阿q正传电影观后感

　　《阿q正传》影片以辛亥革命后的浙江农村为背景，塑造了一个贫苦、落后、愚昧的农民形象阿Q。下面是学习啦小编精心为您整理的阿q正传电影观后感，希望您喜欢!

　　阿q正传电影观后感篇一

　　这是一部老电影，整部电影，给人一种亲和感，仿佛就在身边的故事。

　　电影主人翁阿Q是个社会底层的人，经常让人耻笑欺负。而他也从不气馁总会以欺负别人小小的胜利来安慰自己。他很邋遢，头顶上头发不多，辫子干巴巴的还打结。此人，正是大作家鲁迅笔下的阿Q。

　　赵老爷的儿子成了秀才。阿Q跟一群调侃他的人说他也姓赵，排起辈分来他比秀才还要大上三倍，为了证明此事他还去拜访赵老爷。大家一副看好戏的样子，看着阿Q大摇大摆的走了。

　　没想到啊，真是热脸对上冷屁股，赵老爷本一副喜笑颜开的样子，听阿Q来了还那么说，立马拉下了脸。只听“哗 哗”两声给了阿Q两耳刮子并叫骂道：“你也配姓赵!你能么你!”并呵斥阿Q以后不准说他姓赵，随后立马叫人把阿Q赶了出去。

　　这么就给人赶出来了，还连自己姓什么的权利也没了。就是自以为有点钱就可以了不起的势利眼，总是打压比自身弱小的人，让人很是气愤。我们都知道人与人平等，不论是残疾的、懦弱的、很富裕的、有很大权利的，他们都是人，都是父母养的呀。

　　虽然阿Q被人欺负让人气愤。但是他想成家的镜头还是让人忍俊不禁。

　　那天干完活，他和寡妇吴妈坐在屋子里休息。亮着油灯，吴妈细心的做着针线活。油灯的小火苗轻轻摇曳着，阿Q望着吴妈的侧脸看呆了，两眼泛光。情不自禁的吐出了心中所想：“我想和你困觉。”吴妈顿时瞪大眼睛的抬头，问：“你说什么?!”“我想和你困觉。”阿Q傻愣愣地说。突然吴妈尖叫起来，扔下针线就跑出去找赵太爷的妇人们告状了。

　　后来阿Q不仅工作丢了，连调戏吴妈的事儿也在镇传的沸沸扬扬。镇上的女人们见到他都纷纷四处逃窜。阿Q也给我一个特别逗人的想法：“最近的女人好羞涩哦。”

　　阿Q这个小小的人物，却给人很大的思考。阿Q传承了祖上的自-慰功力，败了就用小胜做大胜，好事儿偷着乐，坏事儿过了就抛到脑后，以天天微笑过得轻松为目标。这样的乐观不正是我们所要寻求的吗?

　　可是就是这么个乐观的小人物，不起眼的小人物，成了帮大家背黑锅的替罪羊，走上了一条不归路。阿Q完全不知情，哪里晓得是死罪。送往刑场的路上当他看到吴妈惋惜的神情，群众挤满了整条街的情形。他明白了，是不好的事儿……

　　阿Q的命运这么坎坷，最后还死的那么冤，他本来就是一个可怜人，竟还受到这样的下场，不得不说，那些人她们都不会心理愧疚吗?不会良心不安吗?是该说阿Q太过单纯，还是那些人黑心。

　　阿q正传电影观后感篇二

　　影片《阿Q正传》观后感——谈“阿Q” 上了《中国现当代文学》第一次观看这本鲁迅先生最经典的作品之一——《阿Q正传》。影片中以“阿Q”的故事来表现当时大多数中国人内心的丑陋。阿Q是一个贫穷没有地位的农名，他在他的生活中可以说是受尽歧视。因为他地位低落，使得他失去自尊、金钱、工作、甚至是姓氏，也因为这样，让他变成了一个懦弱无能、又欺凌更弱者的无知的人。如同阿Q一样，当时中国统治十分糟糕，像阿Q这样最底层的劳动人民，只能受到别人的凌辱，被有钱人欺负，被邻村人欺负„„十分可怜，因为他的社会地位很低，只能干苦工，这也反映了当时社会的腐败，没有权没有势的老百姓只能收到欺压!

　　影片中阿Q在看似小人物的外表下，背后尽是悲惨的人生。他在生活中总是遭受众人的冷讽欺凌，他试着替自己找寻出口来发泄自己所遭受到的屈怨。片中有一幕，他骚扰过街的尼姑。当他看到尼姑独自走在街上时，他便大摇大摆地走向她试图对她上下其手，其他人看到了也跟着起哄，这时的阿Q从中感到一股莫名的成就感，他感觉到自己并不是唯一的弱者。他从戏弄尼姑中得到满足感，这种满足感足以盖过别人对他的侮辱，当然也得到别人对他短暂的另眼相看。

　　影片中也突显了很多人性的暗面。阿Q在比他更弱者面前表现得威风凛凛，但相比之下在强者面前却是胆小如鼠，让人看得又可笑又可悲。片中的角色就像是一条食物链，人们就像是食物链中的一环，每个角色都有其阶级象征。高阶级层掌控着中产阶级层;中阶级层掌控着中下阶级层;中下阶级层掌控着低层。记得有一个场景经常出现在影片中，那就是阿Q好几回要求一个赵家友人带他到赵老爷家去，从言行衣着上，那个友人地位看似比阿Q高，故每当他帮阿Q完成“带路任务”，总会用命令的口气向阿Q要银两，只要他觉得今天阿Q有余钱，就多要一点，反之就要少一点。至于他的身份地位也因面对的人有所不同，在阿Q面前他可以趾高气扬，在赵家大人面前却要低声下气。同样的，阿Q只有在弱妇面前就骄傲了起来且为所欲为。这样的矛盾，现在这个社会当中也是比比皆是，人心的阴暗面是与美好善良的本性一样永远存在的。

　　《阿Q正传》这部作品将人性的丑陋展现得淋漓尽致，在嘲笑阿Q的同时，我们也应该回观自省，或许我们和阿Q有某种程度上的相似，在很多无能为力的情况下只会以“精神胜利法”的心态自我安慰、自欺欺人。在梦想与现实的冲突中，我们固执地幻想着无法达成的事物。很喜欢片中最后的旁白，他说：“阿Q虽然死了，但他没有因此绝子绝孙。事实上，他的子子孙孙绵延不绝，至今到处皆是”。鲁迅先生用短短的一句话暗喻社会和人类。在影片结束之际，让年轻的我们从睡梦中惊醒，我们从来的有恃无恐，终于在阿Q的身上看到了自己的影子。

　　阿q正传电影观后感篇三

　　鲁迅先生，我们熟悉;鲁迅先生笔下的人物，我们更熟悉。而阿q，正是被我们熟知的人物中最典型的一个。

　　有幸看了《阿q正传》原著，有幸观看了《阿q正传》影视版。

　　第一个感受便是：影片与愿著似乎有些不一样。但是不一样在哪里，一时也说不出来。捧起《阿q正传》再细细翻翻，细细琢磨，终于品出了一点来。

　　在先生的笔下，人物皆是“哀其不幸，怒其不争”的形象，而阿q尤其让人失望，阿q所处的那个未庄，甚至让人感到绝望：赵太爷等的权势者，吴妈等的保守者，以及王胡小d等一班无聊者，土谷祠老头等冷漠者，沉重地让人透不过气，黑暗得使人见不到光。

　　阿q在那种环境中生存，你不能渴望他会是一个有人格，有自尊，有成就的人。他只是一个连最基本的生存权力也得不到保障的“虫豸”。先生笔下的阿q，先生笔下的未庄，望不尽的是失望。

　　而在影视剧中，未庄与阿q身上似乎有了些许的希望之光若隐若现。其中最大的转变便是土谷祠的老头。

　　当阿q在赌钱时，老头怕他又输个精光，嘱咐他早点回去休息，这让人一愣，怀疑起这是否是那个冷漠无情的看祠老头。

　　当阿q无钱给地保时，拿出过冬的棉被给地保时，老头连忙拿钱赎回。地保嘿嘿一笑，说你这老头可真会贪便宜。这时，我们感到这才是先生笔下的那个看祠的老头。但是，接下来的事情又令人瞠目：老头把棉被还给了阿q，叹着气过去了。此时的阿q眼中闪过一丝惊讶，心中肯定会闪过一丝感动，虽然他自己并不知道。我们又是愣了一愣，接而感到有些不快，亦有些欣喜。不快的是：人物形象与原著中已经是背道而驰了;欣喜的是阿q也有人关心了。

　　接下来的一幕，又令我们有所感动：当阿q上城回来以后，地保过来拿“孝敬”钱，阿q“酒后吐真言”，把自己如何“发财”一古脑儿告诉了地保。老头责怪阿q，这种事情跟他说说可以，怎么能跟地保这种人讲呢。那种语气，不是幸灾乐祸的讽刺，而是出自内心的真诚的关切。就像一个老者对不懂事的孩子的那一种责怪中透出的慈祥。

　　未庄——未来的村庄中，终于可以看到未来的一丝曙光了。

　　而在阿q的身上，我们也看到了至少有一处的闪光点吧!

　　在阿q的“革命梦”中，当大伙都被派去搬家具时，阿q让管祠的老头去休息，因为阿q认为他的年纪太大了。这一个小动作，让我们感受到了阿q身上的那一种可称为善良的那一份美好。这是一种希望，或许这一簇希望可以促成阿q成为一个完整的人。

　　然而最终阿q还是死了，在没有成为一个完整的人之前死了，阿q身上的希望破灭了。但是，未庄的希望还是存在的。

　　鲁迅先生曾在《“呐喊”自序》中说到：“至于自己，却也不愿将有以为苦的寂寞，再传染给也如我年轻时候做着好梦的自己似的青年们”。我想，如果先生看到《阿q正传》中土谷祠的老头的形象，阿q那个唯一的可认为是人的闪光点，他应该是会同意的。