两分钟关于创新的演讲稿大全
创新无处不在。细思我们的生活,大到汽车飞机,小到一个勺子的发明,其实都是创新的结果。创新存在于身边细小琐屑的生活中,只要用心,就一定会发现它们。一起来看看两分钟关于创新的演讲稿大全,欢迎查阅!
两分钟关于创新的演讲稿1
老师同学,大家好:
今天我演讲的主题是创新。
本来我准备的演讲题目是爱国主义,后来想想还是算了爱国,我们每个人都有,如果你没有就算我说再多也是白扯,所以我就一直在想我们最缺什么?对,就是创新。
首先我们先解释下创新的含义,创新就是以新思维、新发明和新描述为特征的一种概念化过程。它原意有三层含义,第一,更新;第二,创造新的东西;第三,改变。创新是人类特有的和认识能力实践能力,是人类主观能动性的高级表现形式,是推动民族进步和社会发展的不竭动力。一个民族要想走在时代前列,就一刻也不能没有理论思维,一刻也不能停止理论创新。创新在经济,商业,技术,社会学以及建筑学这些领域的研究中有着举足轻重的分量。口语上,经常用“创新”一词表示改革的结果。
为什么我今天要谈创新,因为,我们这个时代要发展就必须的不断创新,但是我们中国人,我们龙的传人的创新能力、创新理念是真的很差。为什么美国能长期的称霸世界,因为他的科技发达,技术先进。他们的人才有开放的思维,不崇拜权威,有天马行空的想象,而我们呢,我们有什么?我们的人才会干什么?照本宣科?打着教育的名义残害下一代?有人说,我们有五千年的文明祭奠,我们的老祖宗曾长期的领先世界,是时代的弄潮儿。我就觉得,说这些话的人必定无耻到一定境界,我们五千年的文明祭奠,我想问,你对我们的经典还了解多少,我们老祖宗很给力,是,但是这不是我们炫耀的资本,我真的很搞不懂,为什么我们的历史书再写那些古代先进技术的时候,为什么总是要加一句,领先西方多少多少年发现。我就搞不明白了,他是在培养我们的优越感还是在给我们惰性,从小学开始听这些话,听一遍一定会有优越感,但是多了呢?多了只会让我们忘掉前进的动力。
扯得有点远了,下面请我们思考下我们的创新能力去了哪里?!归根结底还是再教育上,但这是客观因素,我们无法改变,我们能改变只能是我们自己。我们从小被灌输,书上就是对的,没人敢质疑这篇文章。我们从小接受老师的思想,没有自己的独立思考能力。这些种.种就是原因,既然我们现在明白这个问题,那我们就要改正,现在不晚,真的不晚,我们大学生是整个社会的精英,是民族的希望,如果我们垮了,我的民族,我们的国家有何谈振兴!
如果要创新,那么从现在起,我们应该注意以下几点,来找回属于我们自己的独立意识和独立思维:
1.好奇,好奇是创新的萌芽。黑格尔说过:“要是没有热情,世界上任何伟大事业都不会成功。”如果我们仅仅记住了数学的各种定理与公式,而不能把学到的知识用于发现新问题,不能解决实际问题,只学习老师讲的知识,只记忆书本上的知识,那么他只能是个书呆子。
2.兴趣,兴趣是创新的营养。我国伟大的教育家孔子说:“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。”可见他特别强调兴趣的重要作用。兴趣是最好的老师,兴趣是感情的体现,是学生学习的内在因素,事实上,只有感兴趣才能自觉地、主动地、竭尽全力去观察它、思考它、探究它,才能最大限度地发挥学生的主观能动性,容易在学习中产生新的联想,或进行知识的移植,做出新的比较,综合出新的成果。
3.质疑,质疑是创新的举措。我国古代教育家早就提出“前辈谓学贵为疑,小疑则小进,大疑则大进”、“学从疑生,疑解则学成”。只有质疑,才敢推陈出新,才能进行技术变革,才会推动社会进步。
4.探索,探索是创新的方法。爱因斯坦说,想象力比知识更重要,因为知识是有限的,而想象力概括着世界的一切,推动着进步,并且是知识进化的源泉。严格地说,想象力是科学研究中的实在因素。
创新是一个民族进步的灵魂,是一个国家兴旺发达的不竭动力,我们这个民族,我们这个国家需要创新型人才,那么同学们,就让我们做一个对民族,对国家有用的人吧!
两分钟关于创新的演讲稿2
尊敬的各位老师、亲爱的同学们:
大家好,我今天演讲的题目是《科技创新助我成就梦想》 夸父逐日的故事,你们知道吗?那是对光明的探索;精卫填海的神话,你们听过吗?那是高峡出平湖的渴望。上下五千年,纵横九万里。我们的祖先从未放弃对未知的追寻,对科技的探索。
我们有伟大的四大发明,我们有伟大的数学家祖冲之,我们有伟大的科学家张衡,我们有伟大的航海家郑和,我们曾经骄傲地领先世界两千年,这是源于什么呢?是他们对科技的不断探索与创新。但是我们也曾经落后世界一个世纪。我们的四大发明成就了西方列强的坚船利炮,他们,用我们自己的发明击穿了中国破败的大门。历史一次又一次的证明,落后就要挨打。
于是我们低下骄傲的头,我们卧薪尝胆,我们披荆斩棘,我们用自己的土作坊造出了原子弹、氢弹,在遥远的太空也能听到中国的“东方红”,嫦娥一号奔月了,神六、神七、神八发射成功了,我们的科技奥运实现了。我们的中国进步了,发展了,富强了,我们中华民族强大起来了。
现在我们的生活中出现了一样不可缺少的随身物品——手机。大人们用上了带有音乐、蓝牙、摄像等功能的先进手机,连小孩也用上了低辐射、实用型的“学生专用机”了。有一次,我的书本落在了家里,眼看就要上课,回家拿是来不及了,在这个节骨眼上我想起了我的救星——手机!我用它联络了家人,解决了这个燃眉之急。
我庆幸生活在这个高科技的时代。听长辈们说,他们那时候用信件联系,到达对方的手里少说也要十天八天,再“急”的事也变得“不急”了。那个年代里,最快的也就是发“电报”了。后来,到了“电话”时代,通讯就方便多了。如今,网络时代,消息传播速度更快,人们不管大小事情,只要一上网,就能把事情说得明明白白。这不正是科技创新在生活中最有利的体现吗?没有科技创新就没有发展。
同学们,时代告诉我们,祖国需要有知识、有文化的接班人。我们应该奋发图强,好好学习知识,将来做一个对国家有用的人才,把祖国建设得更加繁荣富强。
谢谢大家,我的演讲到此结束。
两分钟关于创新的演讲稿3
创新必须基于务实的基础之上,才会是有效的创新。德鲁克先生在书中告诉我们:“创新是有目的性的,是一门学科。”对于我们企业,我们创新的目的就是要帮助客户体现更大的价值,获得更多的市场份额。书中德鲁克先生还告诫我们:创新是否成功不在于它是否新颖、巧妙或具有科学内涵,而在于它是否能够赢得市场。这就说明企业所倡导的创新应该是实用型的创新,对于我们企业,我们的创新必须是“聚焦客户的信息化的创新”,这就决定了我们在创新的过程中必须立足客户的需求,立足企业的实际情况,遵循市场发展的规律,只有这样我们的创新成果才会对企业发展有意义和价值,才是真正有效果。
要想让我们的创新真正做到是基于“实事求是”基础的创新,我想首先要明确什么是创新。德鲁克先生在书中谈到,对于“创新”的误解,主要有这么几种,一是把“创新”与聪明的创意或发明混为一谈;二是一提到它就想到科学性的创造发明;三是很多人认为凡开创一项新生意或者新事业就是创新。事实上,创新对于企业来说,主要是看能否为客户创造出新的价值,提供新的服务。 创新必须是主观意愿而不是偶然的机遇。书中德鲁克先生告诉我们,创新的机会处处都有,创新的行为人人都可以做到,更为重要的是创新是可以学习、可以训练的。这就是说,创新并不是偶然遇到的机遇,不是不可控制的,创新的思维、行为是只要我们有这样的主观意愿就可以学习得会,掌握得了,实践得下去的。因此,面对创新的要求,我们必须养成正确的心态。
首先是要克服对于创新的畏难情绪,不要因为改变有可能遭受失败就抵触和抗拒;其次要有持续的韧性,创新的过程必然是曲折的,因此要有足够的心理准备来应对创新过程中可能会遇到的挫折,要有健康的心理来调整创新实践的思路和步骤;最后要有耐力,就算经历了多次失败,只要坚信方向是正确的就一定要坚持推行下去。
创新必须付诸于行动和实践才有现实意义和价值。从创新的思维到付诸创新实践,到取得创新成果,这中间的过程对于一些人来说可能是难以逾越的鸿沟。记得马云在演讲中曾经这样描述他的创业经历,他说,很多人晚上想得是心潮澎湃,到了第二天早上就一切照旧,从产生思路,到付诸行动,往往需要非常的勇气和决断力。创新也是一样,只有当我们把自己的创新意识、创新思维付诸到实际的行为中,变成具体的工作思路,并推行下去,这些思路、意识才有实际的意义和价值,才有可能产生出创新的成果。
两分钟关于创新的演讲稿4
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
我们生活中总是不断的提到要创新,那么何为创新,简单的来讲,创新就是改变,就是把已有的事物向更好的方向发展改变。
创新是企业的生命,能够使企业走向成功。在德国有一家大服装厂,每年的手套销量十分平稳可观。但就在2005年,距离它们不远的地方又建了一家小的手套厂,起初它们并没有把它放在眼里,但是后来发现自己生产的手套并不吃香了,那个小手套生产厂几乎占据了80%的市场。原来是这个厂的设计人员发现人手左右并不一样大,右手比左手大约百分之四,于是手套左右大小设计的并不一样,人们带起来也非常舒服,成功抢占了市场虽然对左右手大小只是做了一个微笑的改动,却是一个巨大的创新。
对于我们个人来说也是一样,不断的创新才能使我们走向成功,墨守成规只能导致失败,多少科学家因为质疑自己的研究成果结果让他人夺得先机,错过了扬名的机会。
创新是我们时代进步的动力也是我们个人发展的基石,我们不能墨守成规,要敢于变动,才能够成为时代的"弄潮儿"。
两分钟关于创新的演讲稿5
尊敬的老师们,亲爱的同学们:
大家好!
中华文化源远流长,五千年的文化积淀,为后人形成了一套较为完整的社会体系。若想在这奔涌的时代潮流中永不落沉,只有创新。
可创造出一套新的社会体系不是短时间内所能完成的,因为每一套全新的社会体系必须经过时间的沉淀和检验。这时便需要我们对先辈们创造出的社会体系取其精华,去其糟粕。比如,对“忠”的理解,在古代是一种盲忠,是对主上的忠心,甚至会演变为助纣为虐。在当今社会,“忠”更多地表现为对某种品质、某种精神的忠诚,如共产党员忠心于共产主义、马列精神,这会使党内人员更团结,中国发展更迅速,时代的潮流需要的就是这种创新。
放眼世界,在继承与创新上许多国家都在探索,在改革开放后中国继承了很多好的传统文化,同时创新性地提出建设具有中国特色的社会主义、一国两制等;英国继承了古老皇室的高贵与优雅,又颁布了《权利法案》,实施君主立宪制,促进世界第一、二次工业革命的发展;有西方学者访问日本首相田中角荣时问道:“贵国既然学习西方先进的政治制度,为何还要保留皇室”。田中角荣则说道:“天皇对于我们来说不是一个统治者,而是大和民族勤劳勇敢的象征,保留皇室是想将其成为一种信仰、一种精神,提醒国民不要忘了先辈们所具有的出色品质”。
继承与创新不仅应是一个国家、社会所具备的,也是每个国民应具备的。对学生来说,继承古人的凿壁偷光、囊萤映雪,创新学习的技巧、思维与见解;对于老师来说,继承古人的认真负责、一丝不苟,创新教学方式。融洽学生关系;对于政府工作人员来说,继承古人的两袖清风、刚正不阿,创新工作思路与方法。一个人若想功成名就,一个国家若想繁荣昌盛,必应学会继承与创新。
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