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有关云南景点导游词5篇

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  云南景点导游词怎么写?以下是小编为大家整理的有关云南景点导游词5篇,希望对您有所帮助。欢迎大家阅读参考学习!

  一、石林导游词

  尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___,我已经准备好了,可以开始了么!

  各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到(光临)石林参观游览。我是此次石林景区的导游员小赵, 我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解。

  我们现在在的地方就是被誉为“天下第一奇观”和“阿诗玛故乡”的国家重点风景名胜区一一石林,它位于昆明东南78公里的石林彝族自泠县境内。面积1100平方公里,是世界上唯一的,处于亚热带高原地区的,剑状喀斯特地质地貌奇观,被列为地球“八大自然景观”。与长江三峡、桂林山水和吉林雾凇并称为中国四大自然景观。石林风景名胜区于1931年建园,经过多年的建设和发展,现已成为“中国南方喀斯特”世界自然遗产、首批世界地质公园、国家级风景名胜区、5A级景区、国家地质公园。

  石林景区包括,大、小石林,乃古石林;长湖、月湖;奇风洞、芝云洞;大叠水瀑布;圭山国家森林公园八个片区。今天我们主要游览的是大、小石林和乃古石林两个片区,行程约6公里,需要游览两个半小时。现在呢!就请大家跟我一起游石林吧!

  说话间我们已经来到第一个景点“石林湖”。它是根据周恩来总理建议而修建的。1955年4月, 敬爱的周恩来总理和陈毅元帅到石林游览,周总理看到这,洼地里只有少许的水,再看看石林的景观后,就说“有山要有水,有水就不枯燥了!”听了总理建议,人们就把原溶蚀洼地进行了人工改造,使原来小小溶蚀水池变成了今天的石林湖。

  各位请看,在这平静的湖水中,石簇擎天,恰似天然的大盆景。在这丛丛石峰中有一石酷似传说中的观音,各位请仔细找一找。对,就是她,好一尊“出水观音”,正因有此观音石,有人也把此湖称为“观音湖”。看完观音湖,我们继续前行。

  我们现在看到的这个小池名叫“狮子池”。您看,池边的大狮子正在照看着池中几只嬉闹的小狮子。而这整座山也是一个大狮子,守护着神奇的石林。现在各位请随我上山,去纵览石林全貌。狮子 亭是我们今天游览行程中最高的地方,海拔1768.9米,是远眺石林全景最佳的位置之一。登上狮子亭,朝南可指点石海惊涛,苍茫浩瀚的大石林奔来眼底;向东可俯视湖光山色,烟波浩渺的石林湖一 览无疑。有道是“不登狮子亭,不算游石林;一登狮子亭,全身醉石林”。看着这莽莽石林您是否会问石林是如何形成的?大家别急,请听我慢慢道来。

  说起石林的成因,就要追朔到距今5亿7千万——2亿5千万年前的泥盆纪到早二叠世时期。那时候石林所在的滇东一带是一片大海。当时气候温暖潮湿,使海洋中的生物生长快且种类繁多,这些生物死亡后其骨骼与砂、泥质一起沉积。直至2亿7千万年前石林成为热带浅海,海底沉积了巨厚的石灰岩。后来,由于地壳运动,使石灰岩层抬升露出海面,在海水、雨水、地下水等的溶蚀、冲刷和风化下,才形成了如此大规模的岩溶地质地貌。各位看完大石林的概貌,知道了石林的成因,我们继续前行,刚进景区时,我就告诉过大家,请你们带上你们的奇思妙想和我一起游览石林,参观石林, 随着时间的不同,角度的变化,光线的强弱,会看到不同的景观,所请,三分长相,七分想象,游览石林,您一定要发挥想象力喔!

  大家请看,这是个小小的池塘,发现塘里有何“物”吗?两头小水牛正在戏嬉,脊背时隐时现,一派田园情趣。这是石林中的一景一一青牛戏水。现在各位请直视前方,一堵巍峨雄壮的岩石挡住了我们视线,此石似天然屏风遮掩住石林奇景,好像不愿让游人一眼就看到石林的奥妙。因此我们把该石称为石屏风。

  走过石屏风我们的游程将渐入佳景,相信大家将得到一次比一次强烈的惊奇感受。穿过桂花林,无数巨石擎天立地,请看前面刻有“群峰壁立,千嶂叠翠”的石壁,这是 1962年6月,朱德委员长到石林游览时挥毫题写的。短短八字,生动概括了石林的特色和壮美。

  石林胜境到了。各位请看前方,石壁上的“石林”二字是1931年龙云视察石林时所题。而“龙云题”三字则是龙云的儿子龙绳文于1985年9月22日来石林亲笔书写后刻上去的。现在请大家抓紧时间拍照留念。

  拍完照后我们继续往里走。各位请驻足,抬头看一看,在两峰之间夹有一块儿摇揺欲坠的巨石。大家过的时候一定要轻手轻脚喔!屏住呼吸,不然那巨石就会掉下来的。好了,过了千钧一发,各位可以放心了。其实这块巨石在这里“定居”已经三百多万年了,经历无数次地震的考验,它是不会掉下来的。沿途走来, 石峰如剑,这里是剑状喀斯特地貌最典型的地方,大家称它为刀山火海。过一石洞,峰回路转,我们来到了一小憩之地一一且住为佳。两峰底部凹成室,如厅似屋,仿佛是专门为走累的游客准备的小憩场所。这个石屋的形成其实是水与土共同作用而成,地质学家称其成因为“土下溶蚀”。我们在此小憩,转过身再看刚才我们所过石洞上方四个大字:“无欲则刚”。这四个字出自林则徐的堂联“海纳百川,有容乃大;壁立千仞,无欲则刚。”如果说刚才我们是在天然離塑博物馆中遨游的话,现在我们登上了石林另一个游览胜点,建在约30米高,石峰顶上的望峰亭。此时您是否找到了“会当凌绝顶,一览众山小”的感觉呢!此亭初建于1931年,重建于1971年。

  今天的石林是著名的景区,而在清朝咸丰年间,石林还曾住过人呢!当年路南县爆发了由赵发领导的,响应天平天国起义的彝民起义。当年赵发率领的起义军就住在石林中。而这儿就是起义军扎营 的地方,有石桌、石凳、石床、石香炉,这还有一泓清泉。在这边石壁的底部,有可容一人出入的小洞。相传,此地为赵发关押战俘的监狱,因此得名“石监狱”。看到石洞你会想到什么?告诉你吧!电视剧《西游记》中,孙大圣被压在五行山下的场景,就是在这拍摄的。而电影《阿诗玛》中,你是否记得,阿黑哥在寻找阿诗玛途中被顽石挡道,他奋力扬鞭,将一巨石劈成两半的场景吗?据传说被劈 成两半的就是那远处从中分作两半的巨石。现在我们到了莲花池旁,这莲花池是因水中一石酷似莲花 而得名,是一人工修建的池塘,供游览大石林后休息之用。

  关于石林的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,祝大家玩得愉快。

  二、云南民族村导游词

  尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___,我已经准备好了,可以开始了么!

  各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到云南民族村参观游览。我是此次云南民族村的导游员小赵, 我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解云南民族村。

  各位来到云南,很难走遍云南的村村寨寨,所以,游览云南民族村便能在短时间内看到云南民族风情的缩影。云南民族村,位于距市区8千米处的滇池之滨,占地1340亩,与著名的西山森林公园等风景名胜区隔水相望。它集中展示了云南各民族自然村落式民族民居建筑,集民族风情,音乐舞蹈, 宗教文化为一体,容峻山秀水,玲珑景致为一园。自1992年2月18开村以来,云南民族村已建成开放了傣,白,纳西,佤等13个民族村寨。相信村寨中每一个景点都会给你留下深刻印象,使你留恋忘返。

  各位朋友,一进大门我们看到的这个景致叫“白象迎宾”。大象在傣族人民的心目中是吉祥的象征,白象迎宾,就是给大家一个吉祥的祝福。大家看,远处那一座被碧水绿树包围着的白塔。白塔是傣族村的象征, 让我们先到傣家寨游览。

  人们习惯上把居住在水边的傣族称为水傣。把居住在山地的傣族称为旱傣,又根据服饰把元江河谷地区的傣族称为花腰傣。而民族村的村寨则以最具特色的水傣为主。大家听,傣家小卜哨,小卜冒们为大家奏起了迎宾曲。请大家往左边看,这便是傣家的竹楼。竹楼的形式为干栏式建筑。干栏式建筑常见于中国的南方地区,其特点是凉爽防潮。请大家随我上楼参观。楼上右边是卧室,中间是客厅,厅外有凉台。傣族认为自己的灵魂和家神都在卧室里,外人来了会打扰家神,摄走灵魂。所以傣家的卧室外人是不能进入的。竹楼的客厅内置有火塘,内有三脚架。在云南的少数民族生活起居中,火塘占有很崇高的地位,从而形成了神秘的火塘文化。下了竹楼往前走,一路上经过工艺楼,风情楼,风味楼。

  现在,我们看到路边的这座别致的小塔厦,这是傣家的水井。傣族人民对水有着特别深厚的感情,在他们的心目中,水是十分圣洁的,因而对水井也就特别爱护。水井对面是钟亭和泼水亭,这些建筑都与傣族的一个十分有名的传统节日——泼水节有关。湿透全身才能幸福终身。

  现在我们来到了佤族村,佤族是我省特有得民族,又是跨境而居的民族,20世纪50年代,整体创造了佤族文字。佤族崇拜红色和黑色,至今还保留着古老山地民族的特色,淳朴,热情,奔放,能歌善舞,著名的甩发舞和阿佤人民唱新歌就是他们的代表作。

  佤族寨位于“翠漪洲”东南角。寨内分布有茅草顶的干栏式建筑群、牛头广场、神灵广场、司岗里石雕以及粮仓等。大家请看,佤族村寨的门头上悬挂着三个硕大的牛头,因为牛在佤族的生产生活中具有重要的地位,佤族先民是以牛头多来显示富贵的,而佤族地区盛行的“剽牛”活动至今任是佤族最为盛大的宗教活动之一。牛头广场是佤族古老的剽牛活动场所。场正中的牛角为佤族的寨桩,广场前的两个石人分别为佤族的男性和女性祖先。神灵广场表现了佤族万物有灵、灵魂不死的自然崇拜观念。场中两个石人離像分别为佤族最崇拜的“木依吉”和“阿依娥”。

  剽牛祭鬼活动、“舂新米"、“织统帕”等生活场景,充满了浓浓的生活情趣和意境。过去,佤族信仰原始宗教,每年都要举行多次大型的祭鬼仪式,木鼓就是最重要最独特的工具之一。佤族的木鼓历史悠久,源远流长,用料之独特,制作工序之复杂,世所罕见。每当木鼓声咚咚作响,佤族一年一度的剽牛,祭鬼活动便开始了。

  现在我们来到了彝族村,彝族村占地50余亩,三虎浮雕墙与虎山造型表现了彝族虎文化特色。

  太阳历广场中央的图腾柱上有太阳、虎、火和八卦图形象,周围环绕着黑白面向不同的10个月球造型。广场外圆周分布有12生肖石雕。依山而建的“土掌房”建筑群,真实再现了彝家与自然和谐相处的生活观。建筑中有土司院、文化楼、知青房、酒坊及织绣间等。村中建有斗牛场和茶山园,还有秋千等民间体育设施。彝族的节日主要有火把节、彝族年、拜本主会、密枝节、跳歌节等。“火把节”是彝族地区最普遍而最隆重的传统节日,一般在农历六月二十四日至二十六日晚上举行。每到火把节,彝族男女老少,身穿节日盛装,打牲畜祭献灵牌,尽情跳舞唱歌、赛马、摔跤。夜晚,手持火把,转绕住宅和田间,然后相聚一地烧起篝火,翩翩起舞。

  傈僳族村

  傈僳族是云南的独有民族之一,人口61万,农耕为主,擅长竟技,歌舞丰富,代表节庆为“阔时”节, 具有本民族的语言和文字。

  僳族寨以典型的板屋系“千脚落地”民居建筑为主体,表现了傈僳族民间台地环境的造型特色和组合形态,从一个侧面展示出傈僳族民众的审美情趣与豁达的生活方式。神灵广场表现了佤族万物有灵,灵魂不死的自然崇拜观念。

  傈僳族主要信仰,也信奉天主教,群众普遍信奉的原始宗教以自然崇拜和灵魂观念为基本内容,遭遇疾病灾害时杀牲祭祀活动为其主要形式。

  主要节日有澡塘会、尝新节、阔时节、傈僳年等。12月20日是傈僳族传统的节日“阔时”节,即傈僳族新年歌舞节,节日期间人们聚在一起跳三弦、芦笙,跳木瓜瓜切舞,举行火枪和弩箭比赛,“跳火海、上刀山”和身背溜邦“飞渡怒江”的绝技表演。

  现在我们来到了景颇族村,景颇寨占地15亩,有宽敞大方的各式民居建筑和精美华丽的“山官房”。建筑形式集中表现了景颇族“干栏式”、“倒 T 型”等结构特征和布局形制。广场中央竖立着“目脑纵歌示栋”。图案和雕塑象征着景颇族人民团结向前的意愿和骁勇刚毅的性格。景颇族的信仰万物有灵的原始宗教,信奉鬼神,崇拜祖先。

  建筑主要以竹、木为结构,茅草为屋顶的竹楼。一般为两层,下层主要堆放杂物饲养牲畜,上层住人。屋景颇族主要信仰万物有灵的原始宗教。人们相信自然界中的万事万物都有灵魂,亡后则成鬼魂,它们都会作祟于人,给人以祸福。一般群众对鬼魂既崇敬又畏惧,在每年春播、秋收、冬藏之前及逢婚丧、生病、械斗之时,都要杀牲祭鬼,以求丰收与平安。

  关于云南民族村的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,祝大家玩得愉快。

  三、昆明世博园导游词

  尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___,我已经准备好了,可以开始了么!

  各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到昆明世博园参观游览。我是此次昆明世博园的导游员小赵, 我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解昆明世博园。

  世博园是昆明1999年世界园艺博览会会址的简称,说到这呢,我就把世博会的有关内容给大家介绍一下。

  世博会是一项由主办国政府主办或由政府委托有关部门举办的科学技术成就展览活动,是一项历史悠久、影响较大的非交易性博览会。

  世博会的宗旨就在于促进各国经济、文化、科学技术的交流与发展,使各国都能利用这个机会宣传自已,向全世界展示自己在各个领域所取得的成就,扩大国际间交往,提高地位与声望,所以呢又被誉为“世界经济”与“科学技术”的奥林匹克盛会。

  世界园艺博览会属于专业性世博会,又可分为A1、A2、B1、B2四个等级(其中A1和B1指的是大型国际博览会;A2和B2指的是区域性的博览会)。我们的99昆明世界园艺博览会是最高级A1类的专业世博会。自1851年第一届世博会在英国伦敦举办以来的150多年间,至今呢已举办了50多届了。

  历史上多届世博会都会因其独特的建筑而被人们所记住,就像法国的埃菲尔铁塔就是1889年的世博会留下的永久经念。同样,我们的“99昆明世博会”呢也留下了一座永久性的主题公园:昆明世博园。

  好了,世博园到了,请大家随我下车,现在呢我们来到了大门口的迎宾广场。

  前方就是世博园,它靠近北郊的金殿风景区,占地面积 216公顷,会期从99年5月1日至12月31日,共184天;共有95个国家(地区)和国际组织参展,半年内共接待海内外游客达943万人, 在园区面积、筹展时间、参展单位、参观人数等方面创造了8项吉尼斯记录。

  纵观世博园,可以用以下几点来概括:一个主题:人与自然迈向二十一世纪二个标志:会徽和吉祥物“灵灵”

  三大展区:国际、国内、企业展区

  四大广场:迎宾广场、世纪广场、华夏广场、艺术广场

  五大展馆:中国馆、人与自然馆、大温室、科技馆、国际馆

  七大专题园:竹园、茶园、盆景园、药草园、树木园、蔬菜瓜果园、外花艺石园世博园游览路程共十多公里,大约需要6-8小时左右的时间。

  这呢就是本届世博会的会徽,它是由中央工艺美术学院的王世文创作的。它的造形有如一只手掌轻轻托起一朵绿色生命之花,又似大自然的星、云、气、风的运转,还像一只偏偏起舞的孔雀,象征了人与自然的和谐相处,体现了本次世博会的主题。

  大家看,这只手持鲜花,正朝着我们微笑的小猴就是本届世博会的吉祥物滇金丝猴“灵灵”。滇金丝猴是国家一类重点保护动物,目前仅存于滇西的白马雪山自然保护区当中,取名为灵灵呢,喻指了集天下万物之灵气,也指云南的风光秀美、人杰地灵。

  进入大门,我们首先看到的是这座“世纪花坛”。

  这个花坛其实是一座花钟,钟面上覆盖着五颜六色的鲜花,当中呢有云南八大名花之一的报春花,花钟直针、分针、秒针最齐全,世界上也有许多花钟但很少有秒针的。第二:它的指针都是由航天材料所制成,重量很轻。第三:花钟采用卫星定时,误差仅为百万分之一秒,所以各位可以乘这个机会对一下自己的表。

  走过这条花园大道呢,我们看到前方是一艘正扬帆起航的巨大花船,它是由香港特别行政区赠送的,据说它是仿造当年郑和下西洋的宝船而建成的。这五根巨大花柱和地面四条花带分别象征了五大洲四大洋,体现了世博会是全世界人民友好往来的盛会。

  现在呢,我们来到了世博园的中心广场:世纪广场。这个巨大的不锈钢造型重达30吨,高19.99米,这是一朵抽象的马蹄莲,螺旋向上的花朵,体现了新世纪到来欣欣向上的精神和希望。它是由昆明市盘龙区政府赠送的,是世博会的主题造型。

  下面呢,我们将要参观五大展馆之一的中国馆。

  中国馆占地面积33000平方米,总建筑面积19927平方米,它的建筑风格融合了汉代宫苑建筑和 南方居民建筑特色。绿色的瓦象征了生命和园艺,白色的墙是纯洁的颜色,代表了和谐与和平。3600平方米的观景台上,竖立着一对由北京市人民政府赠送的华表,华表在古时又称为诽谤木,尧、舜时期为了方便人民纳谏,就在一些交通要道和朝堂上树立木柱,让人们在上面书写谏言,而后来演变成为具有标识和装饰作用的华表。华表的上方有一对吼,北京天安门前后的华表,吼的头朝处,表示望君归,希望国君不要留恋外面的山水而废弃朝政;后面的一对吼头朝内,表示望君出,希望国君不要沉湎于声色,应外出巡视,体恤臣民。门口的这对石狮是由河北省人民政府赠送的。

  一楼沿内走廊一共安排了六个展厅,34个展位充分展示了我国包括香港、澳门和台湾省区的园林、园艺精品及生物、环保等方面的代表性成果。

  现在我们来到中国馆的庭院里稍稍休息,同时呢也了解一下我们中国特色的院落建筑。

  这个被称为“安园”,眼前的五根龙柱代表了五个不同的主题:百鸟朝凤、单龙二十四孝、九龙八分别为饮用水、洗菜水和洗衣水,暗指了纳西族人民节约用水的传统美德。这一片称为思园,人与自然的主题确实带给我们无限的思索。

  穿过走廊,看到的是乐园,这里的三曲桥、人字桥、石桌等建筑小品充分体现了江南园林的玲珑雅致。

  这被称为沁园,是一个典型的文人园,园中的梅、兰、竹、菊四君子,体现了文人淡薄名利的气质。

  这个大厅称为零号展厅,主要展示了各省市赠送给世博会的珍贵礼物,如:河南的陶瓷花瓶、山西的漆屏风、贵州的烙画“黄果树瀑布”、陕西的铜车马。请看这幅“人与自然”的紫砂壁画,它是由729块紫砂陶块拼制而成,长27米、高3米,是目前我国最大的紫砂壁画,画面包括“百日”、“劳作”、“欢聚”“收获”、“吉日”五个部份,表现了各民族团结和睦、繁荣昌盛的情景。

  关于昆明世博园的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,祝大家玩得愉快。

  四、大理古城导游词

  各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到大理古城参观游览。我是此次大理古城的导游员小赵,我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解大理古城。

  大理古城位于云南西部,又名叶榆城、紫城,属于国家AAAA级景区。其历史可追溯至唐天宝年间,南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城,为其新都。明洪武十五年(1382年),古城始建,占地面积3平方公里。方圆十二里,城墙高二丈五尺,厚二丈。东西南北各设一门,均有城楼,四角还有角楼。解放初,城墙均被拆毀。1982年,重修南城门,门头“大理”二字是集郭沬若书法而成。1982年2月8日,国务院公布大理古城为中国首批24个历史文化名城之一。

  在古城内分布了14处市级以上的重点文物保护单位,承载着大理历史文化、宗教文化、民族文化,是大理旅游核心区。

  由南城门进城,一条直通北门的复兴路,成了繁华的街市,沿街店铺比肩而设,出售大理石、扎染等民族工艺品及珠宝玉石。街巷间一些老宅,也仍可寻昔日风貌,庭院里花木扶疏,鸟鸣声声,户外溪渠流水淙淙。“三家一眼井,一户几盆花”的景象依然。

  在古城西北1公里处,就是被国务院列为全国第一批重点文物保护单位的大理三塔,与古城西南角的弘圣寺一塔遥遥相对,为古城增添了一层灿烂的色彩。

  大理古城的城区道路仍保持着明、清以来的棋盘式方格网结构,素有九街十八巷之称。南北对峙的两座城楼被修复一新。

  从苍山俯看大理古城,文献楼、南城门楼、五华楼,北城门楼一字排开,巍峨雄壮,使古城透出一种诱人气韵。街道两旁,白族民居古香古色。

  大理古城鸟瞰图古城第一门一一文献楼。位于大理古城南门外1公里的文献楼,素有古城第一门之称,是大理古城的标志性建筑。始建于清康熙年间。楼额悬挂云南提督偏图于康熙四十年(公元1701年)所题的“文献名邦”匾额,故名文献楼。文献楼横跨在南面进入大理古城通道上,道路两旁柳树成荫,拂面依依,颇有诗情画意,是官府迎送达官贵人的门户。文献楼为两层歇山式土木石结构的镝楼,具有典型的白族建筑特色,它矗立在砖石结构门洞上面,雄伟壮丽。

  洋人街一一护国路。古城内东西走向的护国路,被称为“洋人街”。这里一家接一家的中西餐馆、咖啡馆、茶馆及工艺品商店,招牌、广告多用洋文书写,吸引着金发碧眼的“老外”,在这里流连踯躅,寻找东方古韵,渐成一道别致的风景,深街幽巷,由西到东纵横交错,全城清一色的清瓦屋面,鹅卵石堆砌的墙壁,显示着古城的古朴、别致、优雅。街巷间一些老宅,也仍可寻昔日风貌,庭院里花木扶疏,鸟鸣声声,户外溪渠流水淙淙。街道是宽大的青石板路面,街道两边仿古建筑很陈旧了。有的还长着青苔呢。门窗上雕刻着复杂精细的图案。房子的房前或是旁边都植树养花了。轻风中绿树婆娑,花树轻轻摇曳。街道不断地潺潺流水,非常清澈。据说是从苍山流下来的。

  大理古城古南诏的“天卫第一楼”一一五华楼。五华楼是古代南诏王的国宾馆,又叫五花楼。从南诏开始,五华楼多次被烧毀,又多次得到重建,也越建越小。五华楼一带,已经形成一定规模的书画市场,经营品种包括书法,国画类的山水花鸟、人物等等,还有皮画、油画等交易十分活跃。

  大理古城堂。大理古城堂位于大理古城复兴路和平路交叉处,始建于1904年6月,当时称“中华礼拜堂”。1956年,更名为“大理合一会”。1980年,又更名为“大理古城会”。2004年再次更名为“大理古城堂”。2008年被列为市级文物保护单位。教堂主体结构为土木结构、四撇水瓦屋顶,保持着西欧教堂的风格,又具有浓郁的白族建筑特色,是一座中西结合式教堂。

  大理历史深远,素有“文献名邦”美名。悠久的历史和璀璨的文化,给大理留下了丰富的文物古迹。而在玉洱银沧之间,寒冬悄悄而至时候,正是大理古城的“风”最撩人的时节。四季花常开,自然风光绮丽多姿,苍山如屏,洱海如镜,蝴蝶泉深幽诡秘,风、花、雪、月四大奇景,深深吸引着古今中外的游客。

  每年春、冬是下关的风季,一年之中,平均有35天以上的大风,最大风速达10级,下关因此而赢得了“风城”的雅号。下关风的形成是因为苍山十九峰太高,挡住了东西两面的空气对流,而苍山斜阳峰和哀牢山脉的者摩山之间的下关天生桥峡谷便成了下关空气对流的出口,所以下关的风特别大。下关风还有一种奇异的自然景象:如人朝北走,风自南面吹来,风揭行人头上的帽子,自应落于身前,谁知是落在身后;如人向南走,风迎面吹来,揭行人头上的帽子,理应落在身后,反而落在面前。养花种树,已成为传统的习俗,每家每户都有一个大小不等的花园,名贵的大理山茶花、杜鹃花,争奇斗艳、傲雪开放,各种红花绿叶划伸出墙外,连成一条条花巷,芬芳的花香四时不绝,弥漫了全 城。清洌的泉水,从苍山上流进城里,穿街绕巷,经过一家家门前,洗净污垢污染,大街小巷,叮咚 的水声不绝于耳,如弹奏的三弦。“家家流水,户户养花”名不虚传。历史悠久,极负盛名的一年一度民族传统盛会“三月街”,就在城西的苍山脚下举行。

  关于大理古城的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里。

  祝大家玩得愉快。

  五、崇圣寺三塔导游词

  尊敬的各位考官!您好!我是考生 ___,我已经准备好了,可以开始了么!

  各位游客朋友,大家好!欢迎大家来到崇圣寺三塔参观游览。我是此次崇圣寺三塔的导游员小赵, 我很荣幸陪同大家一起参观游览,下面将由我来为大家讲解崇圣寺三塔。

  大理是中国唯一的白族自治州,是云南历史文化的最早发祥地之一,秦王朝把大理地区正式纳入统领的封建国家版图,汉王朝在这里设置郡县,唐代的南诏国和宋代的大理国在这里建国都,大理成 为当时云南政泊,经济,文化中心。大理古城是全国历史文化名城,有“献名邦”,“亚洲文化十字路口的古都”的美誉,是全国首批优秀旅游城市之一,荣获“中国魅力城市”称号。悠久的历史及其灿烂的文化遗留下了众多的文物古迹,其中最负盛名的就是大理三塔,它以其悠久的历史,丰富的文化内涵及其独特的美学价值,于1961年被国务院列为第一批公布的全国重点文物保护单位,在众多游客的心目中,它是大理的象征,也是云南古代历史文化的象征。到大理如果不游三塔,就不算游了大理。

  大理三塔立在苍山之麓,洱海之畔。湖光山色把三塔打扮的分外妖娆,而三塔对持,金碧交辉,又把苍山洱海点缀得更加秀美,大理三塔就像美丽而多情的白族少女,以其独特的卓越风姿,迎接着四面八方的游客。据载,大理三塔原是崇圣寺的一部分,如今寺院已在历代的战乱和灾害中毁坏,而三塔却历经千余年沧桑而保存了下来,这不能不说是一种历史的文化缘分。

  三塔之中主塔又名千寻塔,建于唐代南诏国时期(公元836年),高69.13米,是16层方形密檐式空心砖塔,造型与西安小雁塔相似,为唐代典型的塔式之——密檐式塔,说到这里,我们脑海里一定会浮现出我们所见过的一些形态各异的塔,大家知道塔按形式可以分为几种吗?一般来说可分为4种:楼阁式,如西按大雁塔,密檐式,如西按小雁塔,覆钟式,如北京妙应寺白塔;金刚宝座塔,如北京真觉寺金刚宝座塔。听到这里,有人禁不住会间:西按的小雁塔,杭州的雷锋塔和大理千寻塔都是密檐式塔,它们又有什么不同之处呢?大理千寻塔高69.13米,而西安小雁塔仅高46米,如果把小雁塔比做苗条端庄的少女,那么在千寻塔面前也会黯然失色。杭州的雷峰塔建于宋代,只有5层,而大理千寻塔建于唐代,高16层,历史的久远和建造技法的高超无一不显示出大理三塔独特的魅力。

  尤其是明正德九年(公元1514年)大地震,千寻塔“裂二尺许,形如破竹”但“旬日复合”;民国十四年(1925年)强地震,大理城十室九塌,而千寻塔仅塔刹震落,金鹏倒毀,这不能不说是奇迹。大家仔细看一定发现了塔前照壁上刻有“永镇山川”四字,字体苍劲有力,耐人寻味。为什么千寻塔底 座会有“永镇山川”四字呢?因为在历史上,大理是一个多水患的地方,“永镇山川”反映了当时修建三塔的一个重要原因是镇伏水患。同时,这四个字也体现了大理三塔的重要历史地位,顺便提一下,古往今来,塔的功能大致可以分为崇扬佛教,镇灾降邪,观赏三种,而千寻塔兼具三种功能于一身, 具有较高的文化艺术价值。

  千寻塔还在令我们叹为观止,分立在大塔之后的南北两小塔又引起了我们的注意。两小塔分立于大塔西南,西北两面,均距主塔70米,与主塔成等腰三角形,它们是五代时期大理国建造的,两小塔形制一样,均为10层,高42.4米,为八角形密檐式空心砖塔。三塔各据一方,形成三足鼎立之势。从远处看,三塔浑然一体,气势雄伟,具有古朴的白族民族风格。

  这里我还要告诉大家三塔具有不同于内地塔的两个特点:一是三塔层数均为偶数,而内地塔多为奇数。二是中原塔由基座向上直线收缩,下大上小,呈矩梯形;而三塔上下较小,中部较大,外部轮廓呈曲线,具有曲线美,与中原塔相比更为挺拔俊秀。

  大理三塔千百年来历经岁月的沧桑和风雨的洗礼,仍巍然屹立,成为研究大理国历史及文化的重要实物资料。在当时,大理国的白族居民就能建造高达 69 米堪称中国南方第一塔的千寻塔,无疑是一个历史的奇迹,千余年来千寻塔是如何建成的一直是一个谜。相传古时修建三塔,采用的是垫一层土修一层塔的方法,塔修好后,将土筑层挖去,让塔显现出来,故三塔的建造方法一直都有“堆土建塔”和“挖土现塔”之说。由此也不难想见,南诏时期的大理已经呈现出经济繁荣,文化异彩纷呈,民族团结的空前盛况。1978年,在对三塔进行大规模维修时,在千寻塔内发现了佛教文物600余件,其中有大量的佛像和写本佛经,还有一尊金质观音像,极为珍贵。这些发现,揭开了古代大理这个“佛国”的神秘面纱。据载,南诏时期云南境内有小寺三千,大寺八百,当时大理崇圣寺成为佛教活动中 心,而大理也被称为“佛国”,“妙香国”。透过三塔,我们不难想象佛教文化对大理的深刻影响。三塔参观完了,我们可以到“钟震佛都”的钟楼和雨铜观音殿去看一看,此钟与三塔崇圣寺的镇寺之宝,筑于南诏建极十二年,惜已毁于清咸丰年间,现在这口巨大铜钟是为庆祝香港回归祖国,按南诏建极大钟旧制而新造的,高3.86米,口径2.138米,重16吨多,钟楼高19.97米,取香港1997 年回归祖国之意。钟楼后面是雨铜观音殿,里面供奉着云南最大最高的室内观音像-雨铜观音。雨铜观音像原铸于南诏建极十三年, 重铸造的雨铜观音像依据清末遗寸照片精心复制,高 8.6 米,加上莲花座和须弥座总高 12.6 米,莲花座与观音像为铜像贴金,重 11 吨,造型如唐吴道子所绘细腰颇足观音像,又有大理地区男身女相的特点。

  关于崇圣寺三塔的介绍就为大家讲到这里,现在大家可以自由参观一下,按照计划的时间回到这里,祝大家玩得愉快。

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