毛泽东谆谆教导下，全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东又总是教育自己的亲人到艰苦的地方去工作，到最危险的岗位上去战斗，一家先后有六位亲人英勇献身，毛泽东的家庭成为革命家庭。关于这部分内容，毛泽东同志纪念馆有专题陈列，欢迎参观。1991年，江泽民同志在此参观，了解这些情况后说：“这个地方很有意义。”
请看下一间横屋。这里通常是一家人用餐的地方，但在这里也发生过不同寻常的故事。1925年毛泽东回乡开展农民运动时，经常在这里召集一些父老乡亲，以下棋、打牌作掩护，召开各种小型会议，向农民群众宣传革命道理。1927年1月，毛泽东回湖南考察农民运动，再一次来到韶山。他在这里召集有经验的农民和农运骨干开调查会，了解韶山农运情况，并对农运作了重要指示，他所写的《湖南农民运动考察报告》这篇重要著作，其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。1月9日毛泽东离开韶山去湘乡考察，当时乡亲们送了一程又一程，并询问他何时再返乡。毛泽东眼望蓝天，沉思片刻，深情地对乡亲们说：“要打倒帝国主义和封建主义，需要几十年时间，再搞30年革命，反动派不打倒，革命不成功，我毛润之就不回韶山”。果然，当1959年6月25日，毛泽东再返故乡时，离开这里已整整三十二年了!
毛泽东父母卧室。1893年12月26日，中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。这是毛泽东同志父母的遗照。毛泽东同志的父亲顺生生于1870年10月，是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民，青年时期因负债过多而外出当兵多年。回乡后，一边务农，一边做些猪、米等小生意攒积钱财。后来，他购置田地，扩建房屋，基本上实现了自己的夙愿。1920年他因患急性伤寒病去世，享年50岁。父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。毛泽东母亲生于1867年，她是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和，富有爱心，经常接济周围贫困的乡亲。父母亲劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时说：“我还是挺像我母亲的。”他凝视良久，然后又说：“要是现在就好了，要是现在就死不了。”大家看到的这张陈旧木床是原物。
这里是毛泽东的卧室。墙上的照片是毛泽东和母亲及两个弟弟1919年春在长沙的合影。当时毛泽东同志在长沙工作，小弟毛泽覃在长沙读书。因母亲病重，大弟毛泽民送母亲去长沙治病，所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影，毛泽东的母亲就是这年10月去世的。这张珍贵的照片由于毛泽东外婆家的珍藏而幸存下来。
这里是毛泽东小时候学习的地方。当年，毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖，又酷爱读书，夏天的晚上蚊子多，他就在床边放一张条凳，凳上放一盏灯，人躲到蚊帐里面，将头伸到帐子外看书。冬天，他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候，他也往往白天下在劳动，晚上读书读得很晚。有时为了不让父母为他担心，便用被子蒙上窗户，躲在房子里刻苦攻读。在看了《三国演义》、《水浒传》等古典小说后，毛泽东发现了一个奇怪的问题：怎么这些书里写的英雄都是些帝王将相、才子佳人，而从来没有描写过拿锄头劳动的农民呢?他苦苦思索了两年，终于找到了答案。原来这些写书的人都是为统治者服务的，他们是不会去写农民的，毛泽东很为农民不能上书而打抱不平。后来，他读到郑观应的《盛世危言》一书，这本书提出了一系列救国救民的主张，毛泽东极为赞同，并且燃起了复学的愿望。
毛泽东卧室上面是一个小阁楼。1925年毛泽东回来开展农民运动，在楼上开过秘密会议。在实际斗争中，毛泽东培养的积极分子毛新枚、李耿侯、钟志申、庞叔佩加入了中国共产党。1925年6月，毛泽东在这楼上举行了入党宣誓仪式，建立了中共韶山支部，由毛神福轩担任第一任支部书记。这五位同志后来为革命英勇献身。
请继续往前参观。这是毛泽东家放农具的地方。毛泽东六岁开始参加劳动。13岁到15岁，因家里缺乏劳动力，他便休学在家从事农业劳动。毛泽东正式当过两年农民呢。这里放的水车石磨等都有是他当年用过的原物。这间小屋是碓屋，这里有加工大米用的推、碓和风车。1959年，毛泽东在这里亲自为罗瑞卿等表演如何使用碓，他说，他原来就做过这种劳动，这是一种较繁重的活。这是谷仓。最兴旺时，毛泽东每年最多能打粮食80担，除自家用去30余担外，粮食还有剩余。这里是牛栏。这是柴屋。毛泽东小时候常常帮助家里放牛、割草、打柴。
这间是毛泽东小弟弟毛泽覃的卧室。毛泽覃生于1905年，13岁就跟随哥哥毛泽东到长沙读书，1923年加入中国共产党，长期从事党的政治和军事工作。1934年10月红军主力长征后，他留在江西中央苏区坚持游击战争，曾任红军独立师师长。1935年4月，在瑞金东部的一次战斗中，不幸中弹，壮烈牺牲，时年29岁。1983年邓小平同志来到故居参观，当他看到与自己在江西同命运共患难的战友的遗像时，久久凝视着，深情地赞叹道：“毛泽覃是个好同志!”
我们现在来到的是毛泽民的卧室。毛泽东的大弟弟毛泽民生于1895年。1921年春，毛泽东回家教育亲人干革命，重点是做毛泽东的工作。因为毛泽民当时已成家。但毛泽东教育他，为能只看到自己这个小家，应该看到大家，想发、到大多数人的痛苦。毛泽民在兄长的耐心教育下，毅然舍弃小家，走上了革命道路。1922年，他加入中国共产党。参加革命后他一直从事党的财经和后勤工作。1931年在江西，他担任过临时中央政府国家银行行长，长征到达陕北后，担任过边区政府国民经济部部长。后来，他去新疆从事抗日民族统一战线工作，先后担任新疆财政厅和民政厅厅长。1943年被新疆军冷藏盛世才杀害，时年47岁。1991年江泽民同志参观到这里深情地说：“毛主席一家很了不起，为革命作出了巨大的贡献”!的确，除了毛泽民、毛泽覃，主席一家还有四位亲人先后为革命献出了生命。
毛泽东故居室内参观完全了，请大家到屋后参观。这时是毛泽东小时候劳动过地的地方。毛泽东从小热爱劳动人民，同情穷苦大众。有一年秋收时节，父亲毛顺生在这块坪上晒满了谷子。中午时分忽然下起了倾盆大雨，农民们都忙着收拾自家的谷子。毛泽东看到邻居毛四阿婆一个人抢收谷子有困难，马上跑到她的晒谷坪帮她收完谷子，然后才回到这里抢收自家的谷子。可是，自家的谷子早已被雨淋湿，还被雨水冲走不少。父亲回来后很气愤。他向父亲解释说，人家很苦，还要交租，损失一点不得了，我们家里，自然不要紧些。大家从这普通的晒谷坪上可以体会到毛泽东同志关心人民疾苦的伟大的风范和气度。
坪下面是毛泽东家的稻田。小时候，毛泽东常在田里帮助插秧、除草、扮禾、他对这片土地非常熟悉，直到1959年，他还指着这片稻田告诉同人员说：这片田，下面的好些，产量高些，上面的差些。希望毛泽东的参观、访问能给你留下美好的回忆。
湖南张家界地方风貌民间艺术
土家族是大山的民族，在与大自然与社会进行搏斗的漫长岁月里，创造了极其灿烂的文化。虽然没有自己的文字，但通过原始舞蹈、古老歌谣及各类文化艺术形式把这笔宝贵文化遗产包括这支民族保存下来了。
梯玛神歌
梯玛，土语，俗称土老司，意为敬神的人。土家族一年一度的“调年摆手”敬神祭祀活动，都由梯玛一手执掌，祭祀过程中梯玛演唱的敬神之歌就叫“梯玛神歌”。
梯玛神歌的音乐旋律源于远古土家部落的牛角号，而其舞蹈摆手舞源于古代巴人的“巴渝舞”。
梯玛神歌渊源久远，精深博大，它通过叙述土家族的起源、繁衍、战争、迁徙、开荒斩草、安居乐业、生产生活等，涉及天上地下、人间万物、历史事件、历史人物，甚至生命价值、哲学世界，它深涵着音乐、文学、土语、民俗等多种学问，堪称土家族古文化宝库。它是土家族一部光辉的民族史诗，谁破解了它深隐的“密码”，便可探寻出土家族历史的千古之谜。
摆手舞
摆手舞是土家族最有影响的大型歌舞，带有浓烈的祭祀色彩。歌随舞而生，舞随歌得名。《后汉书》称摆手舞起源于古代的巴渝舞。《晋书.东志》认为舞曲四篇中就有“矛渝”、“弩渝”是离不开武器的，故为古代一种战舞。巴人跟随周武王伐纣，“歌舞以凌，殷兵大溃”;秦末刘邦反秦，巴人以巴渝舞勇挫秦兵，刘邦认为有巴渝舞之遗风;明嘉靖年间土司后抗倭寇，大跳摆手舞，乘倭不备，大败倭战，立下赫赫战功。后来，这种兵战舞蹈逐渐演变成土家祭祀文化活动，各土司辖地纷纷建大摆手堂。清代《永顺府志》载：“每岁正月初三至十七日，男女齐集，鸣锣击鼓，跳舞唱歌，名曰摆手。”
摆手舞以讲述人类起源，民族迁徙，英雄事迹为主要内容。祭祀仪式由梯玛或掌坛师带领众人进摆手堂或摆手坪跳摆手舞、唱摆手歌。摆手歌长达数万行，堪称土家族民族史诗。摆手分单摆、双摆、双摆手、小摆手数种，小摆手又称“社巴”。跳摆手舞不拘人数多少，少者数百，多则上万，摆手时，以击大锣、鸣大鼓响应节奏，气势恢宏壮观，动人心魄。主要特点是手脚呈同边动作，踢踏摆手，翩跹进退，成双成对，节奏鲜明生动。
清代“竹枝词”盛赞摆手舞场面：
摆手堂前艳会多，携手联袂缓行歌;
鼓锣声杂喃喃语，袅袅余音嗬也嗬。
仗鼓舞
仗鼓舞是张家界市桑植县白族独有的一种民族舞蹈。仗鼓舞以“仗鼓”作道具，与朝鲜族鼓舞有异曲同工之妙。鼓长1.2米，两头大如碗口，用皮革绷面，中细可握，形如木杵。相传南宋末天宝年间，有谷、玉、钟三姓兄弟在蒙将兀良合台“寸白军”服役，后“寸白军”被遣散，三人即从云南大理流落至桑植定居。某年腊月，白族兄弟们正在打糍粑准备过年，一帮官兵突然围寨抓人，白族人即用糍粑杵奋起反击，将官兵打败，白族人为庆贺这一仗的胜利，就以木杵作道具跳舞作乐，这便是仗鼓舞的由来。后来，白族人将粑粑杵改成鼓，配以笛子、唢呐、大号和锣鼓、钹、罄等鸣乐伴奏，同时创造了八十一套舞蹈动作，成为一种独具风格的民间舞蹈。
八宝铜铃舞
这是土家族古老的祭祀舞蹈。相传八宝为古代土家先祖八个部落的首领，人称“八部大王”、“八部大神”，后来，八位首领先后战死，后人为纪念他们，便精心制作了八个铜铃，并按八部大王在位时穿的八幅罗裙，骑着象征祖先骑过的宝马，手摇铜铃，翩翩起舞，高唱祭祖求福的古歌，以示怀念。因为八个铜铃代表八个首领，就把这种舞蹈取名为“八宝铜铃舞”。
本来，参加“八宝铜铃舞”活动，仅局限在土家人中间进行，古话叫“黄铜不沾铁，土家不沾客(客家，指外族)”，但后来，由于土、苗、汉共赴国难，抗击外寇入侵，结下了生死友谊，土家掌堂师就把铜铃给苗族掌堂师赠送一个，又给汉族老司赠送一个，故今日八宝铜铃，实际上只有六个铜铃。
茅古斯舞
茅古斯，相传为茹毛饮血时代的土家先民，意为“长毛的人”，后来把他们所创造的舞蹈也叫“茅古斯”，这是土家族最为原始的古典舞蹈。由于有比较完整的情节，有固定的场次和对话，故又被专家称为中国戏剧的“活化石”。茅古斯主要表现其祖先开拓荒野、刀耕火种、捕鱼狩猎等创世业绩，于逢年过节跳摆手舞之前进行。表演过程中，由一人扮演老茅古斯，另有若干女茅古斯和小茅古斯。除女茅古斯外，全部赤裸上身，头上扎五根大草辫，身穿稻草衣，男茅古斯腰上捆一根用草扎成的“粗鲁棒”，象征男性生殖器，有生殖崇拜的遗风。
茅古斯一般要跳六个晚上，按序分“生产”、“打猎”、“钓鱼”、“接亲”、“读书”、“接客”。其动作原始粗犷、滑稽有趣，是中国古典民族舞蹈的宝贵遗产。
大庸阳戏
大庸阳戏是地道的土家族剧种。早先叫杨花柳，为民间艺人行乞或风尘女子卖唱糊口的表演艺术，后经茅岗司覃氏一家班及若干代艺人的加工改造，才形成生旦净丑末行当齐全的地方剧种。
阳戏表演重做工少武打，多演文戏、家族戏、悲剧，生活气息浓。旦角在阳戏中居各行之首。阳戏唱腔由正调和小调两部分组成，共17个曲牌。正调部分的唱腔均用真假嗓结合演唱，尾腔突然翻高八度，行话叫“窄音”，大庸阳戏的风味特点就是在这窄音上。
“阳戏”之“阳”，一说大庸位于澧水之阳，二说戏为阳春人传承发展，三说“杨花柳”与“阳”谐音，而“杨花柳”又有淫色之嫌，故定名为“阳戏”。
傩愿戏
是从古代傩祭活动演化而来的一种原始宗教戏剧。每年农历八月十五至腊月二十四日，乡间驱除邪魔鬼魅、消除灾难厄运、庆贺人寿年丰时，请土老司若干人进行表演。傩愿戏有高傩和低傩两个流派。高傩流行于土家族、白族等少数民族地区，低傩流行于当地汉族地区。共同点都是敬奉“三元”，“三元”，即“三清”，指元始天尊、灵宝天尊、道德天尊，传说是三个法力无边的神仙。傩愿分傩戏(或傩舞)，傩技，傩戏有固定故事，有人物对白;傩技则是喷水画符，双脚趟烧得通红的贯头(铧口)，但见脚底冒烟，却安然无恙。另外，咬铧口、过火海(从炭火中过)、摸油锅、滚榨刺、上刀梯等惊险功夫等，是一种难以理喻的“神秘文化”现象。
大庸花灯
花灯是民间最为喜闻乐见的一种民间表演艺术。张家界花灯有两大流派，一是大庸花灯，二是桑植花灯。二者曲调不同，表演形式也有区别，前者俗，后者雅。大庸花灯，一般为一旦一丑的双人舞，桑植花灯则有三人舞，多人舞。花灯有固定节目曲牌，伴以二胡、大筒、打击乐。尤以大庸花灯闹元宵，一人唱，万人和，人山人海，如痴如醉，堪为民间文化一大奇观。
民间歌谣
张家界民间歌谣浩如烟海，丰富多彩，精深博大，门类繁多，分劳动歌、生活歌、时政歌、历史叙事歌、山歌、情歌、丧歌、寿歌、摇篮歌、宗教祭祀歌、上梁歌、哭嫁歌及各种民间小调等。尤以情歌传播最广。
民歌曲调十分丰富，各地唱法不一，桑植民歌较成系统，已唱出湖南，唱出国门，蜚声国际歌坛。民歌多为即兴演唱，也有固定歌词。
各位客人，如果有兴趣的话，跟我学唱几支土家情歌吧!
湖南任弼时故居
各位朋友：
大家好，欢迎大家来到任弼时同志故居参观。
很高兴有机会给大家讲解。希望通过我的讲解能使您对伟大的无产阶级革命家、我党我军的卓越领导人任弼时同志有比较深入的了解。您现在所看到的这栋民宅，便是任弼时同志的故居,1904年任弼时同志就诞生在这里。这栋民轧建于清代，系土木结构，上下分为三进，距今已有三百多年的史。任家老宅原在河西冷水井，到了任弼时同志曾祖这一辈的时候，开始在这个地方营造新屋。当时这房子就叫作“任家新屋”，一直到现在，仍然叫“新屋”，也就是说，这是一栋有三百年历史的老“新屋”了。根据这栋房子的结构，我们不难想象，当年任家曾有过的辉煌和殷实。这是因为任弼时同志的曾祖父是清朝的朝仪大夫，而且他从曾祖父以上酒代，都是朝廷命官，不过到他父辈的时候，家道开始衰落下来。这边七间房子是祖上分给他们家的房子。
我们现在所在的房间是任弼时父母的住房，1904年4月30日，任弼时同志就是诞生在这间房子里。墙上的两张画就是他的父亲任裕道和母亲朱宜的像，父亲裕道，生于1870年，卒于1924年，享年54岁，是一位具有爱国热心的乡村教师，1899年的时候，他曾到维新派所班的湘阴师范读书，结业后任小学的国文老师。他性情温和，慈祥和蔼，而且在书法、绘画方面都具有一定的造诣。任弼时同志从三、四岁开始，就由他父亲传授这方面的知识，因此任弼时同志在这方面都有相当不错的功底。他父亲的这张画像，就是任弼时同志小学毕业是给父亲画的，相当不错吧!母亲朱宜是长沙唐田人，生于1877年，卒于1938年，想念61岁，她勤俭持家，忠厚贤道。是一位典型的贤妻良母。现在我们来到任弼时同志夫人陈琮英同志的住房。陈琮英同志系长沙新桥人，生于1903年1月，曾任中共中央机要局长等职务，是为数不多的参加了红军长征的女红军之一。
这是厨房和吃饭的房间，相当于现在的客厅。另外一间就是任弼时同志小时候读书的房子。墙上的照片是他在苏联时所照的，也就是从那时起，他该名叫“弼时”，他的原名叫“二南”，因为排行老二，学名是“培国”，父亲取这个名字，就是要他“爱国、强国、卫国”。朋友们，前面向您们简要介绍了任弼时同志家庭背景的一些情况，那么任弼时同志是怎么样从这里走上中国政治大舞台的呢?请大家随我到陈列室，我将配合照片向您做详细的介绍。1911年，七岁的任弼时进入作民小学读书，两年后转入序贤学校，当时教授国文的刚好是他的父亲裕道先生。在课堂上，父亲经常讲授一些帝国主义侵略中国，中华民族遭受深重火难的社会现状。由于目睹了风雨飘摇中的祖国和人民大众的痛苦生活，幼小的任弼时作文中写道“世界之人皆以自立为要，吾国四万万同胞，欲保国家非自立不可”。1915年到1919年，任弼时先后考入湖南一师附小和长郡联立中学，在长沙求学期间，他结识了同在长沙求学的毛泽东。他听过毛泽东的演讲，也看过《新青年》杂志，受到很到的启示“五四”运动爆发时，他积极投身毛泽东同志所领导的反帝反封建斗争，并且利用暑假，回到家乡演出文明戏，向当地群众宣传反帝反封建的思想。1920年春天，任弼时由船山中学校长贺明范介绍，加入了由毛泽东组织的“俄罗斯研究会”，同年秋天，进入上海外国语学院，学习俄语，作赴苏留学的准备，也就是在这一年，他加入了中国特色社会主义青年团。1921年5月，任弼时和宵劲光、刘少奇等离上海赴苏联留学，成为十月革命后我国最早赴苏留学的先进青年中的一员。同年秋季，他进入“东方劳动大学”学习。1922年1月，他转为中国共产党党员，并且参加了远东各国及民族团体第一次代表大会第四次少年共产国际大会。1924年秋天，任弼时同志结束了莫斯科东方大学的学习生活，回到了上海。第二年，便担任了中国特色社会主义青年团中央总书记。此时的中国，租界林立，帝国主义列强恣意横行，军阀混乱，黎民涂炭，人民挣扎于水深火热之中，任弼时同志领导青年不畏艰险，英勇斗争，积极参加了著名的“五四”运动。1925年，中共中央决定成立军事委员会，任弼时同志是全党的第一个军委的三名委员之一。此后各地军委陆续建立起来，团中央又动员了500多名青年考入黄埔军官学校，为北伐积蓄了力量。1926年初春，夫人陈琮英由家乡来到上海。从此，这一对革命伴侣共同走过了几十年烽火岁月。正当北伐不断取得胜利的关键时候，蒋介石背叛了革命。当时但任中央总书记的陈独秀却放弃革命的领导权，为此，党中央及时召开“五大”，会上，任弼时与瞿秋白、毛泽东、蔡和森等一起批判了陈独秀的错误，他还代表共青团中央宣读了《致党中央意见书》，向陈独秀展开了坚决的斗争。1927年8月7日，党中央在汉口召开紧急会议，纠正了陈独秀的右倾投降主义，在这次大会上，任弼时同志当选为中央政治局委员。
1927年秋天，毛泽东同志领导和发动了秋收起义，党中央派任弼时回湖南进行考察。利用这次机会，他回了一次老家。这也是他参加革命30年唯一的一次回老家。从1920年到1927年，一别七年，门庭依旧，但人事已非。家里只剩下年过半百的老母亲和年幼的妹妹培辰。父亲已于三年前过世，大妹培月在苏联工读，二妹培星在上海一家医院担任护士。作为父母唯一的儿子，任弼时同志为自己没有尽到孝心而深感不安，所以一有时间，他就陪母亲聊天，或者尽量分担一些家务。大概住了一星期之后，他说他要走了，母亲沉思良久，说了一句话：“我知道留不住你”!这一走，竟成了他们母子的永别!11年后的1938年，他的母亲因病去世，任弼时同志刚好在赴苏联担任共产国际代表处负责人的路上，得到噩耗，他悲痛万分，但关山里，而且革命重任在身，他不可能到母亲的灵前磕上一头，敬上几柱香，只能是对天摇拜，治丧的事儿也只有电请堂叔料理了。
1928年与1929年，任弼时同志两次被捕，敌人对他施用了最残酷的电刑。后经过党的积极营救和陈琮英同志四处奔走，任弼时同志才得以出狱。但在营救过程当中，他们的第一个孩子却被严寒和病魔夺去了幼小的生命。在此后革命历程中，他们又相继失去了四个心爱的儿女!1931年，任弼时同志赴上海参加了党的六届四中全会，当选为中央政治局委员，然后受党中央派遣，进入江西中央苏区，在瑞金参与筹建了我国历史上第一个工农政权——中华苏维埃共和国。四次反“围剿”斗争胜利后，任弼时又到达湘赣苏区，担任省委书记、军区政治委员。在军事斗争、经济斗争、肃反和党的建设等方面都提出了系统的指导思想和正确的方针政策。1934年7月，为实现中央红军的战略转移，党中央命令任弼时以红六军政委员会主席的身份，与萧克、王震率部西征，为长征先遣探路，他们机动灵活、避实就虚、英勇顽强、行动神速，经过87天艰难的斗争，跨越白区几千里，冲破敌人的围追堵截，终于与贺龙的红三军会师贵州。两军会师后，在任弼时同志等人的领导下，创建了拥有百万人口的湘、鄂、川、黔革命根地，粉碎了敌人的两次围剿，保存了红军的有声力量。中央红军北上之后，作为中国唯一红色根据地的湘、鄂、川、黔根据地，有力地钳制和分散了敌人对中央红军的进攻。
1936年7月，红二、六军团与红四方面军在西康甘玫会合后，任弼时与朱德、刘伯承、贺龙等人一道，为维护遵义会议以后以毛泽东同志为代表的党中央正确路线，和张国焘的右倾分裂主义进行了坚决的斗争，终于推动红四方面军和红二方面军共同北上，实现了一、二、四方面军胜利大会师，这对于全国抗日民族解放战争新高潮的到来起到了积极的推动作用。芦沟桥的枪声，拉开了抗日战争的序幕，1937年4月，出任国民革命军第八路军政治部主任的任弼时同志和彭怀、朱德同志一道率部奔赴山西抗日前线，参与了平型关战役等抗日战争的重大决策，给日本侵略者以沉重的打击。1938年2月，任弼时同志由山西前线回到延安，党中央决定派他接替王明赴苏联担任共产国际代表处负责人，因为王明的左倾冒险主义给共产国际留下了不良的现象，所以在这段时间里，任弼时同志以他卓有成效的工作，改变了共产国际由于王明左倾冒险主义而产生的对中国共产党的不良看法，为在中国共产党内进一步确立毛泽东同志的领导地位作出了不可磨灭的贡献。1940年，任弼时同志回到延安，担任中共中央秘书长，不久，党中央决定由毛泽东、刘少奇、任弼时三人组成中央书记处，负责处理日常事务。任弼时同志组合和发动干部、战士、群众，根据毛泽东同志“自己动手”的方针，在陕甘宁边区开展经济建设和民主建设，不但克服了敌人对解放区的经济封锁，而且逐步实现了完全的自给自足。毛泽东同志赞扬说：“这是中国历史上从未有过的奇迹，这是我们不可征服的物质基础。”根据党的六届七中全会的决定，由任弼时同志起草了《关于若干历史问题的决议》。
1945年春，任弼时同志主持了中国共产党第七次代表大会，并且再次当选为中央政治局常委，书记处书记。1947年3月，蒋介石重点进攻陕甘宁边区，中共中央主动撤离延安，由毛泽东、周恩来、任弼时三人组成前敌工作委员会，转战陕北指挥全国的解放斗争。后来，毛泽东回忆那段辉煌岁月说：“在陕北，我和周恩来、任弼时同志在两个窑洞里指挥了全国的解放斗争”。任弼时同志忘我地工作着，但三十年艰苦的斗争生活严重地损害了他的健康，加以两次被捕，遭受敌人的拷打和电刑，他终于积劳成疾病倒了。在病中，他还代表中共中央参加了中国新民主主义青年团第一次全国代表大会，并亲自为大会做了政治报告，他语重心强地对青年们说：“我们已经把一个旧中国打垮，那么，你们呢?”，由于病情恶化，他不得不中断报告，由别的同志代读。当收音机传来毛泽东庄严的宣告，当五星红旗在天安门广场冉冉升起的时候，病中的任弼时同志笑了，虽然他本应站在天安门城楼，去检阅那滚滚的铁流，去倾听人民那如潮涌般的欢呼，可是病魔无情地击倒了他。着不能不说是一件千古憾事。这年冬天，党中央考虑到任弼时同志的身体况，派他到苏联治病疗养。一直到1950年5月，身体稍微好转了，他才回到祖国。
1950年9月15日，美国侵略军悍然在仁川登陆，美军的飞机竟然闯入我东北地区领空，我们年轻共和国的安全受到严重的威胁，10月24日深夜，任弼时同志从毛主席那里开完会回到家中，有继续在灯下阅读“关于增派志愿军出国作战”地电文，他沉思着，用那支粗大的红蓝铅笔在图上重重地划上了最后一个红圈，把日历翻向了新的一页——10月25日。此时，东方以及是朝霞满天，埋头工作的任弼时同志没有想到，这竟是他生命中所看到的最后一个黎明。10月27日，任弼时同志去世，象无数革命先烈一样倒在自己战斗的岗位上。一个人的自然生命是有限的，但是他的言行所凝铸成的革命精神，却是与他为之奋斗的共产主事业共存的，正如叶剑英同志所说：“他是我们党的骆驼，中国人民的骆驼，担负着沉重的担子，走着漫长而有艰辛的道路，没有休息，没有享受，没有个人的任何计较。他是杰出的共产主义者，是我们党最好的党员，是我们的模范。”我们学习和纪念任弼时同志，就是要发扬他崇高的革命精神，把中国的革命和建设事业大大地推向前进!
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