天上的菊美观后感汇总17篇(2)
天上的菊美观后感汇总17篇
天上的菊美观后感汇总4
用“鞠躬尽瘁，死而后已”八个字评价《天上的菊美》中主人公菊美多吉再恰当不过了。
本着受教育去看了电影《天上的菊美》。没想到电影无论是视觉效果，还是内容都让我激动不已。高原的雪景让我视觉震撼，本着赏美景你一定会像我一样爱上那的山山水水，惊叹那的山水人间奇景，可让你在那生活相信你会毫不犹豫地说NO。可菊美多吉，四川省甘孜州道孚县瓦日乡原党委副书记、乡长，先后在道孚县最偏远的扎拖乡、龙灯乡、瓦日乡工作，为了藏区发展和民族团结，在那扎根11年。菊美多吉在这扎根工作11年，他每一天都在为民办实事：修路、修桥、送留守儿童上医院、为老乡找丢失的牦牛、为老乡修房造屋、做老乡的思想工作……落实一个又一个党中央的民生工程。他的笔记本上记录下一个个要为民做的实事，完成一件撕一页，内心便感受一次成功的喜悦，但短暂的喜悦后他又会投身到下一个目标……
没有惊天动地的大事，可就是这样一个心揣百姓的乡村干部，因做好一件件老百姓的琐事而累死在车上，年仅33岁呀!百姓的芝麻大事在他心中就是天大的事，为了这天大的事，即使是妻子生产、为了帮格林大叔女儿讨回打工的几百块小钱，放弃看妻子的时间去给其讨公理钱。为这一点点小钱他跟老板急眼，让老板大吃一惊!为给百姓讨来土豆种子，这个乡长亲自出马向局长讨要，如一个小孩向爸爸要糖果一样为乡亲要来来之不易的土豆种子。一个乡长就像一个农民工一样成天跑老百姓的事，做老百姓的事，他长久无法与家人团聚。可老百姓的每一件事都少不了他的忙碌的身影：修路有他的身影，造房有他的身影，百姓种地更离不了他的身影……影片中那个特写镜头让人终身难忘：干完一天的活的他累得腰酸背痛，吃一大碗无任何荤菜的土豆干饭，然后精疲力竭地和衣而眠……去世时也是刚为百姓跑完安太阳能热水器的事……
没有惊天地泣鬼神的壮举，没有震惊世界的卓越，但菊美多吉却在他平凡的工作岗位上干出让老百姓满意、让老百姓热泪盈眶的事。
“平凡中见伟大”咱们的党就是需要菊美多吉这样脚踏实地，一心一意为老百姓服务的党员干部!菊美多吉，他就是雪域高原上一只了不起的雄鹰，他带领着藏区人民不断自强不息、不断努力、增强大家的信心、创建了藏区人民的幸福家园，用年轻的生命诠释了少数民族党员干部对党和人民的无限忠诚和热爱。这样的好干部藏区人民忘不了他，全国人民也忘不了他!
菊美多吉虽然仅33岁就去世了，但他短暂的生命却是这样精彩;他生命短暂，但他却用自己的实际行动让生命增厚无数倍，我们应该向这样的生命致以崇高的敬意!
看着眼前的菊美多吉作为一名党员教师我的内心此时难以平静：在我的工作中我也应该向他一样虽然无法自己决定自己生命的长度，但我可以决定自己生命的厚度。作为教师对于自己的教学六认真那是应该不折不扣的做好。平时绝对应该多学习多专研教学，提高自己的教学水平。作为班主任应急家长所急、想家长所想，从点点滴滴小事做起，从细节入手，教育好孩子们，让家长对学校教育放心、满意!
一句话：学生的事就是天大的事!
让生命增厚的菊美多吉是我们永远学习的好榜样!让我们记住他——菊美多吉!
天上的菊美观后感汇总5
《天上的菊美》拍得很美。影片既展示了四川藏区的优美风景，更刻画了藏族乡干部菊美多吉的优秀品格。影片没有将一个藏族干部的共产主义信仰与藏族传统信仰对立起来，而是通过尝试着把它们交织在一起，来展现一个藏族基层干部高尚的道德情操。影片是根据真人真事来演绎的。我们试着从藏族文化的角度去理解菊美的生活。
在当前社会媒体里，充斥着乡村干部的负面新闻，或多占贪财，或生活腐败。《天上的菊美》的上映，让人眼前一亮：在西部有这么一群人----例如号称“七匹狼”的乡干部团队----他们的心灵像哈达一样纯洁，他们为了藏区的明天，在拼命工作着。他们不等不推、不贪不腐。他们公私分明，不做损公肥私的事情。为什么他们如此不同于内地的乡村干部呢?因为他们既信仰共产主义，又坚守藏族传统的心灵修养，是两条腿都站直的人。他们懂得珍惜上苍给予的服务大众的修福机会。
互联网为人们拓宽了交流的渠道。藏族干部吃苦、勤勉。我们从藏民对菊美的评价就能就能悟出点什么。影片叫《天上的菊美》，点明了菊美行善行得善果，他的归宿在天堂。他的早逝不能看着是坏事。人生一世就是一次修福成长的机会。菊美行善行积得后世的福报资粮，无有痛苦悄然而走。而行恶的人或许活得寿长，但会受老病之苦，或痴呆、或偏瘫、甚至手脚被绑在床上，今生受尽老病之苦，再受后世之苦。
菊美做的看上去都是些小事，但对一家一户的老百姓来说，都是顶天的大事。菊美组织牧民修路、造桥、建屋、建太阳能，一件件工作都得亲力亲为，为什么?牧民即淳朴又彪悍，不理解的时候工作是不好做的，有时还要挨骂的，人家能把小册子摔你脑袋上，得能忍，得苦口婆心去解释政府的政策和带来的好处。只有将心比心，将牧民当亲人，才能啃下一块块骨头，完成党交派的任务。所以菊美能带动干部，感动群众，就能水到渠成。而有的地方动不动就强拆，甚至动用公权力为个别人的私利开道。谁能得人心不是一目了然?
做群众工作就得心里装着群众，为他们排忧解难。菊美为藏族大叔向建材老板索回拖欠的工资：“牧民的一分钱都是金子”,内地有多少干部有这样的觉悟?设计出的种种排分系统，群众都拉在后面。菊美不顾劳累，深夜送牧民的小孩到医院看急诊，自己的血压已临近危险;内地的干部为自己建设干部病房，早与群众拉远了，在消自己的福报都不知道。
正因为菊美心里装着群众，所以他的心是美的，是阳光快乐的，是有极大吸引力的，他坚信一定能赢得美女的芳心;果然在一次抢险救灾中感动了同样心灵美丽的乡村女教师，完成了“娶老婆的任务”.而内地曝光的许多干部在忙着婚外找刺激，败坏着公务员的形象。
菊美也想让父母、妻子、儿女等都过上好日子，凭他的勤劳、智慧在城里一定能富裕起来，但他甘愿“土气”,一心为乡里的牧民奔忙，他把牧民当成自己的父母长辈，把牧民的孩子当自己的孩子，但自己的父母、妻子和亲生儿子却顾不上去照料。而我们内地的许多干部却在忙着“裸身”,早早地把妻儿移民到国外，对国家和人民还能有赤胆忠心?
菊美说：姐姐为了众生后世的幸福甘愿离家修行不言苦;共产党人是为众生的今世幸福而奋战，虽苦不觉苦。菊美“包村”与牧民一起干活，晚上独自一人住在村委，就着凉水，狼吞虎咽吃乘饭，疲累得能和衣入睡了。而我们内地的一些干部正忙着当“房叔”,报销会所的发票。
菊美每干成一件工作，就把它从笔记本上撕掉，决不会让自己躺在功劳本上沾沾自喜，而心里却不忘感恩帮助他实现心愿的人(如修桥)。而内地的一些干部做一点点工作要摄像、报导、总结、再报导、再发文，有这些时间和精力能干成多少事。
菊美的家人很平凡，但很善良，懂得为了众生必须做出自家的贡献。菊美的姐姐是按藏族传统离家修行的人，姐弟俩感情非常好。姐姐常为弟弟的上进而高兴，弟弟自愿供养姐姐的修行生活，供养姐姐就是供养众生;姐姐是他苦恼时的精神鼓励者，弟弟是姐姐的保护人。姐姐的眼睛出了问题，他立马送姐姐去治疗，而自己严重的高血压病却不放在心上。
菊美的妻子是一个优秀的藏族女教师，她能理解丈夫的心愿，哪怕生产时丈夫不在身边;她拖着再次怀孕的身子坚持为孩子们上课，丈夫一条歉意的短信能让她高兴不已;她甘愿清贫，在老木屋里替丈夫尽孝，替丈夫养育孩子。在她眼里丈夫是一座山，她是一条绕山的小溪。她的心灵像溪水一样清澈，从不埋怨丈夫的“食言”,她劝丈夫检查、吃药是那么的温柔体贴。借看病的机会，短暂的一天游玩能让她高兴得像一只小鸟。而我们内地的一些干部眷属忙着为丈夫收受钱财，探听内幕消息，挂名食利，却不知已为丈夫和自家预订了来世去恶道的门票。
《天上的菊美》告诉我们，造福他人的工作是由很多小事组成的。我们要尽能力去帮助一个人，然后是另一个。对群众要像对家人一样用心。行善就能得到拥护和支持。我们要在日常工作和生活中去修持自己。干好工作就是对企业和国家尽忠，就是行善。干工作不要为了“摆”,但错误、缺点一定要敢于“摆”.
人们常常通过比较，认为北欧瑞典的官员最能秉公办事不贪财。究其原因，一是制度的设计，公务员的一切政务、财务都是公开的;二是有信仰力的约束;三是对守财者的社会道德评判;四是文化、传统、环境、税收等的综合力量;五是一份可观的工资收入。所以那里是世界上最有竞争力和幸福指数最高的地区之一。似乎就是共产主义社会的前夜。而中国的藏区保留了很好的人文传统，也是中国信仰力约束最强的地域，或许通过一至几代人的努力，能迅速赶上北欧瑞典，在中国率先进入共产主义的梦想境界。