观贫民窟的百万富翁有感
观贫民窟的百万富翁有感
《贫民窟的百万富翁》是一个既悲惨又温暖的励志故事。下面是学习啦小编精心为您整理的贫民窟的百万富翁观后感，希望您喜欢!
贫民窟的百万富翁观后感篇一
这部电影透过展现贫民窟一群小孩从小到大的经历，来折射整个社会的现状。本片独特的叙事手法极大的丰富了观众对于整部电影的感染力，从一开始第一个问明星的问题，就揭露了主角杰玛·马利克从小的命运。在数个问题的背后，所反映的不仅仅仅是杰玛一个人的生活和成长，更多的是展现了整个印度社会底层平民的生活状态。
给我印象最深刻的，是主持人提出的第三个宗教问题:印度教义中描述的罗摩神，他的右手里握着的是什么?这时候，电影画面折射的，正是杰玛幼时，母亲的死，死于穆斯林和其他宗教拥护者的杀戮中。当那些狂热的教徒拿着木棒一下下敲在这些无辜的平民身上的时候，罗摩神右手握着的东西，就正好是杰玛心里永远无法磨灭的印记:弓和箭。
正是靠这些问题，一步步的揭开了杰玛成长过程中的种种经历，让观众不禁要为受过如此多苦难的年轻人所叹息。警察对杰玛能回答出这些问题感到不可思议，连主持人也觉得这是不可能的事，所以他们都认为肯定杰玛在作弊，但观众透过电影，透过这些故事，便能像片中那位听杰玛叙述自我经历的警察一样，明白他为什么能回答出来:这是一个人，用生命铸写的答案。
贫民窟的百万富翁观后感篇二
少有的一部印度电影，商业模式下的电影，过多的追求了票房而往往忽视了对人的感动。
任何一部好的作品，无不来源于现实的生活。现如今，仍然有数以百万计的印度人没有脱离赤贫状态。他们居住在大城市的周边，去享受不到该享受到的尊严和繁荣。混乱不堪的居住环境、无法保障的生活条件，以及世人的冷漠眼光。
首先，请允许我忘记主人公的名字。我想名字永远只是一个符号，只是他人认识你的一个手段。你以前叫张三，现在叫李四，但你依然是你。世界上只有一种东西无法复制，那就是童年。这个阶段是人类最纯真的时代。可以没有棒球场，但不能没有快乐。他们在一直奔跑着，是为了逃避残酷的现实。这其实是社会的悲哀，或者是印度社会的悲剧。其实你永远都不能去评论一个国家，因为你永远不会了解她，即使是你生活了一辈子的地方。在贫民窟，警察是不关注贫民的生死的，抑或许他们更期望这么多的贫民可以在一夜之间消失。最悲惨的地方必定会有最悲惨的事情，主人公的母亲成为了宗派斗争的牺牲品，而他们自己仅仅为了生存便成为黑社会盈利的工具。
这个世界，富人几乎是拥有一切的。他们坐奔驰、开宝马、游泰姬陵，心理却想着看到最为美好的印度。但是现实总是可怕的，真实的印度其实就是数万人聚集在一起洗那些其实不需要洗的衣服和瞬间被拆分的一辆名车。有钱人拥有自己的宅院，拥有自己的厨师，出入寻欢作乐的场所，掌握部分或者大部分穷人的生死。我可以说，在人人仇富的年代，坏人就是富人。只有他们懂得如何获取金钱，如何出卖良心。贫穷的人是容易被欺骗的，因为他们的需要实在太微不足道，一盘子羹饭就是他们的全部。当然，贫富的转变只在一刹那间，只要你足够坏，足够没有良心。但忍耐超过一定限度，任何人都会爆发。到那时，生命就没有意义了。杀一个或杀一百个的现实意义是一样的。要生存，那么必须要战斗。
爱情呢?很纯真。爱情永远会使人迷惑，它让人毫无理由的追寻，也许并不是为了什么结果。喜欢一个人还需要什么理由呢?爱情，让人迈出第一步，然后鬼使神差的迈出更多的步。无论天涯海角，只为把那个人追寻。等待也许是痛苦的，但至少你是在怀着一份期望在痛苦，这也许就是爱情的意义吧。倘使你等的那个人没有来，那么你失掉了整个世界。其实在爱情面前，金钱的力量是微不足道的。但是，如果要维系这份爱情，金钱确是万能的。
当孟买不再是孟买，但爱情却依然是爱情。当然富人不会这么早的消失，那么穷人也一直存在。死亡，斗争。然后还是死亡、斗争。
贫民窟的百万富翁观后感篇三
《贫民窟的百万富翁》是一个既悲惨又温暖的励志故事，如此征服人心，可见人们对悲情和励志的需求是没有止境的——尤其是在经济危机的时候。
在贫民窟长大的孤儿贾迈尔·马利克，参加了一个电视节目——《谁想成为百万富翁》，只要答对所有的题，他就可以拿到2000万元的奖金。此前连受过高等教育的律师、政客、学者都在这个节目中一一败下阵来，18岁的贾迈尔却能一路过关斩将，直冲向最后一晚的最后一道题，只要回答这最后一个问题，他就能拿到最后的奖金。可就在这时候，贾迈尔却因涉嫌作弊被警察逮捕。是啊，谁能相信一个几乎没有文化知识的小男孩能答对所有的问题呢?而又有几人知道贾迈尔真正参加这档电视节目的初衷只是为了寻找他一生的挚爱——拉媞卡。为了证明自己的清白，贾迈尔向警察讲述了自己在贫民窟的成长的故事，通过他对自己艰难人生的描述，所有人都明白了，他能回答出电视节目里的那些问题，绝非偶然和作弊。原来从他的生活经历中都能够找出每道题的答案，因为这些答案都是从他的人生经历中得到启示的。
片子中最沉重的也是记忆最深刻的就是贾迈尔在警局里的供诉那段，揭示了贾迈尔为何碰巧了知道那些问题的正确答案。那些答案伴随着贾迈尔充满血、眼泪和恐惧的人生轨迹，见证了印度普通百姓的悲欢离合，以及追求幸福生活的艰辛坎坷。大规模宗教冲突、险恶的孤儿院、颠沛流离的浪荡生涯、黑帮团伙——大鱼吃小鱼，小鱼吃虾米，令人绝望和窒息的不公不义充斥着底层社会，弱肉强食的丛林法则威胁着每一个人。相依为命的哥哥干起了刀口恬血的杀手行当，初恋女友沦落风尘，不变的惟有贾迈尔那颗善良、正直的心，和对爱情、正义、幸福的坚强信念与渴望。
贯穿影片始终的大仲马小说《三个火枪手》，是非常传神的设定，也为这部底色颇为残酷的电影赋予了传奇的气质。
这边贾迈尔对拉提卡说：“我们会住在哈尔博大路旁的大房子里。你。我。还有舍利姆。三个火枪手。”
“月光下。你和我。我们一起跳舞好吗。”但是不久就出现了剧情中最让人心痛的一幕，在最后一刻，舍利姆松开了手，放弃了三个火枪手中可能成为累赘的拉提卡，看着拉提卡的身影消失在轨道的尽头，我也不由心痛一番。
贾迈尔并不是天生的圣人，他那悲天悯人的淡淡哀伤始终贯穿在整部电影中，三个火枪手的分离为日后贾迈尔挽救拉提卡的一切努力做了极好的铺垫。贾迈尔从开始逃亡产生的同情，在和拉提卡共患难时进化为友情，在乞丐集团时升华为亲情，到青少年时期违背诺言的愧疚成为他寻找拉提卡的动力，之后第一次拯救拉提卡令爱情萌发在两人之间，整条感情线清晰纯洁令人动容。
三个火枪手中的另一位，贾迈尔的哥哥舍利姆，同样塑造的非常成功，他与贾迈尔的性格完全相反，他没有任何道德约束，没有不现实的浪漫气质，他相信适者生存，行事果绝。他有救贾迈尔的勇气，有杀死黑帮头目的果断，也有出卖拉提卡换取富贵的贪婪和残忍，但在最后一刻，却被贾迈尔的执着所打动，救出了拉提卡，将自己埋在毕生追求的金钱中，与黑帮头领火拼，从容赴死。其实这个人物最接近大仲马笔下的三个火枪手的共同性格，即对俗世的声名财富有着热烈的追求，但又将友情置于自己最为看重的名利之上。 三个火枪手中，拉提卡代表爱情，舍利姆代表亲情，贾迈尔偏代表友情和大爱。这从后来贾迈尔和在乞丐集团不幸被毒瞎变为盲童的孩子相遇，可看出贾迈尔对于自己幸免遇难深深愧疚。这些不幸的孩子命运是相同的，贾迈尔就是拉提卡，就是盲童，就是任何一个贫民窟里可怜不能自主命运的孩子;不同的是，贾迈尔有一个爱自己舍命保护自己的哥哥。这也令最后实现梦想的贾迈尔和拉提卡一起共舞的欢乐画面充满了辛酸的泪水。因为这个画面是残缺的，三个火枪手总不能在一起，总要牺牲其中一个才能保全另外两个。正如所谓“鱼与熊掌，不可兼得也”，贾迈尔的人生充满了争斗和抉择Q/A，最后梦想成真一半也令整个故事更具现实意味。
人生是艺术作品中最大的一个主题，即便是一个混混一个流浪汉的人生也可以是一部史诗，所以描写人生的艺术作品，通常都令人严肃的透不过起来，而博伊尔描述贾迈尔的一生，却生动的极富感染力。当贾迈尔快乐时，我们也神采飞扬，当贾迈尔处于险境时，我们也手心冒汗，当贾迈尔的女友拉媞卡离开他时，我们也黯然神伤。
《贫民窟里的百万富翁》非常值得观众去细细品味，里面很多的细节设置都有一种“微言大义”的感觉。节目主持人给贾迈尔提得第一个问题竟然是问他某部电影的主演是谁，而那个主演恰恰是贾迈尔小时候最崇拜的，为了得到他的签名，还闹出了笑话，让人忍俊不禁。这段情节有一种致敬的味道，很多导演由于特别崇拜电影这门艺术，会专门拍一部关于“电影的电影”，比如托纳托雷的《天堂电影院》，文德斯的《光之幻影》，博伊尔大概是在这一段里，以自己的方式来向电影这门艺术致敬。
这部电影的成功得益于导演不粉饰、不矫情、不折腾。贫民窟里的残酷人生，印度这个亚洲新兴国家的梦想和希望，通过克制的镜头栩栩如生地展现在观众眼前。《贫民窟的百万富翁》所以动人，在于它既拍出了真正的黑暗与残酷，而又在这样的残酷中未曾放弃其理想与纯真。电影的很多段落颇似童话，但又将这童话很残酷的毁灭掉。片中未放弃的理想的寄托，是主人公贾迈尔。他未像哥哥舍利姆那样用自己的力量和野心去追求自己想要的东西，他只是从不放弃。为了一个偶像的签名可以跳进粪坑，他不放弃伙伴，在逃出生天之后仍回到火坑寻找被困于黑帮的伙伴，他爱一个人，不论时间和环境怎样改变，仍像阿甘一样的绝无改变。他没有任何的豪言壮举，惊世骇俗的举动，他只是一直，不抛弃，不放弃。这个人物让庸庸碌碌的我们为之惭愧，警醒。