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关于湖南韶山的导游词5篇

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关于湖南韶山的导游词5篇

  韶山市,隶属于湖南省,位于湖南省中部偏东湘中丘陵区。韶山地处于处于湘潭市市区以西,北、东与宁乡县麻山乡、朱石桥乡、三仙坳乡毗连,东南与湘潭县良湖乡、楠竹山镇接界,南与湘乡市龙洞乡、白田镇、金石镇接壤,西与湘乡市白田、金石镇相邻。辖清溪镇、银田镇2个镇,韶山乡、杨林乡2个乡 ,市政府驻清溪镇。韶山是中国各族人民的伟大领袖毛泽东的故乡,也是他青少年时期生活、学习、劳动和从事革命活动的地方,是全国著名革命纪念地、全国爱国主义教育基地、国家重点风景名胜区、中国优秀旅游城市。下面是小编收集整理的关于湖南韶山的导游词5篇范文,欢迎借鉴参考。

  关于湖南韶山的导游词5篇(一)

  亲爱的朋友们,现在我们的旅游大巴正开往红太阳升起的地方,中国人民伟大领袖毛主席的家乡——韶山!

  如今,我们都在讲中国梦,什么是中国梦?中国梦就是中华民族的伟大复兴,是几代中国人的梦想。我们从未像今天这样,离这个宏伟目标如此近,如此自信。大家要知道,今天这个局面的来之不易。谁,是这条光辉道路的最早开辟者呢?毛泽东!毛泽东是实现中国梦当之无愧的第一人。

  伟大之人必有伟大之处,从他小时候遮着窗户的光亮(怕他父亲发现)读水浒传开始,一直到1976年9月8日晚,离他去世前只剩8小时,还在阅读人生中最后一份文件为止。终其一生,毛泽东实践着他的诺言,为国家和民族的自立与强大而奋斗。而今,我们应该这样来评价毛泽东,他是中华民族伟大复兴的英雄,他是全民族都为之自豪的英雄!

  总书记曾满怀深情说过这样一段话。他说,我们党领导人民进行社会主义建设,有改革开放前和改革开放后两个历史时期,这是两个相互联系又有着重大区别的时期,但本质上都是我们党领导人民进行社会主义建设的实践探索。这两者是互相承接、互相联系的关系。总书记的这段话,是对毛泽东时期革命者历史伟绩的高度肯定。我们很感动这段话,正如一位美国学者说的,没有毛泽东那个时代打下的基础,我们改革都找不到对象。

  毛泽东作为一个由普通农民家走出去的孩子,在28年时间里,两手空空缔造了世界上最大的党、最大的军队和最大的国家,实现了民族的完全独立和国家的基本统一。毛主席说过最响亮的一句话大家都知道,那就是“中国人民从此站起来了”。其实毛主席还说了一句更精彩的话:(韶山方言),“中国人民不仅站起来了,而且是组织起来了,中国人民是不好惹的,惹翻了,是不好办的”。意思就是说中国人民是组织起来了,不再是一盘散沙,不仅仅是站起来了。

  到毛泽东17岁那年,为了走出家乡,实现他救国救民的抱负,他给父亲写了一首诗,表达了自己的远大志向:孩儿立志出乡关,学不成名誓不还,埋骨何须桑梓地,人生无处不青山。回顾毛泽东的一生,基本上没有个人的生活,一直致力于全心全意为人民服务。也正是因为他的英明领导和无私奉献,给我们的国家留下了受用无穷的宝贵财富。

  在军事上,以超弱胜超强,彻底打出了中国人的威风,打得扬眉吐气。周恩来总理在万隆会议上之所以倍受尊重,就是因为那些亚非国家对中国特别佩服,因为连头号帝国主义国家‘美国’,都败在了我们的手下。

  在农业方面留给我们的是什么?大家不妨想想,如果没有土地改革,没有土地平权,就没有生产力的大解放;如果没有合作化,就不可能有大规模的农田建设和大量的水利建设。此后农业的发展绝对不是分田到户和联产承包责任制这一政策带来的结果。

  在工业上,那就更不用说了,毛泽东留下了完整的工业体系,有了昨天坚实的基础,才谈得上今天的巨大成就。

  总之,毛泽东留下了一个在很大程度上自给自足的国家和世界第六大经济体。中国梦第一人,这就是毛泽东文化的巨大核心价值。

  毛泽东的神奇之处,在于他一生无数次的奇迹与巧合,总是在悬殊的力量对比中,以弱胜强。他是一切弱者、被压迫者的光辉典范和精神偶像,他使强大者学会尊重弱小者,他是永恒飘扬在历史天空上反抗压迫者的伟大精神旗帜。

  据有关资料记载,他从不佩带枪,也未曾发过一枪,靠他的思想与谋略,打下江山,打败了世界上最强大的敌人,战胜了武装到牙齿的帝国主义强国。克拉克、李奇微、还有不可一世的麦克阿瑟,统统败在韶山冲一个农家孩子的手上。话说在毛泽东发动秋收起义的时候,回来被民团逮住,准备押到团部枪毙。毛泽东一生都不习惯带钱,这可能是钱对于他而言最关键的一次,他问和他一起被捕的同伴有钱没,正好同伴身上有十几块钱,毛泽东就用这十几块钱贿赂了那几个兵。据说当时,他对那几个兵说了段很幽默的话,他说都是穷苦人出身,枪毙了我毛泽东,对你们也没有什么好处,不如拿点钱实际。当兵的被说动了,可领头的不同意。周旋之际,离团部已经仅剩200米了。在这万分危急的时刻,毛泽东挣脱束缚,逃到附近的一座山包,躲进了草丛中。

  据毛泽东后来回忆,民团头子又带了很多人来搜寻他,反复地搜,有好几次声音越来越近,都几乎快要碰到他了。毛泽东心想完了完了,已经放弃了希望。可是奇迹出现了,每一次他们又走远啦。

  长征途中,敌人飞机经常从上空扔炸弹袭击红军。有次在一个休息点,敌人的飞机来了,聂荣臻同志劝他到防空洞里去,他不去。他一边穿鞋一边慢条斯理地说,有什么了不起,无非就是丢下几块铁,我们还可以拿来打锄头呢。聂荣臻看形势不对,扯着他走,结果刚到防空洞,休息点就被炸啦。

  这类惊险的事情,在毛泽东一生发生过多次,或许是毛泽东乐观开朗的性格和革命浪漫主义情怀,才让他一次次化险为夷吧。所以,民间都说毛泽东不是神,但比神还神。一个山冲普通农民的孩子能够改写中国的历史,这真的只是神奇巧合吗?

  在毛泽东同志家乡方圆一百公里之内,先后涌现了晚清“中兴四大名臣”之一曾国藩、共和国主席刘少奇、共和国十大元帅彭德怀、世界文化名人齐白石等。在毛泽东从韶山前往湘乡求学的途经之地,还出了两位共和国大将——陈赓和谭政....可以说,这个不大范围里诞生的这些人,书写了大半部中国近现代史。这个区域名人、伟人出现的频率之高,地位之高,在中国历史上恐怕也是绝无仅有的。

  俗话说,一方水土养一方人。这里能够诞生出毛泽东这样的伟人,想必绝非偶然,是因为这一方水土有着传统的舜帝道德思想与厚重的湖湘历史文化底蕴。

  湖湘文化脱胎于儒家文化,却明显优于儒家。在儒家文化推行的科举制度下,学而优则仕。可想而知,这些当官的是几不像,你不能说他是政治家,因为他只是个读书人出身。然而,你又不能说他是知识分子,因为他从政了。湖湘文化确定的核心思想是“兼收并蓄、心忧天下、经世致用、敢为人先”。正是这个“经世致用”的核心思想,才引导着人们在理论结合实践的前提下,走上民族伟大复兴的道路。

  所以,朋友们,咱们到了湖南,去往韶山,这地方一定不是那种‘上车睡觉,下车拍照’的景点。我们除开要知道这里出了这么多伟人,更要知道为什么会出这么多伟人。众所周知,中国古代四大书院之一岳麓书院是弘扬湖湘文化的地方,但岳麓书院并不是湖湘文化的源头,它是从宋代胡安国和胡宏父子在湘潭县石潭镇创建的碧泉书院搬过去的。

  可以这么说,我们此次旅程是文化的寻根之旅,在这里能找到影响近现代中国历史的文化基因。不管你是求学、从政还是经商,都能在这次旅行中收获许多有益的思想,受用到你今后的人生。

  各位朋友,大家应该都知道我们湖南因境内流经的最大河流湘江而简称‘湘’,但不知大家有没有听说过我们湖南另外还有一个别称‘芙蓉国’呢?

  湖南自古便有种植水芙蓉和木芙蓉的传统,水芙蓉就是莲花,而木芙蓉也就是木莲。或许在唐代,着名诗人谭用之,就是有感于芙蓉盛开之时,接天一色花香万里的美景,才情不自禁在他那首《秋宿湘江遇雨》中写下“秋风万里芙蓉国”的诗句,因而让湖南从此有了“芙蓉国”的美名吧。当然,真正使‘芙蓉国’一称响彻神州大地,就得归功于咱们伟大领袖毛主席所作诗词《七律.答友人》中的那 句“芙蓉国里尽朝晖”了。

  九嶷山上白云飞,帝子乘风下翠微;斑竹一支千滴泪,红霞万朵百重衣。

  洞庭波涌连天雪,长岛人歌动地诗;我欲因之梦寥廓,芙蓉国里尽朝晖!

  借着这首诗, 在此,我谨祝愿咱们车上的每一位朋友,在我们湖南能伴随着芙蓉国的朝晖,拥有一次愉快的旅行;能沐浴到毛泽东思想的光辉,得到一份心灵的收获。

  在刚才我念诵这首毛主席诗词的时候,细心的朋友可能已经记住了一个地名——“九嶷山”,而且此时可能正在想这九嶷山又是什么地方,诗中描述的又是个什么样的故事?这九嶷山呀,又名苍梧山。位于我们湖南南部永州市宁远县境内,相传这里是舜帝驾崩的地方。在湖南乃至全国,流传着许多有关于舜帝的传说。(评书表演式叙述)这位舜帝是何许人物,毛主席为什么频频提到他,他与韶山又有着什么渊源?别着急,各位看官,且听我一一道来……

  舜帝,姓姚,名重华,中国上古时代尧舜禹时期的部落联盟首领,中华民族的人文始祖,被后世尊为“五帝”之一,奉为“华夏至圣”。 舜帝以德孝着称,《史记.五帝本纪》中说道:“天下明德皆自虞舜始!”《二十四孝》中的第一孝讲的便是舜帝的故事。

  那么,提到舜帝与韶山的渊源,咱们就得从《湖南省志地理志》、《湘潭县志》和《湘乡县志》记载的有关内容说起。上古时期,南方属苗蛮聚居之地。为了征服三苗战乱,将中原汉文化传入苗疆,舜帝南巡。当时韶山位于汉,苗交界之地,为苗所辖。舜帝一路渡黄河、跨长江、下洞庭,南巡途中来到韶山。正当他爬上韶山冲一座山峰,意欲极目远眺的时候,忽听到鼓角争鸣、杀声四起,原来当地苗民土着已经将舜帝一行团团围住,眼看一场战争难以避免。可舜帝并没有动用武力,而是命随行的乐队奏起了《韶乐》。悠扬的乐曲声从舜帝所在的山头飘飘而下,如丝如缕,如云如雾!那至善至美的音乐使得原本拉弓搭箭、虎视眈眈的苗民闻声放下武器,跳起舞来。就这样,一场战争竟被一曲《韶乐》所化解,这美妙的传说在当地也成为美谈!久而久之,人们为了纪念用音乐化干戈为玉帛的仁德舜帝,便把他演奏韶乐的地方称为“韶山”。

  《韶乐》是一部歌颂舜帝功德的音乐,他表达了中国古人对和谐完美的憧憬,其内涵符合儒家传统和伦理道德,也表达了深邃宏远的人文理念,所以《韶乐》不仅具有娱乐性,还具有教育和教化的功能!

  湖南这块积淀着厚重舜文化的土地上,一代又一代的湖南人受到舜帝道德文化的熏陶,传承着他的思想和精神。在历经四千多年之后,迸发出时代的辉煌,孕育出大批时代骄子,演绎出20世纪中国舞台上一幕幕威武雄壮的大戏,毛泽东主席就是其中最为突出的一位!

  《韶乐》是中国古代宫廷中运用时间最久的雅乐,一共分为九章。“韶”是美好的意思,将乐曲命名为“韶”也可说明他是古代宫廷音乐中等级最高、最好听的音乐,因此它被世人誉为“华夏第一乐章”。孔子曰:“闻韶,三月不知肉味”,足以证明这种音乐的美妙。

  《韶乐》作为宫廷雅乐,所采用的乐器全部出自中原本土,比如编钟、编磬等,它们是中华民族最纯的古乐,被称之为“华夏正声”。作为中华民族宝贵的非物质文化遗产,从《韶乐》中,我们能寻找到民族文化的根!在当今这个物欲横流的时代,社会浮躁、人心也浮躁,而我们此行如果能在韶山有幸聆听到《韶乐》,可增长对心念的降服,让心不散漫,驱除杂念、妄想与贪、嗔、痴,使心能慢慢清净!

  由于历史久远,渐渐的韶乐失传了。韶山因韶乐而得名,那么来韶山参观毛主席故乡的同时,我们究竟还能听到传说中的韶乐吗?

  多年来,这一直是许多海内外游人来到韶山所发出的疑问。正是为了满足游客的这份需求,与毛泽东同一个祠堂的毛命军,由军区战士文工团团长转业回到家乡后,便决心致力于复原韶乐的事业。

  开发复原工作之初,他的想法得到了许多人的支持。当然,也有另一部分人持怀疑的态度。韶乐是失传的古乐,既然已经失传,又如何能够复原?难不成随便找两个人瞎编,来混淆视听糊弄大家吗?毕竟复原是一件非常严肃的事情,他必须有所依据,不可以胡编乱造,否则一切工作将毫无意义,甚至背负不尊重历史的骂名。

  不瞒大家,毛命军决心复原开发韶乐的时候,确实凭的是一股湖南人的蛮劲和闯劲。当前期遍访民间搜寻资料陷入僵局,当怀疑的呼声四起之时,他也深深明白到原来这是一项非常复杂严谨的工作。消失的韶乐真的没有一点线索吗?我做的这项工作是否会有结果?正当韶乐复原一筹莫展之际,也许是机缘巧合,也许是冥冥中的天意。得知毛命军正在开发复原韶乐,一位热心的音乐爱好者,向他举荐了当时湖南省作曲家协会主席刘振球先生。刘振球先生从事民族音乐研究多年,拥有着相当丰富的经验和阅历,他也是着名音乐人谭盾的老师。正苦恼于开发工作遭遇瓶颈时期的毛命军,仿佛看到一丝曙光,立马专程前往拜访刘振球先生。经过与刘振球的一番交谈,两个人既然有一种相见恨晚的感觉。无巧不成书,原来刘振球先生也是我们韶山人,因为故乡情结,他也曾经一度试图寻找韶乐的踪影。由于各种各样的原因,导致这个心愿未能达成而搁浅。如今毛命军的到来,重新激起刘振球内心尘封的涟漪,两人犹如久别的知音一拍即合。

  就这样,毛命军和刘振球牵头,召集湖南湖北两省音乐家22人组成了《韶乐》研究开发复原团队。经过5年时间对历史史料的还原,编写了《韶乐研究大纲》,从诗经、宋代梅庵琴谱、浏阳古乐、明清中和韶乐以及韶山山歌当中,专家们找到了韶乐消失已久的素材。复原了箫韶九成,也就是韶乐九章。在资金和人手十分有限的情况下,建起了古香古色的韶乐宫,按照一比一的比例重铸远古演奏韶乐的所有乐器。终于在_年12月26日,毛泽东同志诞辰110周年之际,久违的韶乐在当年舜帝演奏韶乐的地方,又唯美地重现于世人面前,在中国和全世界巡演,让中外音乐界都为之轰动。

  今天,曼妙悠扬的九章韶乐,从远古穿越,正如圣人舜帝通过深邃的时空隧道,向我们姗姗走来,把他的家国思想向我们娓娓道来,与当今伟人毛泽东思想庞大的体系互为交融,涤荡和浸润现代人浮躁、空虚的心灵。

  而为了韶乐的复原、发展和经营做出巨大贡献的毛命军先生,因为积劳成疾,年仅五十岁就过早的离开了人世。换一种角度来看待,韶乐也可以说是用生命铸就的音乐丰碑。

  游客朋友们,心底无私天地宽,毛泽东主席用自己一生实践了“天下为公”的伟大诺言。韶山是中宣部第一批红色旅游示范基地,但这个地方绝不仅仅只有红色旅游文化。我们还能在韶乐空灵深远的演绎中感悟到韶山的神奇,感受到从上古的德文化到宋代湖湘文化,再到毛泽东思想的一脉相承。

  《韶乐》是歌功颂德的音乐,是善音,是觉醒的音乐,他可以消除人们的无名烦恼,使人的心灵觉醒!聆听《韶乐》亦可种善根、结善缘,使自己身心健康、前途光明!

  你若欣赏过韶乐,对生活、工作、事业,相信会有更深层次的理解,也将收获护佑你一生成功的精神力量。所以,来到韶山,各位一定不能错过享受这样一场精神盛宴。聆听《韶乐》,接受道德文化的洗礼,让我们此行又升级为一次“心灵之旅”!

  关于湖南韶山的导游词5篇(二)

  好了,现在请大家注意一下,我们马上就要进入韶山了。大家看,前面有一幅对联,左联:为有牺牲多壮志,右联:敢叫日月换新天。大家都知道中国有四大火炉:长沙、南京、武汉、重庆。那么除了四大火炉外,最热的地方是哪儿呢?对,韶山!因为韶山是红太阳升起的地方嘛。

  韶山旅游区位于湘潭市、韶山市。1994年被国务院确定为国家级风景名胜区。总面积214平方公里,人口9.8万,姓毛的人家占70%。韶山的整个地势是由西北向东南逐渐倾斜的,东部为丘陵和较为开阔的地带,西部山峰环绕,由于长年的封山育林,峰峦一片葱郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰,第72峰是岳麓峰。韶山是一块风水宝地,关于它的传说都是美丽的。传说当年舜帝南巡,来到了湖南,来到了韶山,见此风景宜人,心情十分愉快。便令随从奏起了韶乐(当时的一种宫庭音乐),这一奏,忽然一瞬间,只见百鸟欢跃,附近的飞禽走兽都闻声而起,欢歌起舞。由于附近全是山林地带,后来人们便根据舜帝用韶乐引来百鸟的故事,这地方叫做韶山。韶山的韶拆开就是音召,正是取这个意思啦。以韶字命名的还有韶山冲、韶峰、韶河等。韶山的传说很多,除此之外,还有关乾隆的。据说,清朝乾隆曾断言,他说韶山是块风水宝地,500年内必出真命天子,此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料,1893,诞生了我们的一代伟人毛泽东,同时也正巧验证了乾隆的话。大家可以试着写一下,把手掌的“手”字最后一笔反过来是什么字,反手掌乾坤就是毛字。

  毛主席的母亲文氏是湘乡人,文氏在家中排行老七,别人都叫她文七妹。因为文氏家的祖坟在韶山,为了清明节上坟的时候有个落脚的地方,文氏的父亲就将文七妹嫁到韶山,嫁给了毛主席的父亲毛顺生。文氏比毛顺生大三岁,俗话说:“女大三,抱金砖”,在当地毛顺生家里条件还算是可以的。在文氏生下毛泽东的前一天晚上,毛顺生做了一个奇怪的梦,梦见一条飞龙翘首东望,迟迟不肯离去。在1893年12月26日一个漆黑的夜晚,电闪雷鸣,狂风大作,一代伟人诞生了。毛泽东从小接到外婆家,在外婆家的山后有一块非常像人形的巨石,人们称为石观音,他外婆便把他带到石观音面前,拜为干娘,以保佑他茁壮成长,石儿伢子由此而来了。

  毛主席的父亲毛顺生是个很精明的生意人,他对父亲的做法非常反感,所以时常顶撞父亲。有一次,他父亲将其生意上的朋友,请到家中做客,叫毛泽东招待一下,但毛泽东死命不从,便逃出家门,其父亲毛顺生追出来,毛泽东便跑到池塘边威胁父亲:“如果再逼我,就跳下去”,毛顺生当时非常担心,因为两个大儿子夭折了,害怕再失去一个,只好作罢。毛主席是非常孝顺他母亲的,有一次跟父亲斗气,一连十几天没跟父亲说话,母亲见不过劝他,给他父亲跪下认错,毛泽东跪下说:“母亲,这只腿是为你而跪的。”

  好了,待会儿,我们要参观的一个景点,就是毛主席铜像广场。毛主席铜像高10.1米,重3.7吨。10.1米意味着10月1号,中华人民共和国成立的日子。所以毛主席铜像是取自于开国大典上的一个形象,主席手执发言稿、身穿中山装、面带微笑。韶山冲的冲意就是山谷中的一块平地,那么毛主席铜像广场就处于韶山冲这块平地的中心部位。毛主席铜像由南京晨光制造厂制造,由我国为著名雕刻家刘开梁和程允贤先生雕刻,历时120天。毛主席铜像于1993年12月6日从南京启运,一路经江苏、安徽、湖北、江西进入湖南。当运载毛主席铜像的汽车队开到江西井岗山的时候,突然汽车熄火了。司机们反复检修也没查出什么问题。这时一位70多岁的老表说:“井岗山是毛主席最早走出深山,拿起枪杆子闹革命的地方,他老人家想在这儿住一晚看一看。”到了第二天,车子没有经过任何检修,奇迹般地可以开动了。在江西与湖南交界处的一个“人”字型山坡上,天正下着瓢泼大雨,进井岗山的路很滑,一百多辆车子都受到了不同程度的损伤,有的根本走不动,只有运载铜像的车子很顺利,安然无恙地开过了井岗山。当有记者问起司机时,司机说:“我想是得到毛主席的保佑了。”所以现在很多的司机都有在车子前面挂一个毛主席小像章,以求一路平安。

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  关于毛主席铜像还出了一连串的奇事怪事,不知大家从新闻媒介中知道了多少。在此,小_就给大家说说吧!毛主席铜像揭幕仪式于1993年12月26日毛主席诞辰100周年之际正式举行。江泽民同志亲自从北京赶到韶山为毛主席铜像揭彩。当天艳阳高照万里无云,但奇怪的是,上午10:30左右,月亮也出来了。铜像的左边是太阳,右边是月亮,太阳与月亮相互照映,照得整片天空通亮。于是形成了千载难逢、非常罕见的天文奇观――日月同辉。当时正值12月份,而满山的杜鹃花顿时也全部盛开了,以毛主席故居山后的开得最艳。大家都知道,杜鹃花一般是在每年的三至四月份期间开放,而这次则是在寒冬腊月之际,比以往的开花季节提前了几个月。难道不能说是一件有违自然规律的事情?那时舜帝南巡、乾隆预言,这些都只是传说,没有任何历史根据、凭证。而日月同辉与杜鹃花开,是人们亲眼所见,同时还有当时摄下的盛况。于是人们说:毛主席太伟大了,他能使天随人意变、花伴天意开。毛主席真神,他的光辉名字和丰功伟业将与日月同辉、与天地共存!待会儿,我们到了韶山就可以看到日月同辉和杜鹃花开的相片和实况录相。当时还不止这些奇怪的事。1993年12月26日,揭彩的那一刻,有6只彩色的大蝴蝶围着主席铜像翩翩起舞,久久不肯离去。观瞻者惊叹不已,一老人介绍说是毛主席的六位亲人:杨开慧、毛泽民、毛泽翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建来给主席祝寿了。

  各位团友,像这样的一件奇事、怪事单独的发生并不算什么,但一连串的奇事、怪事在同一时间、同一地点、同一个人身上,就不得不承认这真是太奇特了。主席毕竟是伟人,他老人家虽然离开了我们,但冥冥之中仍活在我们身边,活在我们心中。所以毛主席铜像被称为“东方的一尊神像”。

  大家到韶山游览一次,肯定是要带些纪念品回去,象主席像章、主席项链、钥匙扣、毛主席集邮册等等。这些都是非常常见的、非常普通的。那么到底哪种才是最好的、最具有收藏价值的呢?我想作为导游,小x有义务、有责任为大家引导啦。在韶山最珍贵的纪念品莫过于由国家中央档案局批准、发行的毛主席铜像。这种小铜像是1999年12月10为庆祝澳门回归而发行的。(小铜像是铜像广场铜像形象缩小100倍)到目前为止,已发行了四个版本,铜像由中央档案局统一编号,从0001号到9999号,总共9999枚。为什么只发行9999而不是9998或10000尊呢?因为毛主席一生与9特别有缘。大家不妨跟小x一起回忆一下,在1949年9月9日率领解放军攻入了北京;1976年9月9日,是毛主席逝世的日子。那么还有一个9字呢,则是九五之尊的意思了,也象征着毛主席的地位是不可动摇不可替代的。毛主席铜像一经发行,第一号0001号及最后一号9999号就马上被原湖南省委书记王茂林和国家主席江泽民请去了。因为0001表示起点,毛主席出生在韶山,出生在湖南,第0001号小铜像当然要留在湖南了。现在王茂林将0001号主席铜像捐赠给了省博物馆保存了。而9999表示九五之尊,理所当然只有主席才能拥有了。如果大家细心的话,有时偶尔会在电视上看到江泽民总书记办公桌上摆着一尊毛主席小铜像,那就是第9999号小铜像了。

  待会儿,大家请铜像时一定要注意以下几点:第一,毛主席小铜像是由韶山市旅游管理局在国营韶山故居商场定点发行的,其它地方的小铜像没有唯一的珍藏编号。真正的毛主席小铜像是紫铜制成的。其它的有的是玻璃铜、瓷的、石灰的。第二,大家在请毛主席小铜像时,一定要注意是“请”,而不是买。用买字就是对毛主席的不尊敬了,韶山人听见了是很不高兴的了。第三,如果大家要买一般的纪念品,在小商贩手中就可买到,他们不用交税,价格也很便宜。

  等一下我们到了定点发行处会有专门的讲解员为大家讲解。好了,大家等会儿一定不要忘了,如果大家有兴趣,一定要把主席请回家了,请一尊神像,带上主席的一点灵气,保佑家人平平安安、幸福健康!

  关于湖南韶山的导游词5篇(三)

  各位游客:

  大家好!欢迎你们来到毛泽东故居游览。毛泽东故居在韶山,但“韶山”二从何而来?‘韶’又是什么意思?让我为大家解释一下:相传舜南巡时,面对青山绿水,绮丽风光,命侍从奏九章韶乐于此。自此以后,人们把舜帝演奏过《韶乐》的这个地方叫取名韶山。“韶”便是虞舜时的宫廷乐名。

  毛泽东的故乡韶山冲,是一个狭长山谷,过去居住着600多户人家。现在呈现在大家面前的这栋古朴的农舍叫“上屋场”,1893年12月26日,太阳初升的那一刻,中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。早在1961年3月,国务院就公布其为全国重点文物保护单位,成为我国重要的革命纪念地之一。“韶山山水溢清气,故居钟灵毓伟人”。独特地政治优势和优美的自然风光,使故居成为世人瞻仰的革命圣地。自建国以来,毛泽东同志故居共接待中外客人近4000万,其中包括100多位我国党和国家的领导人、14位外国国家元首、30多位外国政府首脑及150多个国家和地区的来宾。

  故居的前面是荷花塘和南岸塘。毛泽东同志一生酷爱游泳,南岸塘就是他少时“习武练艺”的最好地方。1963年11月,郭沫若参观韶山时,曾指着这口塘感叹地说:“毛主席是少时游池塘,老年游长江啊!”

  我们来看毛泽东同志故居。这是一栋坐南朝北、土木结构的典型南方农舍,它门临绿水,背依青山,成凹型结构,这里老百姓称为‘一担柴’。当年这里居住着两户人家,东边13间小青瓦房为毛泽东家,西边四间茅草屋为邻居家,中间堂屋为两家共用,总计占地面积560余平方米,建筑面积470余平方米。

  1878年毛泽东的曾祖父毛祖人买下上屋场东边的五间茅草屋,1888年毛泽东的祖父毛恩普携儿子毛顺生、儿媳妇文氏迁居于此。后来毛家几代人历经几十年将故居改建和扩建军,到1918年建军成现状,但房子建成仅一年多,毛泽东的母亲、父亲相继去世。毛泽东在父母去世后又将弟妹带出去参加革命,故居由当地农民居住。1929年国民党政府没收了这栋房子,将它出租给农民,年深日久,房子遭到一定程度的损坏,部分家具遗失。解放后,人民政府收回了房子,并对它进行了修缮,基本上恢复了原貌。大家今天看到的房子是按1918年的原状恢复的。这个时候是毛泽东家经济状况最好的时期,当时家里拥有这13间半瓦房和22亩田土。但是身为毛家长子的毛泽东并未继承父业,而走出韶山,登上了中国政治的大舞台,由一个农民的儿子成为伟大的无产阶级革命家、战略家、理论家。

  大门顶端挂着的“毛泽东同志故居”金红木匾,是邓小平同志1983年4月2日亲笔题写的。

  现在请大家随我进堂参观。这里是堂屋,前面提到的两家共用的堂屋指的就是这一间。它在南方是摆酒席、宴请客人的地方,这里的方桌和板凳都是原物,这是神龛,是供奉神佛、祖宗用的。

  穿过堂屋这扇小门往后走,我们便来到了“退堂屋”。这个大锅是煮猪潲用的。右边的脚盆是用来洗澡和洗衣服的。毛泽东小时候经常在此帮助父母劳动,用水桶挑水。这个大水桶是原物。这是南方农舍一般都有的天窗,它用来通风、透气、采光,天窗下有暗沟,用来排水。

  接下来,我们参观厨房。请看这个炉灶,过去农家的灶多用泥砖、三合土等砌成,用不了几年就得重作。故居复原陈列时,根据这里老人的回忆复制了这口灶。1959年,毛泽东回来时,饶有兴趣地观看锅灶,故居工作人员随即问:“主席,您有这口灶像不像原来的样子?”毛泽东点点头说:“这个东西没有,是现代的。”于是后来工作人员把围子撤了。

  这里是火堂。南方农家没有专门的取暖。遇上很冷的天气,这上面有个挂钩,俗称炉膛钩,用来挂壶烧水的,过去农家没有热水瓶,客人来了,马上打过来水烧起来。当然这里也可挂吊锅,用来煮饭,冬天全家围坐一团边吃边聊,那可是热气腾腾的呢!1921年春,毛泽东在筹建共产党的过程中,回到韶山。当时他的父母已经去世。2月15日是毛泽东母亲的生日,那天晚上,他邀弟弟,弟妹及妹妹围炉烤火、拉家常。弟弟毛泽民一口气讲到这里这几年遭受到的灾难,毛泽东说,这些不只是我们一家发生的事,天下大多数人都这样,就叫国乱民不得安生,所以我们要舍小家为大家,出去做一些有利于大多数人的工作。在毛泽东谆谆教导下,全家人相继离开家乡走上革命道路。在长期的革命斗争中毛泽东又总是教育自己的亲人到艰苦的地方去工作,到最危险的岗位上去战斗,一家先后有六位亲人英勇献身,毛泽东的家庭成为革命家庭。关于这部分内容,毛泽东同志纪念馆有专题陈列,欢迎参观。1991年,江泽民同志在此参观,了解这些情况后说:“这个地方很有意义。”

  请看下一间横屋。这里通常是一家人用餐的地方,但在这里也发生过不同寻常的故事。1925年毛泽东回乡开展农民运动时,经常在这里召集一些父老乡亲,以下棋、打牌作掩护,召开各种小型会议,向农民群众宣传革命道理。1927年1月,毛泽东回湖南考察农民运动,再一次来到韶山。他在这里召集有经验的农民和农运骨干开调查会,了解韶山农运情况,并对农运作了重要指示,他所写的《湖南农民运动考察报告》这篇重要著作,其中一部分资料就是在这儿收集的。这张桌子和这里的凳子是当时使用的原物。1月9日毛泽东离开韶山去湘乡考察,当时乡亲们送了一程又一程,并询问他何时再返乡。毛泽东眼望蓝天,沉思片刻,深情地对乡亲们说:“要打倒帝国主义和封建主义,需要几十年时间,再搞30年革命,反动派不打倒,革命不成功,我毛润之就不回韶山”。果然,当1959年6月25日,毛泽东再返故乡时,离开这里已整整三十二年了!

  毛泽东父母卧室。1893年12月26日,中国人民的伟大领袖毛泽东同志就诞生在这里。这是毛泽东同志父母的遗照。毛泽东同志的父亲顺生生于1870年10月,是一位非常勤劳节俭、精明能干的农民,青年时期因负债过多而外出当兵多年。回乡后,一边务农,一边做些猪、米等小生意攒积钱财。后来,他购置田地,扩建房屋,基本上实现了自己的夙愿。1920年他因患急性伤寒病去世,享年50岁。父亲的勤劳节俭和善于持家理财为早年毛泽东外出读书提供了一定的经济基础。毛泽东母亲生于1867年,她是一位勤劳善良、聪明贤惠的农家妇女。她性情温和,富有爱心,经常接济周围贫困的乡亲。父母亲劳动人民的优良品德对少年时代的毛泽东影响很大。1959年毛泽东看到母亲这张照片时说:“我还是挺像我母亲的。”他凝视良久,然后又说:“要是现在就好了,要是现在就死不了。”大家看到的这张陈旧木床是原物。

  这里是毛泽东的卧室。墙上的照片是毛泽东和母亲及两个弟弟1919年春在长沙的合影。当时毛泽东同志在长沙工作,小弟毛泽覃在长沙读书。因母亲病重,大弟毛泽民送母亲去长沙治病,所以他们母子四人才有机会留下这唯一的一张合影,毛泽东的母亲就是这年10月去世的。这张珍贵的照片由于毛泽东外婆家的珍藏而幸存下来。

  这里是毛泽东小时候学习的地方。当年,毛泽东晚上读书就是用的这盏小油灯。毛泽东天资聪颖,又酷爱读书,夏天的晚上蚊子多,他就在床边放一张条凳,凳上放一盏灯,人躲到蚊帐里面,将头伸到帐子外看书。冬天,他常常躺在被子里读书到深夜。甚至在他13岁至15岁停学在家劳动的时候,他也往往白天下在劳动,晚上读书读得很晚。有时为了不让父母为他担心,便用被子蒙上窗户,躲在房子里刻苦攻读。在看了《三国演义》、《水浒传》等古典小说后,毛泽东发现了一个奇怪的问题:怎么这些书里写的英雄都是些帝王将相、才子佳人,而从来没有描写过拿锄头劳动的农民呢?他苦苦思索了两年,终于找到了答案。原来这些写书的人都是为统治者服务的,他们是不会去写农民的,毛泽东很为农民不能上书而打抱不平。后来,他读到郑观应的《盛世危言》一书,这本书提出了一系列救国救民的主张,毛泽东极为赞同,并且燃起了复学的愿望。

  毛泽东卧室上面是一个小阁楼。1925年毛泽东回来开展农民运动,在楼上开过秘密会议。在实际斗争中,毛泽东培养的积极分子毛新枚、李耿侯、钟志申、庞叔佩加入了中国共产党。1925年6月,毛泽东在这楼上举行了入党宣誓仪式,建立了中共韶山支部,由毛神福轩担任第一任支部书记。这五位同志后来为革命英勇献身。

  请继续往前参观。这是毛泽东家放农具的地方。毛泽东六岁开始参加劳动。13岁到15岁,因家里缺乏劳动力,他便休学在家从事农业劳动。毛泽东正式当过两年农民呢。这里放的水车石磨等都有是他当年用过的原物。这间小屋是碓屋,这里有加工大米用的推、碓和风车。1959年,毛泽东在这里亲自为罗瑞卿等表演如何使用碓,他说,他原来就做过这种劳动,这是一种较繁重的活。这是谷仓。最兴旺时,毛泽东每年最多能打粮食80担,除自家用去30余担外,粮食还有剩余。这里是牛栏。这是柴屋。毛泽东小时候常常帮助家里放牛、割草、打柴。

  这间是毛泽东小弟弟毛泽覃的卧室。毛泽覃生于19_年,13岁就跟随哥哥毛泽东到长沙读书,1923年加入中国共产党,长期从事党的政治和军事工作。1934年10月红军主力长征后,他留在江西中央苏区坚持游击战争,曾任红军独立师师长。1935年4月,在瑞金东部的一次战斗中,不幸中弹,壮烈牺牲,时年29岁。1983年邓小平同志来到故居参观,当他看到与自己在江西同命运共患难的战友的遗像时,久久凝视着,深情地赞叹道:“毛泽覃是个好同志!”

  我们现在来到的是毛泽民的卧室。毛泽东的大弟弟毛泽民生于1895年。1921年春,毛泽东回家教育亲人干革命,重点是做毛泽东的工作。因为毛泽民当时已成家。但毛泽东教育他,为能只看到自己这个小家,应该看到大家,想发、到大多数人的痛苦。毛泽民在兄长的耐心教育下,毅然舍弃小家,走上了革命道路。1922年,他加入中国共产党。参加革命后他一直从事党的财经和后勤工作。1931年在江西,他担任过临时中央政府国家银行行长,长征到达陕北后,担任过边区政府国民经济部部长。后来,他去新疆从事抗日民族统一战线工作,先后担任新疆省财政厅和民政厅厅长。1943年被新疆军冷藏盛世才杀害,时年47岁。1991年江泽民同志参观到这里深情地说:“毛主席一家很了不起,为革命作出了巨大的贡献”!的确,除了毛泽民、毛泽覃,主席一家还有四位亲人先后为革命献出了生命。

  毛泽东故居室内参观完全了,请大家到屋后参观。这时是毛泽东小时候劳动过地的地方。毛泽东从小热爱劳动人民,同情穷苦大众。有一年秋收时节,父亲毛顺生在这块坪上晒满了谷子。中午时分忽然下起了倾盆大雨,农民们都忙着收拾自家的谷子。毛泽东看到邻居毛四阿婆一个人抢收谷子有困难,马上跑到她的晒谷坪帮她收完谷子,然后才回到这里抢收自家的谷子。可是,自家的谷子早已被雨淋湿,还被雨水冲走不少。父亲回来后很气愤。他向父亲解释说,人家很苦,还要交租,损失一点不得了,我们家里,自然不要紧些。大家从这普通的晒谷坪上可以体会到毛泽东同志关心人民疾苦的伟大的风范和气度。

  坪下面是毛泽东家的稻田。小时候,毛泽东常在田里帮助插秧、除草、扮禾、他对这片土地非常熟悉,直到1959年,他还指着这片稻田告诉同人员说:这片田,下面的好些,产量高些,上面的差些。希望毛泽东的参观、访问能给你留下美好的.

  关于湖南韶山的导游词5篇(四)

  各位游客:

  你们好,欢迎你们来到旅游,我是你们的导游_

  韶山市,隶属于湖南省,位于湖南省中部偏东湘中丘陵区。韶山地处于处于湘潭市市区以西,北、东与宁乡县麻山乡、朱石桥乡、三仙坳乡毗连,东南与湘潭县良湖乡、楠竹山镇接界,南与湘乡市龙洞乡、白田镇、金石镇接壤,西与湘乡市白田、金石镇相邻。

  好了,现在请大家注意一下,我们马上就要进入韶山了。大家看,前面有一幅对联,左联:为有牺牲多壮志,右联:敢叫日月换新天。大家都知道中国有四大火炉:长沙、南京、武汉、重庆。那么除了四大火炉外,最热的地方是哪儿呢?对,韶山!因为韶山是红太阳升起的地方嘛。

  韶山旅游区位于湘潭市、韶山市。1994年被国务院确定为国家级风景名胜区。总面积214平方公里,人口9.8万,姓毛的人家占70%。韶山的整个地势是由西北向东南逐渐倾斜的,东部为丘陵和较为开阔的地带,西部山峰环绕,由于长年的封山育林,峰峦一片葱郁。韶山最高峰韶峰是南岳衡山的第71峰,第72峰是岳麓峰。韶山是一块风水宝地,关于它的传说都是美丽的。传说当年舜帝南巡,来到了湖南,来到了韶山,见此风景宜人,心情十分愉快。便令随从奏起了韶乐(当时的一种宫庭音乐),这一奏,忽然一瞬间,只见百鸟欢跃,附近的飞禽走兽都闻声而起,欢歌起舞。由于附近全是山林地带,后来人们便根据舜帝用韶乐引来百鸟的故事,这地方叫做韶山。韶山的韶拆开就是音召,正是取这个意思啦。以韶字命名的还有韶山冲、韶峰、韶河等。韶山的传说很多,除此之外,还有关乾隆的。据说,清朝乾隆曾断言,他说韶山是块风水宝地,500年内必出真命天子,此人的姓必是“反手掌乾坤”。果然不出所料,1893,诞生了我们的一代伟人毛泽东,同时也正巧验证了乾隆的话。大家可以试着写一下,把手掌的“手”字最后一笔反过来是什么字,反手掌乾坤就是毛字。

  毛主席的母亲文氏是湘乡人,文氏在家中排行老七,别人都叫她文七妹。因为文氏家的祖坟在韶山,为了清明节上坟的时候有个落脚的地方,文氏的父亲就将文七妹嫁到韶山,嫁给了毛主席的父亲毛顺生。文氏比毛顺生大三岁,俗话说:“女大三,抱金砖”,在当地毛顺生家里条件还算是可以的。在文氏生下毛泽东的前一天晚上,毛顺生做了一个奇怪的梦,梦见一条飞龙翘首东望,迟迟不肯离去。在1893年12月26日一个漆黑的夜晚,电闪雷鸣,狂风大作,一代伟人诞生了。毛泽东从小接到外婆家,在外婆家的山后有一块非常像人形的巨石,人们称为石观音,他外婆便把他带到石观音面前,拜为干娘,以保佑他茁壮成长,石儿伢子由此而来了。

  毛主席的父亲毛顺生是个很精明的生意人,他对父亲的做法非常反感,所以时常顶撞父亲。有一次,他父亲将其生意上的朋友,请到家中做客,叫毛泽东招待一下,但毛泽东死命不从,便逃出家门,其父亲毛顺生追出来,毛泽东便跑到池塘边威胁父亲:“如果再逼我,就跳下去”,毛顺生当时非常担心,因为两个大儿子夭折了,害怕再失去一个,只好作罢。毛主席是非常孝顺他母亲的,有一次跟父亲斗气,一连十几天没跟父亲说话,母亲见不过劝他,给他父亲跪下认错,毛泽东跪下说:“母亲,这只腿是为你而跪的。”

  好了,待会儿,我们要参观的一个景点,就是毛主席铜像广场。毛主席铜像高10.1米,重3.7吨。10.1米意味着10月1号,中华人民共和国成立的日子。所以毛主席铜像是取自于开国大典上的一个形象,主席手执发言稿、身穿中山装、面带微笑。韶山冲的冲意就是山谷中的一块平地,那么毛主席铜像广场就处于韶山冲这块平地的中心部位。毛主席铜像由南京晨光制造厂制造,由我国为著名雕刻家刘开梁和程允贤先生雕刻,历时120天。毛主席铜像于1993年12月6日从南京启运,一路经江苏、安徽、湖北、江西进入湖南。当运载毛主席铜像的汽车队开到江西井岗山的时候,突然汽车熄火了。司机们反复检修也没查出什么问题。这时一位70多岁的老表说:“井岗山是毛主席最早走出深山,拿起枪杆子闹革命的地方,他老人家想在这儿住一晚看一看。”到了第二天,车子没有经过任何检修,奇迹般地可以开动了。在江西与湖南交界处的一个“人”字型山坡上,天正下着瓢泼大雨,进井岗山的路很滑,一百多辆车子都受到了不同程度的损伤,有的根本走不动,只有运载铜像的车子很顺利,安然无恙地开过了井岗山。当有记者问起司机时,司机说:“我想是得到毛主席的保佑了。”所以现在很多的司机都有在车子前面挂一个毛主席小像章,以求一路平安。

  关于毛主席铜像还出了一连串的奇事怪事,不知大家从新闻媒介中知道了多少。在此,小x就给大家说说吧!毛主席铜像揭幕仪式于1993年12月26日毛主席诞辰100周年之际正式举行。江泽民同志亲自从北京赶到韶山为毛主席铜像揭彩。当天艳阳高照万里无云,但奇怪的是,上午10:30左右,月亮也出来了。铜像的左边是太阳,右边是月亮,太阳与月亮相互照映,照得整片天空通亮。于是形成了千载难逢、非常罕见的天文奇观――日月同辉。当时正值12月份,而满山的杜鹃花顿时也全部盛开了,以毛主席故居山后的开得最艳。大家都知道,杜鹃花一般是在每年的三至四月份期间开放,而这次则是在寒冬腊月之际,比以往的开花季节提前了几个月。难道不能说是一件有违自然规律的事情?那时舜帝南巡、乾隆预言,这些都只是传说,没有任何历史根据、凭证。

  而日月同辉与杜鹃花开,是人们亲眼所见,同时还有当时摄下的盛况。于是人们说:毛主席太伟大了,他能使天随人意变、花伴天意开。毛主席真神,他的光辉名字和丰功伟业将与日月同辉、与天地共存!待会儿,我们到了韶山就可以看到日月同辉和杜鹃花开的相片和实况录相。当时还不止这些奇怪的事。1993年12月26日,揭彩的那一刻,有6只彩色的大蝴蝶围着主席铜像翩翩起舞,久久不肯离去。观瞻者惊叹不已,一老人介绍说是毛主席的六位亲人:杨开慧、毛泽民、毛泽翠、毛岸英、毛楚雄、毛英建来给主席祝寿了。

  各位团友,像这样的一件奇事、怪事单独的发生并不算什么,但一连串的奇事、怪事在同一时间、同一地点、同一个人身上,就不得不承认这真是太奇特了。主席毕竟是伟人,他老人家虽然离开了我们,但冥冥之中仍活在我们身边,活在我们心中。所以毛主席铜像被称为“东方的一尊神像”。

  大家到韶山游览一次,肯定是要带些纪念品回去,象主席像章、主席项链、钥匙扣、毛主席集邮册等等。这些都是非常常见的、非常普通的。那么到底哪种才是最好的、最具有收藏价值的呢?我想作为导游,小x有义务、有责任为大家引导啦。在韶山最珍贵的纪念品莫过于由国家中央档案局批准、发行的毛主席铜像。这种小铜像是1999年12月10为庆祝澳门回归而发行的。(小铜像是铜像广场铜像形象缩小100倍)到目前为止,已发行了四个版本,铜像由中央档案局统一编号,从0001号到9999号,总共9999枚。为什么只发行9999而不是9998或10000尊呢?因为毛主席一生与9特别有缘。大家不妨跟小x一起回忆一下,在1949年9月9日率领解放军攻入了北京;1976年9月9日,是毛主席逝世的日子。那么还有一个9字呢,则是九五之尊的意思了,也象征着毛主席的地位是不可动摇不可替代的。毛主席铜像一经发行,第一号0001号及最后一号9999号就马上被原湖南省委书记王茂林和国家主席江泽民请去了。因为0001表示起点,毛主席出生在韶山,出生在湖南,第0001号小铜像当然要留在湖南了。现在王茂林将0001号主席铜像捐赠给了省博物馆保存了。而9999表示九五之尊,理所当然只有主席才能拥有了。如果大家细心的话,有时偶尔会在电视上看到江泽民同志办公桌上摆着一尊毛主席小铜像,那就是第9999号小铜像了。

  待会儿,大家请铜像时一定要注意以下几点:第一,毛主席小铜像是由韶山市旅游管理局在国营韶山故居商场定点发行的,其它地方的小铜像没有唯一的珍藏编号。真正的毛主席小铜像是紫铜制成的。其它的有的是玻璃铜、瓷的、石灰的。第二,大家在请毛主席小铜像时,一定要注意是“请”,而不是买。用买字就是对毛主席的不尊敬了,韶山人听见了是很不高兴的了。第三,如果大家要买一般的纪念品,在小商贩手中就可买到,他们不用交税,价格也很便宜。

  等一下我们到了定点发行处会有专门的讲解员为大家讲解。好了,大家等会儿一定不要忘了,如果大家有兴趣,一定要把主席请回家了,请一尊神像,带上主席的一点灵气,保佑家人平平安安、幸福健康!

  韶山,湖南省长株潭城市群中一颗美丽的明珠,面积247.3平方公里,总人口11.8万。因舜帝南巡至此演奏韶乐而得名,更因孕育一代伟人毛泽东而蜚声中外。

  韶山是一方红色的圣土。是全国人民和世界友人心驰神往的旅游胜地,去年接待游客超过845万人次。先后摘取了全国爱国主义教育示范基地、国家重点风景名胜区、首批中国优秀旅游城市、国家红色旅游经典景区、国家级5A景区、全国科技进步先进市、全国计划生育优质服务先进市、全国平安建设先进市、国家可持续发展实验区、全国创先争优先进县市区党委等金光闪耀的国家级名片。

  韶山是一方奋进的热土。借助全国爱国主义教育示范基地“一号工程”、湖南省韶山“五个示范工程”和全国人民“共建韶山”的和煦春风,紧抓中央和湖南省委《关于支持湘潭率先统筹城乡发展实现韶山率先富裕的意见》文件实施的重大机遇,争取湘潭市委、市政府的高度重视与倾力支持,围绕建设红色韶山、富裕韶山、生态韶山、文明韶山、幸福韶山的发展战略、韶山正扬起腾飞的劲翼,着力构建以文化旅游业为主导,新型工业、现代农业和现代服务也融合共促的现代产业体系,全力打造城乡一体化发展、社会管理创新、精神文明建设“三个示范区”,迅速向在全省率先全面建设成小康社会这一目标迈进。

  韶山是一方创业的沃土。作为全省“两型”示范综合片区的重要节点,享受全省文化旅游业特色县域经济重点县政策扶持,韶山不但享有先行先试权,还享受中部崛起、西部大开发和革命老区等一系列国家优惠政策。同时,韶山市委、市政府出台了《韶山市关于鼓励外来投资加快产业发展的若干规定》,给予投资者实现科学跨越的广阔平台。地处湖南“3+5”城市群建设核心区域,30分钟可达湘潭市区,40分钟可抵达省会长沙,穿城而过的省道S208线,以及即将建成的核心景区外环公路、长株潭外环高速公路、通用机场、串联起京珠和上端的韶山高速公路、与正在建设的泸昆高速铁路、长韶娄高速公路一起构成了现代化便捷交通网,使得韶山这座神奇秀美的城市拥有了无与伦比的发展优势。

  “领袖故里,红色圣地”。韶山人民真诚地希望,全国乃全世界有识人士,投资韶山、兴业韶山,与我们携手并肩,创造更大的辉煌与感动,谱写更加壮丽“中国梦”的韶山篇章!

  地名由来

  “韶”乃 虞舜时乐名。《书·益稷》曰:“箫韶九成,引凤来仪。”史载:韶山,相传 舜南巡时,奏 韶乐于此,因名。(《湖南省志·地理志》引《嘉庆一统志》卷354)《辞海》据此诠释韶山:“相传古代 虞舜南巡时,奏韶乐于此,故名”……山有八景,风景优美。虞舜, 远古时代 父系氏族社会后期的部落联盟首领。

  姓尧,号有虞氏,名重生,世称虞舜。他是继尧之后被中华民族世代推崇的又一明君圣主。他为尧所器重,尧不但把盟主的尊位禅让于他,还把两位爱女娥皇、女英许配与他。舜继位之后,为造福人类,开拓疆土,辞别爱侣,甘冒苦辛,渡黄河,涉长江,深入荆楚蛮荒之地,探测山川利弊,规划拓垦宏图。南下途中舜与侍从宿营韶山,侍从们为舜帝载歌载舞,随着优美的音乐舞蹈,山崖翕然,山鸣谷应,声震林木,凤凰闻乐展翅,嘤嘤和鸣。山间胜境,人间盛会,亘古传诵。日久,人们便把舜帝欣赏过的音乐称为韶乐,把他赏韶乐的山岭叫韶山。

  2012年,韶山市开设12个少儿艺术免费培训班、2期全市广场舞文艺骨干免费培训班、3期广场舞普及班,受益群众达3000人次。市图书馆办理免费借阅卡1500余张,新馆免费开放后接待读者近2万人次。免费放映公益电影740余场次,受益群众达6000人次。全市7个乡镇文体广新站和61家农家书屋全部向社会免费开放。开展全民健身广场舞比赛共有2000余名群众参与;参加湘潭市运动会,在承办的登山比赛中,获得2个个人金奖、3个个人银奖和县市区组女子团体一等奖、男子团体二等奖。

  韶乐

  《韶乐》是一部歌颂、宣传舜帝九功之仁德,集诗、乐、舞为一体的尽善尽美的乐舞。从夏朝韶乐至清代,中和韶乐失传,《韶乐》经历了4000多年的延绵史,韶乐神秘,韶乐奇妙,是“华夏第一乐章”。

  乐舞:韶乐所使用的乐器是严格按文史考证作为远古至明、清宫廷雅乐《韶乐》所使用的乐器制作演奏的。使用的乐器有甬钟、四虎缚钟、歌纽钟、歌缚钟,编馨铜鼓、木鼓、陶鼓、建鼓、悬鼓、鼗鼓、雷鼓、路鼓、灵鼓、古琴、古筝、古瑟、萧、笛、排箫、埙、 笙、枳 、缶(4种)、石、相、铃、土号、角共36种200余件。舞蹈有文舞—长袖舞、羽毛舞、牛尾舞和武舞(盾牌舞)。

  舜文化

  舜帝是中华民族史祖五帝之一。《汉书·古令人表》对舜帝的标准称谓是:“帝舜是虞乐”。舜是孝德的化身,一生“苦忧人”,“只为苍生不为身”,四千多年来一直为人们所景仰称颂。舜是中国道德文化的鼻祖,舜文化之魂可称为“德为先,重教化”。舜死于苍梧之野,葬于湖南九疑山。舜帝二妃娥皇、女英,是尧的两个女儿,闻舜已死,赶至洞庭湖君山,便南望痛哭,随后投湖殉节,化为湘祀女神。

  湖南是舜帝南巡的主要区域,其主要路线是围绕湘江流域进行的,并留下了很多动人故事和美丽传说。韶山是舜帝南巡的主要地区,韶山因舜在此奏《韶乐》化解一场恶战而得名。

  毛泽东文化

  毛泽东根据马克思主义关于社会存在和社会意识辩证关系的原理,确立了其文化观。强调人民群众是历史的创造者,是文化的主体,因此,文化发展的性质和方向,就是为人民服务;对人民的态度,就是评判文化价值取向的标准。强调文化领域中马克思主义的指导地位和无产阶级政党的领导地位;并明确了文化领域中继承、借鉴、批判、创新、发展之间的辩证关系。

  毛泽东的文化观,批判地继承了中国传统文化的精华,以马克思主义哲学为指导,把马克思主义普遍原理与中国革命和建设的实际相结合,形成马克思主义中国化的社会主义意识形态,指导和推动着中国特色社会主义总体文化的发展。

  关于湖南韶山的导游词5篇(五)

  各位朋友早上好,现在我们离开美丽的星城长沙前往红太阳升起的地方---毛主席的故 乡韶山游览。 韶山位于长沙的西南方,距离长沙 104 公里,车程需要两个小时,呆会儿一路上我们会 看到有许多前往韶山的旅游车, 韶山的旅游热度现在排在湖南旅游区的首位, 她不仅是国家 级重点风景名胜区,同时也是全国青少年革命传统教育基地。今天,全国乃至全世界各族人 民千里迢迢的来伟人生长的摇篮参观,这是人心的一种向往,一种疑聚。 而韶山并不是孤立存在的,正是以毛泽东为中心构成了一个地域意义上的湘中人才群 体,曾有人做过统计,如果以韶山为圆心,以 100 公里为半径,画一个圆圈儿,中国近代 所出的名人绝大部分都出生在这个圈内。 可能大家昨天听小王讲湖南出人才时,会觉得小王在表现湖南人能侃能吹牛的性格,或 觉得小王是湖南人狂妄自大的脾气的流露。其实,湖南人口不到全国的 1/20,却引领中国 潮流 200 年,一部中国近代史半部可以说是由湖南人写成。 现在请大家一块同小王慢慢的分析一下湖南近代人才辈出的现象,我们可把这现象分为 三代,第一代湖南人现象是:“无湘不成军”。“无湘不成军”之说开始于曾国藩创建湘军,曾 国藩是湖南湘乡人,从小出生在豪门地主家庭,祖辈以务农为主,生活比较宽裕,由于家庭 出身不错,从小受到了封建伦理教育,27 岁时曾国藩进士及第并入选翰林院。从此开始他 飞黄腾达的官宦生活,被尊为“曾文正公”。由于种种原因,过去的历史教科书要么将轻轻带 过,要么将他描绘成一个十恶不赦的封建主义的忠诚卫士。然而实际上,曾国藩这个人被许 多人推崇为封建王朝的最后一位精神领袖,毛泽东自称“独服曾文正公”,蒋介石也是曾国藩 的忠实拥瞥,他一生都以曾国藩的家训来训导蒋家后人,时下也非常流行一句话“当官要学 曾国藩,经商须如胡雪岩”。曾国藩做为一个重要的历史人物出现,机缘在于创建了“湘军”, 而他创建湘军是有着偶然性的。从他的身世来看,在受命创建湘军时,他只不过是一个中过 文举进士及第的一介儒生而已, 并无领兵作战的经验, 但他却稀里糊涂的成了一代湘军的开 山鼻祖,他不会打仗,却偏偏指挥打仗,刚开始时他是屡战屡败,然而他却屡败屡战,最后 打出个“无湘不成军”,这也是湖南人一种霸蛮的精神特征。湘军建立的宗旨就是消灭太平天 国农民起义军,通过 10 余年的作战,在 1864 年 7 月,湘军终于攻陷了太平天国的首都天 京也就是今天的江苏南京,摧毁了与清王朝对峙达 14 年之久的太平天国革命政权,拯救

  了 满清王朝覆灭的厄运,创建了“同治中兴”的局面,使清王朝摇摇欲坠的统治又延续了近半个 世纪。人们常常这样评价湖南人“要则不干,干则不成”。时年才 42 岁的曾国藩受命创建湘 军,就是遵循这个原则的。曾国藩组建湘军的重要一步就是改“世兵制”为“募兵制”,清朝的 绿营兵是世兵制,也就是父辈列入军籍之后,其子孙世代相承,都得以兵为职业,也就是人 们常说的“八旗子弟”。曾国藩推行的募兵制以“忠、义、血性”为政治标准,以“能打仗为贵”, 彻底的改变了清王朝的兵源体制,著名的历史学家范文兰曾这样说“以曾国藩为首的湘军, 拯救了满清,同时客观上也削弱了满清”,由于湘军的建军体制改革,以募兵制代替世兵制, 严重削弱了清王朝的中央集权制度,满汉统治之间,势力起着显著的变化,从此满清政权逐 渐向汉族军阀转移。当湘军兴起之后,其他一些省份也想学湖南建立地方军,但他们即使按 照湘军制度来建军, 也不能造就出一支如同湘军一样的的善战军队, 于是不得不从湖南招兵 买马,也就有了“无湘不成军”的说法,然而通过近百年的战争实践证明,能打仗的部队必有 湖南的兵。 “无湘不成军”时代期间湖南第二个重量级人物就是左宗棠,左宗棠是湖南湘阴人,晚清 著名军事家,被誉为湖湘第一怪才,此人足智多谋,性格狂傲,专心研究过兵法,有历史学 家曾这样说过“中国历史上有四个永远打不败的将军:汉朝的韩信、唐朝的李靖,宋朝的岳 飞和清朝的左宗棠, 左宗棠也是湘军的主要首领, 参与镇压太平天国运动, 屡建奇功, 人称”常胜将军“,1866 年被清政府授予陕甘总督,此时,中亚浩罕王国阿古柏侵占了我国新疆 大部分地区,俄国侵占了伊犁地区,日本也虎视眈眈的盯上了台湾,我国西北边防和东南边 防都频频告急,由此在清王朝内部引发了一场”海防“与”塞防“的争论,安徽的李鸿章认为两 者不能兼顾,主张放弃塞防,把塞防的经费用来加强海防,而左宗棠坚决反对,他认为收复 新疆,可以保卫蒙古,守卫蒙古,可保卫京城,这短短两句话可见左宗棠分析之精辟,左宗 棠收复新疆就是保卫京城的屏障蒙古, 然而当时蒙古也有被沙俄侵占的危险, 可见新疆和蒙 古对中国是何等的重要。梁启超曾说过:“说到左宗棠和诸葛亮的才华的高下,人们可能还 有疑义,但说到对国家的贡献,诸葛亮可说是甘拜下风了。”当清政府采纳左宗棠塞防后, 由他组建西征军驰上新疆,左宗棠当时命人抬棺材一口,随军从征,以示不收复新疆决不生 还的决心,主将如此,全军

  将士无不愿效死力,左宗棠为西征军制定了“缓进急战,先南后 北”的战略,最后全面收复了新疆,取得了西征大捷。 由于曾国藩创建湘军的崛起,湖南人一派惟我独尊的气势,生发出前所未有的荣誉感和 使命感,似乎只有湖南人才能包打天下,但是很快遭到了打击,1894 年,甲午中日战争爆 发后, 李鸿章率其所创建的淮军,在对日军作战时, 无论是海战还是陆站,屡战屡败。于是, 清王朝又将希望寄托在被太平天国所推翻的湘军身上。 然而面对从“明治维新”中走出的日本 列强的坚船利炮,湘军出战不到 6 天,打太平天国农民军所向披靡的湘军竟然溃不成军, 清庭失望之余只能割让台湾并赔款求和,这可说是湖南人的一个罪过,清朝廷割地赔款,是 因为湘军打了败仗,更具讽刺意义的是,据说日本人“明治维新”就是受了湖南人魏源“师夷 长技以制夷”的影响。 第一代湖南人现象的风景线,竟然轻而易举的被日本人无情的撕破了,湖南人开始陷入 深深的反省之中,湖南人经过一番沉重的负罪自责之后,很快又昂起了头,第二代湖南人风 景线开始酝酿产生, 不过, 此时的湖南人现象没有曾国藩、 左宗棠这些德高望重的精神领袖, 第二代湖南人现象变成了勇于冲锋,敢于牺牲而著称,又由于中国随后的几次大的变革,领 袖人物都是广东人,于是第二代湖南人现象变成了“广东人革命,湖南人流血”。 公元 1898 年,即戊戌年,光绪皇帝下召变法维新,学习西方政治文化,然而以慈禧太 后为代表的的封建顽固派反对新政, 湖南浏阳人谭嗣同幻想得到手握重兵的袁世凯对变法维 新的支持, 要他在慈禧太后即将发动的政变中保护皇上的维新变法, 然而谭嗣同被袁世凯出 卖,慈禧太后发动政变,把光绪皇帝幽禁于中南海瀛台,对维新变法派实行残酷的镇压。主 张维新变法的头头儿广东南海人康有为闻风而逃,有人也劝谭嗣同赶快逃跑,然而,谭嗣同 却说:“各国变法无不以流血而成,今日未闻因变法而流血者,此国之所以不昌也,有之请 嗣同始”。好一个心甘情愿做第一个变法流血者的汉子,他就是湖南人谭嗣同,不逃的谭嗣 同被捕后用煤屑在狱中写下“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”的豪言壮语。以慈禧太后为 首的封建顽固派,怕夜长梦多,也怕人民起而抗议,也怕外国干涉,便很快处决了谭嗣同等 六位汉子,以绝后继,史称“戊戌六君子”,愿做为第一个变法流血者的谭嗣同被砍头前,愤 然高呼:“有心杀贼,无力回天,死得其所,快哉,快哉!”谭嗣同就义时年仅 33 岁,大刀 王五为他收尸。 戊戌变法失败

  了,但湖南人心甘情愿为国为民抛头颅、撒热血的道路仍然在走下去,而 且, 此时他们认定的旗手还是广东人, 他就是中国资产阶级民主革命的缔造者广东香山人孙 中山先生。不过,此时的湖南人不再是被动流血,他们以铁血精神,高举起了武装起义斗争 的旗帜。 1903 年湖南长沙人黄兴,以过 30 岁生日为名,在长沙邀请了陈天华,宋教仁等人集 会,成立“华兴会”成为中国资产阶级革命史上第一批政党之一。 1905 年,在慈禧太后过 70 岁生日时,黄兴领导长沙起义,由于事先泄露秘密,起义 失败,黄兴逃到日本,不久在欧洲流亡的兴中会领袖人物孙中山也辗转来到日本。两个伟人走到一起相识了。 豪爽颇有风度的黄兴毅然提出将自己组织健全、 力量雄厚的华兴会与孙中 山领导的势单力薄的兴中会联合,成为中国革命新团体“同盟会”。而且在湖南人占据同盟会 领导层绝对多数的情况下, 深明大义的黄兴仍然谦逊的将孙中山推上最高领导人位置, 成为 中国同盟会的总理,而他却甘当配角。并且在后来,当参加中国同盟会三团体之一的光复会 浙江人章太炎掀起反对孙中山浪潮及闹革命独立的时候,又是黄兴挺身而出,力排众议,维 护了孙中山的领导地位。 1911 年,黄兴直接参加领导和指挥了孙中山在香港亲自谋划的广州武装起义,这次几 乎集合各省革命党之精英的起义,在广州黄花岗一役中被清军大败,几乎丧尽精英,黄兴好 不容易死里逃生,并且还被枪弹击中,断去了两个手指头,同盟会此次战役以失败告终,事 后收殉死者遗体共 72 具,史称“黄花岗 72 烈士”。这晚,住在万里之遥的美国芝加哥德皇 饭店的孙中山知道消息后,非常叹息的说:“我党精华,付之一炬,下次革命,需在 5 年之 后才能大举”。 然而,年轻气盛年仅 25 岁的湖南革命党人焦达峰,他就在黄花岗起义失败后不到半年, 在武汉同另一个湖南人蒋翊武于 1911 年 10 月 10 日爆发了武昌起义,起义尚未开始又被 清军发现,当天抓去并杀害了几位首脑人物,就在这千钧一发之际,又是湖南人熊康坤,以 大无畏的铁血精神,仅以 150 发子弹和 40 多个人,打响了辛亥革命武昌起义的第一枪, 后又率敢死队攻克总督府,扯下了清庭的黄龙旗,升起了自制的“铁血九角十八星”的旗帜, 后来孙中山给予熊康坤为“熊一枪”和“铁血将军”的美称。 1911 年 10 月 22 日, 最早响应武昌起义的长沙起义爆发, 接着湖南起义军派出 4 批共 8 千人赴湖北支援战争,为了巩固武昌起义的成果,仅援鄂一战,湖南将士死伤达千人,由 于众多的湖南人流血牺牲,辛亥革命成功了。 但革命尚未成功,同志仍需努力,1912 年元旦,从欧美德归来的孙中山来到南京,宣 誓就任中华民国第一任大总统,但两个多月之后,迫于北洋军阀袁世凯的压力,临时大总统 宝座让给了一天也没有到过中华民国首都南京的袁世凯, 为了捍卫这颗经湖南人流血牺牲换 来的革命果实,新的铁血保卫战又开始了。 1913 年,中国同盟会元老,国民党创始人之一,湖南桃源人宋教仁因忠心孙中山,反 对袁世凯担任大总统,在上海被袁世凯派来的凶手暗杀,造成震惊中外的“宋教仁血案”。宋 教仁的死惊醒了对袁世凯抱一丝希望的革命党人, 已到日本去的孙中山匆忙赶回, 号召讨袁, 准备“二次革命”。 1915 年被袁世凯软禁于京城的云南都督湖南人蔡锷,在“虽然风尘,不甘堕落”的妓女 浙江人小凤仙的帮助下,秘密逃离北京,躲过袁世凯的几次追杀,安然回到云南,马上通电 全国,宣布云南护国起义,反对袁世凯称帝复辟,并亲任讨袁护国军第一总司令,率 3 千 护国军,迎战 10 万袁氏北洋军,经过半年的浴血奋战,护国军节节胜利,全国各省纷纷独 立,袁世凯仅做了 83 天的皇帝梦便宣告取消帝制,不久气绝身亡。但蔡锷将军也因戎马一 生,积劳成疾,于 1916 年 11 月 8 日,也是另一伟人黄兴逝世后 8 天,病逝日本。 为了革命成功,不惜流血牺牲,成了湖南人的一种新美德,第二代湖南人现象经火与血 的洗礼而独具灿烂夺目的特色。孙中山曾经途径湖南,见到湖南到处是红土地时,感慨颇深 的说:“难怪湖南的土地是红的,这是革命党人的鲜血染红的”。就连当时还没有背叛革命的 蒋介石也说“革命成功,湖南人当推第一”。 第一代湖南人现象湖南人以湘军立威,第二代湖南人现象湖南人用鲜血扬名,第三代湖 南人现象则是“东方红,太阳升,中国出了毛泽东”的毛泽东时代。 辛亥革命成功后,资产阶级革命人士开始了权力的争夺,尤其是湖南地处南冲要塞,是 南北军阀必争之地,再则有贡献的革命党人实在太多,冲突也就格外激烈,在这南北军阀混 乱之际,新一代湖南人又开始创造发展空间。从 1921 年毛泽东参加创建中国共产党至 1935 年遵义会议,这 14 年是毛泽东政治生 涯中最关键的时期, 同样也是中国革命度过最大难关, 终于选准了以湖南人毛泽东为革命之 船的舵手,开始不断的从胜利走向胜利。 1921 年参加中国共产党第一次代表大会的代表有 13 人,湖南人占了 4 位(毛泽东, 李达,何叔衡,周佛海)占 30%左右,当时全国 50 多位共产党员,湖南人有 20 位,也 是 30%左右。

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