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最新山东三孔景区导游词5篇合集

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山东济宁曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称"三孔",是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,下面是小编带来的三孔导游词,欢迎欣赏。

最新山东三孔景区导游词1

女士们、先生们:曲阜是我国古代伟大思想家、政治家、教育家孔子故乡,全国首批公布24个历史文化名城之一。孔子有句名言:“有朋自远方来,不亦乐乎。”今天,我有幸为各位担任导游,十分高兴。我将尽力为大家提供满意服务,不足之处,请批评指正。

曲阜概况 在参观“三孔”之前,请允许我把曲阜概况介绍一下:

曲阜地处鲁中山区和鲁西南平原交界处,北依泰山,南引峄山,东连沂蒙群山,西俯千畴平原。地势东高西低,境内泗河、沂河等河流均自东向西流淌,自古就有“圣人门前倒流水”之说。物产丰富,景色宜人。大诗人李白曾描写曲阜:“笑夸故人指绝境,山光水色青如兰”。

曲阜历史悠久,早在五六千年前,我们祖先就在这里繁衍生息,创造了人类早期文明。不少古籍中,还有炎帝、少吴徙都于曲阜,黄帝生于寿丘(曲阜城东8里 处),舜于寿丘作什器记载。可见,中国远古时代最有影响三皇五帝中就有四人在曲阜留下了踪迹。尽管这是传说,但也并不是毫无根据。从境内保存下来20余处大汶口文化和龙山文化遗址中仍可见到我们祖先征服自然遗迹。 “曲阜”一名最早见于《礼记》。东汉应劭解释说:“鲁城东有阜,委曲长七八里,故名曲阜。”商代前期,曲阜名奄,是商王朝重要属国。周代自“封周公于曲阜”800余年,曲阜为鲁国都城,是当时我国一个重要政治、经济、文化中心。春秋时期,孔子首创私人讲学之风,“弟子三千,贤者七十有二”遍及全国各地,又成了当时教育中心。鲁国是曲阜历史上黄金时期,以“礼仪之邦”著称于世,故山东省现仍沿用“鲁”作为简称。公元前 249年,楚灭鲁,置鲁县,秦代属薛郡,西汉时为鲁国都,魏晋南北朝时为鲁郡治。隋开皇十六年(596年),首定曲阜为县名。宋代改称仙源县,金代恢复曲阜县名至今。1986年撤县制,始称曲阜市。现面积为890平方公里,人口60余万。 悠久历史,灿烂文化,给曲阜留下了大量文物古迹,主要有110余处,其中孔庙、孔府、孔林及鲁国故城遗址被列为全国首批公布重点文物保护单位,另有11处列为全省重要文物保护单位。“三孔”还于1994年被联合国列为世界文化遗产。

新中国建立后,特别是党十一届三中全会以来,党和对曲阜文物古迹十分关注,国家先后拨款3000多万元对“三孔”进行了全面修茸。近年来,为了大力发展旅游事业,曲阜又相继开发建设了孔子六艺城、论语碑苑、鲁国盛世华夏文化城等一批新旅游景点,形成人文与自然景观,新老景点浑然一体,相映生辉旅游资源新格局,成为中外游人向往文化旅游胜地。

孔庙

现在我们参观孔庙。孔庙位于曲阜城中心,是我国古代封建王朝祭祀孔子地方。

孔 子(公元前551--公元前479年)名丘,字仲尼,诞生于曲阜尼山。春秋末期,他在鲁都阙里聚徒讲学,传授“六世”(礼、乐、射、御、书、数),并在实践中总结出一套行之有效理论。晚年,他删《诗》、《书》,订《礼》、《乐》,赞《周易》,修《春秋》,为传播文化做出了巨大贡献:他“祖述尧舜,文武”,集三代文化之大成,创立了“重仁尚礼”儒家学说,把中国古代文化推向了一个新高峰。孔子死后第二年,鲁哀公将其生前所居之堂立为庙,“岁时奉祀”。当时只有“庙屋三间”,内藏孔子生前所用衣、冠、琴、车、书等。其后,随着历代王朝层层加谥孔子,孔庙不断得到维修扩建,至明、清时期形成了现在规模。前后九进院落,占地327.5亩,南北长达1公里;共有建筑466间,54座门坊;加之 庙内1700余株古树,1200余块碑碣,令人一步三叹。孔庙与北京故宫、河北承德避暑山庄并称为中国三大古建筑群,是我国古代劳动人民智慧结晶。二千多年来,游人竞相寻踪凭吊,流连往返。

金声玉振坊 孔庙第道门坊。“金声玉振”四个字出自《孟子》:“孔子之谓集大成。集大成者金声而玉振之也。”“金声玉振”原意为一首完美乐曲。我国古代奏乐时,以击钟(金声开始,以击磬玉振)结束。这里比喻孔子思想集古圣先贤之大成,赞扬孔子对文化做出巨大贡献。此坊建于明代,“金声玉振”四字为明代著名书法家胡缵宗题写。 棂星门 孔庙第一道大门。棂星即灵星,古人认为它“主得士之庆”,古代祭天,先要祭祀灵星。孔庙设棂星门,意为尊孔如同尊天。孔子创立儒学及儒家思想统治和影响了中国两千多年封建社会。所以后人使用了“德侔天地”、“道冠古今”赞誉孔子,意为他给人好处如同天地一样大,他主张古今来说都是最好。因此,孔庙第一进院落东西两侧腰门题为:德侔天地,道冠古今。圣时门 “圣时”二字出自《孟子》,孟子将中国古代四位圣人做了比较,“伯夷,圣之清者也;伊尹,圣之任者也;柳下惠,圣之和者也;孔子,圣之时者也。”是说在圣人之中孔子是最适合时代。璧水桥过圣时门,豁然洞开,偌大一个庭院,古柏森森,芳草如茵。迎面三架拱桥,为明代所建,因“壅水环绕如璧”,故名“璧水桥”。弘道门孔庙第三道大门,“弘道”二字出自《论语.卫灵公》,“人能弘道,非道弘人”,以赞颂孔子发扬光大了古代正统思想,成为 “千秋帝王之师,万世人伦之表”。此门意思可以引申为如果人们想在学问上有所成就,就得踏入“弘道之门”,学习包括孔子思想在内一切优秀文化,才能成为社会有用之材。

大中门 是宋代孔庙正门。“大中”是赞扬孔子“中庸之道”。中者天下之正道,庸者天下之定理,不偏之为中,不易之为庸。“中庸之道”即不偏不倚能够独立存在天下唯一之正道。

同文门中国宫殿建筑在主体建筑之前,常常有小屏障,以示庄严。同文门周无墙垣,子然独立在奎文阁之前,就担当着屏障角色。“同文”二字出自《礼记》“书同文,行同伦”。意为统一语言、文化、思想,即整个人类思想统一到孔子思想上来。奎文阁孔庙主体建筑之一,以藏书丰富,建筑独特而驰名。始建于宋天禧二年(公元1018年),原名藏书楼,金代重修时改名“奎文阁”。“奎”是星名,二十八宿之一,传说为西方白虎之道,有星16颗,“屈曲相钩,似文字之画”,孝经》中记“奎主文章”,后人进而把奎星演化为文官之首,后代封建帝王把孔子比作天上奎星,遂在孔庙建奎文阁。奎文阁高23.35米,东西阔30.10米,南北深17.62米,三层飞檐,四重斗拱,结构合理,坚固异常,经受了几百年风风雨雨和多次地震摇撼。据记载清康熙年间一次大地震,曲阜“人间房屋倾者九存者一”,而奎文阁安然无恙,不愧为我国著 名古代木结构建筑杰作。1985年国家拨款120万元,进行了落架大修,于1987年修茸一新,完全保持了原有风貌。奎文阁内原有藏书均移入孔府档案馆保存。现展出是孔子圣迹图陈列。

奎文阁前两侧,是四座明代御碑。这些驮碑动物,人们习惯叫“龟驮碑”,实际上它名子叫“P凇保是神话传说中龙儿子。“龙生九子不成龙”,P诘奶卣魇橇首、龟背、鹰爪、蛇尾,善于负重且能长寿,所以统治者要用它来驮御碑。十三碑亭过奎文阁是十三碑亭院。十三碑亭是专为保存封建皇帝御制石碑而建。亭内共保存唐、宋、金、元、明、清及民国时期碑刻55块。碑文多是皇帝对孔子追谥加封、拜庙新祭、派官致祭和整修庙宇记录,由汉文、八思巴文(元代蒙古文)、满文等文字刻写。其中最大一块石碑是清康熙二十五年(1686年)所立,碑 重约35吨,加上驮碑P诠仓卦65吨。这块巨石采自北京西山,在当时条件下,能将此碑安然运抵千里之外曲阜,实在令人惊叹。此院东南西南还各有一片丛林似碑碣,真草隶篆,风格各异,可谓集历代书法流派之大成。另有几座石碑从侧面记载元末红巾军、明末刘六、刘七以及徐鸿儒等农民起义情况,是研究中国农民革命史珍贵历史资料。十三碑亭院北,五门并列将孔庙分成三路。东为承圣门,内为奉祀孔子上五代祖先地方;西为启圣门,内为奉祀孔子父母地方;中路三门并立,大成门居中,两边掖门为金声门和玉振门。先师手植桧大成门内东侧石栏围护桧树,是“先师手植桧”,树东石碑是明万历年间杨光训手书。相传孔子手植桧原有三棵,后枯死两棵,唯有此桧生生死死,几经荣枯留存至今,树高10余米,粗可合抱。先师手植桧历来受到重视,过去人们把它看作孔子思想象征,它不仅与孔氏家庭命运联系在一起,“此桧日茂则孔氏日兴”,而且还同封建统治者命运联系在一起,宋代大书法家米芾为此赞道:“矫龙怪,挺雄质,二千年,敌金石,纠治乱,如一昔。” 杏坛 杏坛相传是孔子当年讲学地方。孔子“设教杏坛”记载最早见于庄子.渔父篇》:“孔子游乎缁帷这林,坐休乎杏坛之上,弟子读书,孔子弦歌曲阜三孔导游词曲阜三孔导游词。”宋天禧二年(1018年)孔子第四十五代孙孔道辅监修孔庙时,将正殿后移,“除地为坛,环植以杏,名曰杏坛。”金代始于坛上建亭,由当时著名文人党怀英篆书“杏坛”二字,现在亭内保存。亭内另一块石碑是清乾隆皇帝手书“杏坛赞”,:“重来又值灿开时,几树东风簇降枝,岂是人间凡卉比,文明终古共春熙。”

大成殿孔庙主体建筑,是祭祀孔子中心场所。“大成”二字出自《孟子》:“孔子之谓集大成”,赞扬孔子思想集古圣贤之大成。大成殿始建于宋天禧二年(1018年),后毁于火。现存这座大成殿为清代雍正年间重建,高24.8米,阔45.8米,深24.9米,重檐九脊,黄瓦飞甍,雕梁画栋,气势雄伟,与北京故宫太和殿、泰安岱庙天贶殿并称为东方三大殿。大成殿四周廊下环立28根石雕龙柱,均以整石刻成,高6米,径长0.8米,为明代弘治 年间徽州工匠刻制。大成殿两山及后檐18根八棱石柱均为云龙浅雕。最为引人瞩目是前檐10根深浮雕龙柱,每柱二龙对翔,盘绕升腾,中刻宝珠,雕刻玲珑剔透,龙姿栩栩如生,无一雷同,堪称我国石刻艺术中瑰宝,据说乾隆皇帝来曲阜祭礼孔时,石柱均用红绫包裹,不敢让皇帝看到,惟恐皇帝会因超过皇宫而怪罪。大成殿建筑艺术,充分显示了我国劳动人民聪明才智。大成殿内金壁辉煌,有大型神龛9座,17座塑像,居中一座即是孔子。孔子坐高 3.35米,头戴十二旒冕,身穿十二章王服,手捧镇圭,显得高贵、威严,一副君王形象,这是被历代帝王神化了孔子。实际上孔子真实面目应该是“布衣” 文人形象。孔子塑像两侧神龛内东为“复圣”颜回、“述圣”孔常西为“宗圣”曾参,“亚圣”孟轲,称为“四配”。再两侧是“十二哲”塑像,除宋儒朱熹外,均为孔子弟子。

大成殿前露台过去是祭孔时舞蹈奏乐地方。现在每年9月26日曲阜国际孔子文化节开幕式,和9月28日孔子诞辰纪念活动都在此举行。 两庑大成殿两侧是东西庑,每庑长163米,原是供奉先贤先儒地方,现为石刻陈列。东庑陈列着汉、魏、隋、唐、宋、元碑刻44块,堪称孔庙一绝,是我国珍贵古代文化遗产,对于研究古代书法艺术,文字演变具有重大史料价值。西庑现陈列100多块“汉画像石刻”,也是久负盛名艺术珍品,是研究我国汉魏时代社会生活珍贵资料。寝殿是祭祀孔子夫人地方。殿内神龛木雕游龙飞凤,精美异常,龛内木牌上书“至圣先师夫人神位”。孔子夫人,春秋时期宋国人,复姓亓官,19岁嫁给孔子,先孔子7年去世。关于她情况古籍很少记载,直到宋代才被宋真宗赵恒追封为“郓国夫人”,元代加封为“大成至圣文宣王夫人”,其后孔子改称“至圣先师”,她也被称为“至圣先师夫人”。早期曾有塑像,清雍正年间寝殿遭火灾,重建时改为神主牌位。圣迹殿孔庙最后一座建筑。建于明代万历年间,由巡按御史何出光主持建造。殿内共有120幅绘画刻石,反映了孔子一生主要活动和言论,是我国最早有完整人物故事石刻连环画。孔庙东路为祭祀孔子上五代祖先地方,原为孔子当年故居。诗礼堂是纪念孔子教子学诗礼地方。据《论语.季氏》记载:有一次,孔子站在庭院里见儿子孔鲤从身边走过,问:“你学诗了没有?” 孔鲤回答说没有。孔子说:“不学诗,无以言”,即不学习《诗经》是无法同人交谈。于是孔鲤回去后认真地学习《诗经》。隔了一段时间,孔子又问孔鲤,“你学礼了没有?”孔鲤回答说还没有。孔子说“不学礼,无以立”,即不学礼是难于立身做人。孔鲤又认真地学习《礼记》。孔子教子学诗学礼故事,历来被传为美谈。诗礼堂院内有一株唐槐和两棵银杏树,虽历经千载,仍枝叶茂密,尤其偏西那株雌银杏,至今仍硕果累累,孔府宴上一道名菜“诗礼银杏”即来源于此。 孔子故宅井位于诗礼堂后,因是孔子当年吃水井,所以历来被称作“圣水”。清乾隆皇帝祭祀孔时曾勺水拜师,在井西侧建“饮水拜师”凉亭,内立“故宅井赞”碑1块,他8次来曲阜,此碑竟有他5次题字,可见其对“圣水”崇拜了。鲁壁故宅井东侧一段子然独立红色墙壁,是为纪念孔子第九代孙孔鲋藏书而建。孔鲋时期正赶秦朝,秦始皇焚书坑儒时候,孔鲋将《尚书》、《礼》、《论语》、《孝经》等儒家经典书籍藏于孔子故宅墙壁内,自己就到嵩山隐居去了,到死也没回来。汉景帝三年(公元前154年),鲁恭王在扩建王宫拆除孔子故宅时,发现了这些经书,人们称之为“孔壁古文”,所以后人在此建鲁壁,以纪念孔鲋藏书。 孔庙就参观到这里。现在我们去参观孔府。

孔府

孔府与孔庙毗邻,是孔子嫡系长子长孙居住府第,三路布局,九进院落,共有建筑463间,加上后花园,共占地240 亩。 孔府,也称“衍圣公府”。“衍圣”意思是说“圣道”、“圣裔”能繁衍接续,其子孙可世代相袭、辈辈相衍。随着孔子谥号追加,历代帝王对孔子后裔也一再加封,到北宋至和二个(1055年)宋仁宗赐封孔子第四十六代孙孔宗愿为世袭“衍圣公”,达到顶点。这一封号自宋至民国初年延用长达880多年。“衍圣公”是我国封建社会享有特权大贵族。宋代相当于五品官,元代升为三品,明代上升为一品文官,清代不仅班列阁臣之上,还特许在紫禁城骑马,在宫中御道上行走。当然历代统治者对“衍圣公”抬举,主要还是利用“孔子”这块招牌为自大统治服务!。洪武十年(1377年),朱元璋下诏令“衍圣公”有权设置官署,同时又特命在阙里故宅以东重建府第。清代在此基础上又进行了大规模修建。这就是今天人们所看到我国封建社会中典型官衙与内宅合一建筑--孔府。大门大门正中高悬“圣府”金字匾额。门两旁明柱上对联:与国咸休安富尊荣公府第,同天并老文章道德圣人家。对联为清代文人纪昀手书。细心游人会发现上联中“富”少一点(富),下联中“章”字成了破“日”之状(章)。相传,孔子第四十二代孙孔光嗣娶亲之日,有神仙前来指点,碰到写“富”字影壁,把 “富”字去了点,并告知孔家“富”字有点不吉。此后,孔府凡书富字皆无点。这叫“宝贵无顶”。又传说乾隆时,纪昀为孔府书写门联,写到“章”字时数遍皆不中意,遂弃笔安歇,睡梦中见一老翁在他写“章”字上划了一笔,成了破“日”之状,醒后挥笔而书,果然气势不凡。这叫“文章通天”。进入孔府大门,由此向后孔府分为三路,东路建有一贯堂、慕恩堂、孔氏家庙等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼地方,有红萼轩、忠恕堂、安怀堂、花厅等;中路是孔府主体建筑,前半部为官衙,后半部为内宅。重光门进入孔府二门,迎面有一座周围不接垣墙门楼,门上匾额“恩赐重光”,为明皇帝朱厚兴颁,因此叫“重光门”。当年,只有帝王大典、迎接圣旨,或进行重大祭祀活动时,才在十三响礼炮声中将此门打开,所以又称“仪门”或“塞门”。此门两侧廊房,是孔府管理机构仿照封建王朝六部而设六厅,即:管勾厅、百户厅、典籍厅、司乐厅、知印厅、掌书厅。各厅长官,由正七品或正六品担任。

大堂是当年衍圣公宣读圣旨、接见官员、审理重大案件,以及节日、寿辰举行仪式地方,里面陈列是正一品爵位使用公案桌、仪仗等。北面靠墙那些红底金字牌子,是封爵和特权象征,俗称“十八块云牌銮架”。历代衍圣公持着这些牌子进京,可以畅行无阻。

二堂是衍圣公会见四品以上官僚和受皇帝委托每年替朝廷考试礼学、乐学童生地方。屋内七块御制石碑,其中有清道光皇帝手书“福寿”碑,慈祥太后手书“寿”字及松鹤图等。

三堂也叫退厅,是衍圣公接见四品以上官员和处理家庭内部纠纷、处罚府内仆役场所。屋内正中高悬“六代含贻”匾额为乾隆皇帝手书,当时孔府六代同堂,此匾意为六代人和睦相处,生活美满。内宅门是官衙与内宅分界线。过去此门戒备森严,任何人不得擅自入内,否则严惩不贷,打死勿论。门两侧耳房内有几十人轮番值班,随时向外传递信息。

贪壁孔府内宅门内壁上面有一幅状似麒麟动物,名叫“贪”。传说是天界神兽,怪诞凶恶,生性饕餮,能吞金银财宝。尽管在它脚下和周围全是宝物,连“八仙” 宝贝都为它所有,但它并不满足,还想吃掉太阳,真可谓贪得无厌了。过去官宦人家常将此画绘在容易看到地方,借以提醒自己,引以为戒。孔府将“贪”画在此处,一出门即可看到,是告戒子孙不要贪脏卖法,也算作一条重要家训吧。

前上房是孔府主人接待至亲和近支族人客厅,也是他们举行家宴和婚丧仪式主要场所。房内陈设华丽,文物古玩,琳琅满目。前堂楼为七间二层阁楼,是孔子第七十六代孙,衍圣公孔令贻及其夫人住室。孔令贻清末民国初年人,先后娶孙、陶、丰、王氏为妻。孙氏早逝,娶陶氏;陶氏未生养,娶丰氏。丰氏又过早病逝,于是孔令贻将丫环出身王氏纳为妾,先后生了两个女儿,一个儿子。如今二女儿孔德懋、儿子孔德成尚还健在,均已70多岁。

后堂楼是孔子第七十七代孙孔德成住室。孔德成1920年出生,出生不到两个月即被当时大总统徐世昌任命为袭封衍圣公。1935年被南京国民政府改授为“大成 至圣先师奉祀官”。1936年与孙琪芳女士结婚。其后大部分时间随国民政府在重庆和南京,1949年大陆解放前夕从南京迁往台湾,曾任台湾考试院院长,现 任“总统府资政”,是台湾最高官阶官员之一。现后堂楼保存着孔德成结婚时原貌。后堂楼院东楼是当年府内女佣做针线活地方,西楼是招待亲属家眷地方。

花园 孔府后花园始建于明弘治十六年(1503年),前后经过三次大修,占地50余亩。清嘉庆年间,孔子第七十三代孙、衍圣公孔庆g重修时,将数块大型铁矿石置于园内,又称“铁山园”。园内建有假山、喷泉、曲桥、花坞、亭以及敬花神石坛,赏月凉台、焚香读书坛屋等,环境幽雅,景色美丽。特别是已有400多 年历史“五柏抱槐”一树五支,中生一株槐树,是花园内一大奇景。由于世代尊荣,特别是朝廷频繁赏赐,孔府积攒了大量珍贵文物,约计3万多件,其中不少是稀世珍宝。今天我们看到仅是其中一部分。孔府还保存着数以万卷孔府档案,是研究我国封建社会历史不可多得第一手资料。孔府就参观到这里,现在我们去参观孔林。

孔林

孔林,是孔子及其家庭专用墓地,也是世界上延时最久、规模最大家庭墓地,位于曲阜城北泗水之上,占地三千余亩,周围垣墙高3米,厚1.5米,长 14.5华里。在这里既可考春秋之葬,证秦汉之墓,又可研究我国历代政治、经济、文化发展和丧葬风俗演变历史。孔林也是目前我国最大人造园林。相传孔子死后,“弟子各以四方奇木来植,故多异树”。林内有各种树木10万多株,数百种植物。在万木掩映之中,碑石林立,石像成群,除一批著名汉碑移入孔庙保护外,林内尚有唐、宋、金、元、明、清各代石碑3600多块,又称得上名副其实碑林。 过去墓地“风 水”,被孔子后代视作“命根子”。例如,清光绪三十年(1904年),勘测津浦铁路时,原计划经过曲阜,离孔林西墙很近。当时衍圣公孔令贻得此消息十分着急,向朝廷连递几件呈文,说铁路将“震动圣墓”,“破坏圣脉”,使祖宗灵魂不得安宁。结果铁路到曲阜拐了个大弯,向西南绕行。如果没有这档子事,现在人们坐火车到曲阜游览,就不用先到兖州下车,然后改乘汽车了。

大门孔林大门始建于明代,清代重修。进入孔林大门是一条长约1华里甬道,迎面高大门楼叫“观楼”,俗称“二林门”。此门原是古鲁国城北门。大门到二门这一段,是孔林前突出部分,类似古代城市建筑月城。

孔尚任墓 位于孔林东北隅,墓碑上书“奉直大夫户部广东清吏司员外郎东塘先生之墓”,即是孔尚任墓。孔尚任(1648--1718年),字聘之,号东塘,自称云亭山人,是孔子第六十四代孙,我国清初著名剧作家,其代表作是桃花扇》。他出生书香门弟,因屡试不第,中年隐居曲阜石门山。康熙二十三年(1684年),康熙皇帝来曲阜祭孔时,他被孔府推荐为引驾官,并给皇帝讲经,深得褒奖,破格提升为国子监博士。赴京任职期间曾到淮杨一带治河,通过吊古迹,访隐士,搜集野史逸闻,对南明王朝覆灭经过有了深切感受。回京后曾任户部主事,员外郎等职。公余致力于戏曲创作。1699年,昆曲名剧《桃花扇》传奇脱稿。王公显贵争相传抄,戏班竞相演唱,一时轰动京城。该剧以名士候方域与名妓李香君爱情故事为主线,广泛而深刻地反映了南明王朝灭亡历史。次年孔尚任却被罢官回乡,死后葬于此。他一生著述甚丰,另有诗文《石门山集》、《湖海集》、《岸堂文集》等。

于氏坊位于孔林北侧,是孔子七十二代孙、衍圣公孔宪培与其妻于氏之墓。于氏原是清乾隆皇帝女儿,那么为什么改姓于又嫁到孔府呢?这里还有段小故事。据说乾隆女儿脸上有块黑痣,相术说,这块痣主灾,破灾唯一办法是将她嫁给一个有福人。朝里大臣们议论,天下只有孔圣人后代最有福曲阜三孔导游词导游。但是当时是满族统治,按规定满汉不能通婚。于是有人给皇帝出主意将女儿认汉族大臣、户部尚书于敏忠为义父,这样以于家名义嫁到孔府。于氏死后,孔府为其立了这座“鸾音褒德”牌坊。

洙水桥孔林二门内有一条东西横穿小河,名曰:“洙水河”,因流经孔子墓前,与“圣脉”攸关,故被后世誉为“灵源无穷,宜与天地共长久”“圣水”。洙水本是古 代一条河流,与泗水并称为“洙泗”,后来成为孟子发祥地代称。古洙水早已湮没。河上有桥三座,左右皆为平桥,中间一座拱桥在孔子墓前,名曰:“洙水桥”。

孔子墓甬道洙水桥北迎面绿瓦三楹高台大门,叫“档墓门”。过此门即是孔子墓甬道。甬道有四对巨型石雕,名曰:华表、文豹、角端、翁仲。华表又称“望柱”,是进“天门”标志。文豹形象似豹,腋下喷火,温顺善良。角端传说日行一万八千里,通四方语言,明外方幽远之事。文豹、角端都是想象中怪兽。翁仲,传说为秦代骁将,威震边塞,后为对称,雕文、武两像,用以守墓。甬道尽头大殿是祭祀孔子设香坛享殿。解放战争时,朱德总司令曾在此召开过军事会议,所以又成为革命历史文物。

孔子墓享殿之后红色墙院内就是孔子及其儿、孙三代墓地。孔子墓似一隆起马背,称“马鬣封”,是一种特殊尊贵筑墓形式。墓前石碑篆刻“大成至圣文宣王墓” 是明正统八年(1443年)黄养正书。孔子于公元前479年去世,当时鲁国国君称他为“尼父”。这是有别于封号最尊贵称号。孔子有封号始于公元元年,汉平帝追封孔子为公爵,称“褒成宣尼公”。此后帝王纷纷给孔子封号,至唐开元二十七年(739年)唐玄宗李隆基给孔子谥号“文宣”,始称“文宣王”。到元武帝于大德十一年(1007年)加封为“大成至圣文宣王”后又称“至圣先师”、“大成至圣先师”等等。历代王朝都为孔子封号选择了最高赞誉之词,可见孔子思想学说,对历代统治是何等重要。

孔子墓东为其子孔鲤墓,南为其孙孔衬埂U庵帜乖岵季治“携子抱孙”以示人衍兴旺。

孔鲤墓 孔子儿子孔鲤,一生无大作为,年50岁先孔子去世。但因系“圣人”之 子,故被宋徽宗封为“泗水侯”。子贡庐墓处孔子墓西三间房屋为子贡庐墓处。子贡,复姓端木,名赐,字子贡,是孔子得意门生之一,也是孔子弟子中善于经商学生。孔子死后,众弟子为孔子守墓三年,相诀而去,独子贡在此又守三年。后人为纪念此事,建屋三间,立碑一座,题为“子贡庐墓处”。

孔衬 孔子孙子孔(前483--前402年),是我国战国时期著名哲学家和思想家,孔子在世时,孔成心暧住?鬃铀篮螅孔嘲菰子为师。曾子,姓曾,名参,是孔子得意门生,继承了孔子学说真谛,并传授给孔场T子著有《大学》等书。据记载论语> >也是以曾子教学讲义为蓝本,由他门人弟子编辑而成。孔城毙难芯靠鬃友说,著成《中庸》一书。孔车难生又把孔子思想学说传给孟子,孟子上承孔子之学,著成《孟子》一书

以上《论语》、《大学》、《中庸》、《孟子》古称“四书”,是儒学经典著作。由此可见孔呈侨寮宜枷胙派承上启下关键人物。历史进入到当代,孔子和他创立儒家思想学说并未与时俱去。长期以来,特别是改革开放以来,国内孔子研究空前活跃,国际上也出现了一股“儒学研究热”,以探讨和重新评价孔子和儒学当代社会价值。由此我们相信,它必定推动曲阜旅游事业进一步发展,带来空前繁荣。

最新山东三孔景区导游词2

山东曲阜是我国古代伟大的思想家和教育家孔子的家乡,清明节的第二天,风和日丽,我们全家踏上了去曲阜的旅程,爸爸开着车沿着高速路飞奔,只觉得路两边的青山和绿树飞快的向后面倒去,我们一路说说笑笑不知不觉就到达了曲阜。

在导游阿姨的带领下我们先游览了孔府。进了孔府的大门后还有一道门,但门是关闭着的,导游阿姨介绍说只有皇帝来了才能走这道门,平时文武百官来了只能绕道而行,文官走右边,武官走左边,我们进去走右边回来走左边,就会文武双全啦,有意思吧?孔府是孔子世代嫡裔子孙居住的地方,在中国是仅次于明、清皇帝宫室的最大府第,占地240多亩。孔府对我来说真是太大了,进去之后就像进了迷宫。后来查了资料才有搞明白了一些:孔府分为中、东,西三路。东路为家庙,西路为学院,中路为主体建筑。中路前部分为官衙,设三堂六厅(大堂、二堂、三堂,管勾厅、百户厅、知印厅、掌书厅、典籍厅、司乐厅),大堂是衍圣公的公堂,内有八宝暖阁、虎皮大圈椅、红漆公案、公案上有公府大印、令旗令箭、惊堂木、文房四宝等。两侧是仪仗,气象森严可畏,由此可见孔家受历朝历代皇家尊重的程度;后部分为内宅,设前上房、前堂楼、后堂楼、后五间,是孔府内眷居住的地方,决不允许外人随便进出,就连内宅的用水都是从高墙外的石槽倒入。最后部分是孔府的花园,后花园内有太湖石假山及各种奇异花草,特别是有一株五棵柏树环抱一棵槐树,十分奇特,号称“五柏抱槐”。

游完孔府,我们又来到了孔庙。孔庙是祭祀孔子及其夫人和七十二贤人的地方。它同北京的故宫、承德避暑山庄并称为中国的三大古建筑群。孔庙的建筑时间最久远、规模最宏大。孔庙墙外东西各立一块石碑:下马碑、下轿碑。过去文武官员、庶民百姓从此路过,须下轿下马徒步而行,以示对孔子、孔庙的尊敬。我们边走边看,“至圣庙”坊、碧水桥、大中门、奎文阁、十三碑亭、杏坛、大成殿这些规模宏大、历史久远的古代建筑无不体现了历朝历代对孔子的尊重,折射出孔子思想对中国的深刻影响。

出了孔府后门是一条街道,沿街直走穿过城墙后就到达“孔林”了,孔林是孔子及其家族的专用墓地,已延续2400余年,林内树株经历代种植、保护,松柏苍郁,古木参天,形成了一个人造大园林。孔子的幕前人很多,大家都怀着无比尊重的心情来怀念这位伟大的先祖。孔子儿子、孙子的墓就在他的左右前方,而且周围都是他的子子孙孙们,想来他也不会寂寞了。

这次来曲阜,我领略到了孔子的伟大,中国传统文化的博大精深,中国古建筑的雄厚气势,看到了苍劲古朴的几百年、上千年的老树,我还品尝到了孔府家宴,其中的一品豆腐、诗礼银杏、孔府扣肉都非常的好吃,下次我还要来曲阜。

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在山东省的西南部,有一个孔姓人口占五分之一的县级市,她就是有着5000多年悠久历史的“东方圣城”——曲阜。

“千年礼乐归东鲁,万古衣冠拜素王”曲阜之所以享誉全球,是与孔子的名字紧密相连的。孔子是世界上最伟大的哲学家之一,中国儒家学派的创始人。在两千多年漫长的历史长河中,儒家文化逐渐成为中国的正统文化,并影响到东亚和东南亚各国,成为整个东方文化的基石。

曲阜的孔府、孔庙、孔林,统称“三孔”,是中国历代纪念孔子,推崇儒学的表征,以丰厚的文化积淀、悠久历史、宏大规模、丰富文物珍藏,以及科学艺术价值而著称。因其在中国历史和世界东方文化中的显著地位,而被联合国教科文组织列为世界文化遗产,被世人尊崇为世界三大圣城之一。

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孔子,春秋时代鲁国人,也就是曲阜人,名丘,字仲尼,生于公元前551年,死于公元前479年,享年73岁。孔子3岁时,父亲叔梁纥去世,16岁时,母亲颜征在去世,少年孔子成了孤儿,开始了他在等级森严的封建社会中独自谋生、学习和奋斗的一生。

孔子少年发奋自学,勤而好问,青年时代便掌握了参与贵族政治必须熟悉的礼、乐、射、御、书、数六艺,进而掌握了《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《易》、《春秋》六经的内容,为创立儒家文化奠定了基础。

孔子30岁设学授徒,开始了漫长的教育生涯,他首开中国私人讲学、面向民众,提倡“有教无类”之风,成为中国第一位,也是世界上第一位伟大的教育家。

孔子51岁时,才做了中都县令,后来曾在鲁摄相事,然而时间不长,他便辞了官,离开鲁国开始了他长达14年的周游列国之行。

孔子在68岁时回到鲁国,他把几乎全部精力放在了教学和文献整理上,一直到死。孔子的一生是颠沛流离,饱经忧患的一生,是艰苦卓绝、激励奋发的一生,是春风化雨,培育英才的一生,是著书立说,济时救世的一生。如今,他的躯体虽已灰飞烟灭,但他的思想,却潜入每个东方人的心灵,他熔铸了中华民族的个性和品格,随着历史的发展和社会的进步,孔子还将引导着人类,跨向21世纪。

曲阜的文物古迹和旅游景点很多,大部分与孔子和孔子文化有关。现在我们所在的位置是曲阜明故城的正南门外,城门的北面是被称为中国三大古建筑群之一的孔庙。城门的正上方有“万仞宫墙”4个大字。“仞”是古代的长度单位,一仞约等于8尺。据说,有人称赞孔子的弟子子贡很有学问,子贡听说以后,就说:“人的学问好比宫墙,我的学问只有墙头这么高,人们一看便会看见墙内的一切,而我的老师孔子的这道墙有数仞,不找到它的门是不能看到墙内宗庙之美丽、房舍的多种多样”。后人为表达对孔子的敬仰,明代胡缵宗就写了“万仞宫墙”4个字镶在城门上,清代乾隆皇帝为了显示自己对孔子的崇拜,又把胡碑取下,换上了自己写的“万仞宫墙”4个大字。这就是“万仞宫墙”的来历。

孔庙是后人为祭祀孔子而修建的庙宇,始建于孔子死后第2年。面积有327。5亩,仿皇宫之制,分九进院落,左右对称排列,整个建筑群共有五殿、一阁、一坛、两庑、两堂、17座碑亭、54座门坊共466间,南北长约1公里。孔庙恢宏壮丽,面积之大,历史之久,保存之完整,是世界建筑史上的唯一孤例。

孔庙的第一座石坊叫“金声玉振坊”。孟子对孔子曾有过这样的评价,他说:“孔子之谓集大成,集大成者,金声而玉振之也”。“金声、玉振”表示奏乐的全过程,以击钟开始,以击磐告终,比喻孔子的思想集古圣先贤之大成。石坊上面莲花宝座上各刻有一个独角怪兽称“辟邪”,也叫“朝天吼”,这是封建社会王爵府第才可使用的饰物。

孔庙第一道门叫“棂星门”。“棂星”又名天田星,古人祭天,先要祭棂星。“棂星门”三个字为乾隆所书。“太和元气”坊同“金声玉振”坊差不多,题字为明代山东巡抚曾铣手书,赞颂孔子思想如同天地生育万物。此院东西各有一座腰门,东边上书“德侔天地一样大,他的学说古今来说都是最好的”。这座门叫“圣时门”,由此住里,有博大精深、深不可测之感。“圣时”二字,取《孟子。万章下》,“孔子,圣之时者也”句,意思是说,在圣人之中,孔子是最适合时代者。

过圣时门迎面小石桥,叫“璧水桥”,桥两侧偏南各有一座门,东门叫“快睹门”,是先睹为快的意思,西门叫“仰高门”赞颂孔子的学问十分高深。我们进入的大门,称“弘道门”,这三个字取自《论语。卫星公》“人能弘道”的句子,以此来赞颂孔子阐发了尧舜汤和文武周公之“道”。这道门也是明朝洪武十年(1377年)时孔庙的大门。再往后是“大中门”,大中门是宋朝时期孔庙的大门,原名叫“宫和门”,字的意思与孔子中庸之道的主张有关,由此门向南望去,一方面可以看到孔庙的历史沿革,一方面也可以看到孔庙的不断扩大,这些建筑既有清代建筑,也有明代建筑,还有宋代建筑,它们建的时代不同,工匠不同,但都互相配合,相得益彰,构成一体。看孔庙建筑,同时可以看到一部分中国封建社会的发展史。

这块碑立于明成化四年(1468年),因此也叫“成化碑”,它为明宪宗朱见深所立,碑高6米,宽2米多。这块碑的特点是书法精湛,著称于世,并且碑文用论辩形式写成,在极力推崇孔子方面,可以说是之最。大家请看右上角,那上面写道:“联惟孔子之道,有天下者一日不可无焉”,又说:“孔子之道在天下,如布帛粟菽,民生日用不可暂缺”。这碑下面的动物不是乌龟,叫_屭,是龙的儿子,特别能负重,所以用来驮碑,有句话讲“龙生九子不成龙”,在孔庙内,龙和龙的9个儿子,你都可以看到,当地的老百姓常来这里抚摸这_屭,他们说:“摸摸_屭的头,一辈子不犯愁,摸摸X屭的X,一辈子不生病”。

我们面前的这座木结构建筑名叫“奎文阁”,原是孔庙的藏书楼。“奎星”为二十八星宿之一,有星十六颗,“屈曲相钩,似文字之画”,后来人们把它演化为文官之首,封建帝王把孔子比作天上的奎星,所以孔子又称“历代文官主”。这座楼阁高23。35米,阔30。1米,深17。62米,三重飞檐,四层斗拱,构造坚固而且合理,康熙年间曲阜曾有过一次大地震,“人间房屋倾者九,存者一”,而奎文阁却傲然屹立,安然无恙,由此可见我国古代劳动人民的聪明智慧和高超的建筑艺术。

我们现在进入孔庙的第六进院落,展现在大家面前的是13座碑亭,南边8座,北边5座。亭内保存着唐、宋、元、明、清各代石碑共55幢,碑文多为皇帝对孔子的追谥加封、拜庙亲祭、整修庙宇的纪录,用汉文、八思巴文、满文等刻成。此排中间的这座碑,重约65吨,采自北京的西山,在当时,将如此重量的石碑从千里之外,跋山涉水,运至曲阜,不能不说是一个奇迹。此院东、西各有一门,是孔庙第三道腰门,为“东华门、西华门”。

我们现在进入大成门,“大成门”是指今天下之大成,这一排共有5门并列,最西边为启圣门,是供奉孔子父母的地方,中路大成门,又有“金声门、玉振门”相佐,中路为孔庙最中心的地方,东为承圣门,原为孔子故居。

大家知道,孔子是伟大的思想家,教育家、政治家,我们认为,孔子首先是个教育家,他是中国第一位老师,封建皇帝封他为“至圣先师”“万世师表”,应当说,他是全人类的老师,是名符其实的“人类灵魂工程师”。我们面前的“杏坛”,相传是当年孔子设坛讲学的地方,金代建亭作以纪念,著名文人党怀英书“杏坛”二字。坛侧有棵杏树,为后人所栽,每当初春时节,红花绽开,绿叶摇曳。所以乾隆皇帝来朝拜时,曾赋诗赞之,诗曰:重来又值籼开时,几树东风簇绛枝,岂是人间凡卉比,文明终古共春熙。

最新山东三孔景区导游词5

尊敬的各位游客:

大家好!欢迎来到圣地曲阜!我是你们的导游陈柯润,大家叫我小陈就可以了。今天,就由我来带领你们游览中外闻名的三孔:孔府、孔庙、孔林。孔子有句名言:“有朋自远方来,不亦乐乎?” 我有幸担任导游,十分高兴!我将尽力为大家服好务,如有不足之处,请指出来,我一定尽量改正!

进入孔府的大门,由此向后分为三路,东路建有一贯堂、慕思堂等;西路是孔府当年接待贵宾和读书习礼的地方,有忠恕堂、安怀堂、花厅等; 中路大部分都是孔府的主要建筑,前半部分是官衙,后半部分是内宅。

孔庙本是孔氏家庭的家庙,庙内有孔子亲手栽种的桧树,主要建筑是大成殿,殿前有著名的九龙柱和杏坛,后因为孔子受到尊崇,许多封建帝王都到这里来祭祀孔子,现在,我们济宁市政府举办的一年一度的“国际孔子文化节”也都是在这里揭开序幕。

孔林是孔子家里的专用墓地,也是世界上历时最久、规模最大的家庭墓地,占地3000多亩。林中有数百种树木10万多株,在万木掩映之中,碑石林立,石像成群,十分壮观!

好啦,现在开始自由活动三个小时,大家可以自由参观一下,也可以做游戏、购物等,但必须保证卫生,不能乱扔垃圾。

参观三孔的活动至此结束,谢谢大家对我工作的支持!期待大家的再次光临!


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