幽灵公主影评3篇

幽灵公主影评3篇

　　幽灵公主影评1

　　《幽灵公主》是一部非常动人的电影。它使我懂得了人类和森林、万物要和平相处的道理。

　　森林的和平，被山兽神和邪魔的战斗破坏。男孩阿西达卡所住的村落受到邪魔的攻击，惨不忍睹，森林草原、清澈的小溪，都遭到了破坏。阿西达卡为了拯救村落，不顾一切去攻打邪魔。邪魔被打死后，因为阿西达卡在抵抗时被邪魔身上的长毛弄伤，留下了永久的疤痕，每当内心仇恨时都会膨胀与疼痛。他为了寻找邪魔的踪迹，自己一人骑着麋鹿走了。中途路过达达拉城，遇见了黑豹大人城主，她要杀害幽灵公主和山兽神夺取财富。阿西达卡见到了幽灵公主，并救了她一命。后来山犬野猪尸体腐烂，变成邪魔，把幽灵公主小桑卷了进去，正在这时山兽神来了，潜伏好的黑豹大人一开枪，命中了山兽神的脑袋，阿西达卡把小桑从邪魔身上拉出来，躲避山兽神因没了头而发的泥浆。他们跑到放着山兽神头颅的箱子里，把头颅高高的举着，山兽神又重新有了生命。

　　其中主人公男孩阿西达卡勇敢果断，遇到困难沉着冷静，毫不畏惧;幽灵公主小桑敢于搏斗，不怕吃苦，保卫自己的家园;达达拉城主黑豹大人冷酷无情，漠视山兽神，最终得到了报应。阿西达卡的麋鹿很坚强，受了伤也能挺得下去，为了它的主人;幽灵公主小桑的山犬也很果敢，陪着小桑走到最后。

　　万物要和平相处，化敌为友，才能使世界更和平。就像我们学校一样，同学间互相帮助，这个班级就很团结，每个同学都平等。所以我希望，以后人类与其他动植物可以不要再起争执，和平相处，因为我们都是这个地球的一份子。

　　幽灵公主影评2

　　《幽灵公主》是宫崎骏的集大成之作。

　　在1997年同一年上映的还有另外一部日本动画MP4格式电影的里程碑之作，即是庵野秀明导演的《EVA剧场版：真心为你》。庵野秀明和宫崎骏之间有着千丝万缕的联系，宫崎骏可以说是一手把庵野扶上导演椅的人。当时宫崎骏在制作《风之谷》的时候苦于找不到合适的人来给巨神兵的战斗场景做原画，这时候庵野正好出现在了宫崎骏的面前。就这样，庵野这样一个完全没有做动画经验的人由于得到了宫崎骏的赏识，甫一出手就担纲了《风之谷》这样的大作中最具挑战的场景的原画。其后天性叛逆的庵野由于制作《风之谷》外传的提案被宫崎骏毙掉，一气之下离开了Ghibli，自立门户。

　　因此1997年围绕着这一“师徒对决”，媒体甚嚣尘上，制造了无数话题。最后《EVA剧场版》和《幽灵公主》双双获得了前所未有的成功，而宫崎骏和庵野秀明也终于在事后的电视节目中通过对谈的方式达成了和解。

　　从外界看来，由于有着“师徒对决”的故事作为背景，宫崎骏的《幽灵公主》是一部只许成功，不许失败的作品。而对于宫崎骏本人来说，《幽灵公主》则有着更加深刻的意义。

　　到1997年为止，Ghibli已经在宫崎骏的带领下获得了长达数十年的成功。宫崎骏作为一个创作者，从最初的《风之谷》到《红猪》，已经划出了一条非常清晰的成长曲线，并且早早地确定了自己作为创作者的身份。尽管从《风之谷》开始，在MP4格式电影中贯穿宫崎骏的个人哲学就已经成为了宫崎骏作品的一个不可分割的部分，Ghibli也因此获得了“环保的Ghibli”的形象，然而《幽灵公主》的前一作《红猪》却因为宫崎骏太过旺盛的表现欲而成为了一部类似宫崎骏自传的“类纪录片”，观众对这部MP4格式电影的评价更是两极分化。庵野秀明将《红猪》看做是彻底的失败作品(题外话：庵野贱人对《幽灵公主》的评价依旧不高，理由是“老爷子太过用力了”，反而对《千与千寻》赞不绝口。仔细想来也有他的一份道理。)，宫崎骏本人在事后也痛定思痛，做出了深刻的反省，声称以后绝对不能再制作这种”不能给孩子看“的MP4格式电影。

　　在这一背景下诞生的《幽灵公主》是宫崎骏在《红猪》的基础上创造出来的宫崎骏+Ghibli真正的集大成之作。宫崎骏本人曾经说过，要将Ghibli的MP4格式电影在这一步作品中”做个了结“，只有这样才能在日后有余力去创作一些真正取悦自己的作品(事实也证明宫崎骏在紧随《幽灵公主》之后的《千与千寻》中显示出了更多的游刃有余)，宫崎骏对于《幽灵公主》的使命感由此可见一斑。

　　然而，这样一部具有重要意义的作品，不管在日本还是在中国都鲜有人真正的理解。这里面不可忽视的一个因素即是因历史和文化不同而带来的障碍。

　　《幽灵公主》的历史背景，是在日本大和朝廷，也就是我们大多数人所理解的古代日本刚刚统一日本后数百年，幕府时代还未开始的年代。再加上MP4格式电影的主人公并不是正统的日本人，在MP4格式电影中登场的人物和势力也多是一些游离在正史之外的团体，即使从日本人看来《幽灵公主》中所描绘的历史画卷也是以一幅全新的景象，跟不用说对日本历史原本就知之甚少的国内观众了。

　　大多数人虽然感服于MP4格式电影中新奇的元素，最终却将注意力放在了”人类对自然的破坏“，或者是”少年少女的爱情”这两个着眼点上。原本看MP4格式电影是件非常个人化的体验，采取上述的视点并无不妥，然而，没能将宫崎骏苦心搭建起来的历史画卷的骨架看个完整，却还是难免遗憾。

　　MP4格式电影中的核心矛盾固然是人类文明与自然的对立，然而在这一基础上，或与之交错，或与之平行，还存在着大大小小的各种矛盾。在人类一方固然有各个势力之间的明争暗斗，而在一般观念中作为“正义”、“和谐”的化身的自然一边，也同样有着各个势力或曰派系之间的争斗。宫崎骏将这些矛盾巧妙地利用主角阿希塔卡的立场串联在一起，将MP4格式电影的厚重感和饱满感提升到了一个极致。

　　幽灵公主影评3

　　幽灵公主是一个被人类丢弃的孩子，她象征着人类将神秘遗弃，转而拥抱意识中的理性之光。理性意味着文明，人类文明化的过程大致经历了人类对自然的恐惧，人类对自然的疏离，以及人类对自然的征服。影片所最后展示的，是人类与自然的和解，人类丧失了人工文明的家园，却最后得到了一个恢复生机的自然。这让我想起在影片《后天》中，当大自然将整个地球的高纬度地区变成了冰河地带后，宇航员在太空中发现整个地球的大气得到了彻底的净化，那些原本被乌烟瘴气所笼罩的地区，此刻已变成一片净土。活下来的人类，面临着重建家园。而面对重生的地球(自然)，应该怎样走下去而不重蹈覆辙，这是一个巨大的命题。在重建家园的时候，人类是否会重拾爱与珍惜，和自然和谐共存?

　　飞鸟来自于一个与世隔绝的种族，他们掌握着与自然和谐共处的秘密，但在外部种族不断破坏自然的大背景下，他和他的种族也无法独善其身。自然复仇的力量化身为魔神侵蚀了飞鸟的肌体，这是他充当和解使者的烙印。在人类之间的残杀，与人类与自然之间的较量中，飞鸟爱与和解的力量体现了人类的理性与反思。

　　飞鸟与幽灵公主从开始的对立到后来的和解，他们在面对自然的复仇时，共同举起了麒麟兽的头颅，象征着请求自然的宽恕。在影片的末尾，破坏自然的幻姬没有死，挑起人类残杀的jiko-bo也没死。自然的复仇仿佛并没有要求摧毁生命的代价，因为他们并非恶贯满盈之人，而是人类所选择的发展道路的化身，是人类文明的化身。宫崎骏在电影中的意指乃是，这条(文明)道路的错误并非要以生命作为代价的作为补偿，相反而是需要意识(生命)的留存用以修正错误甚至改弦更张地发展。从这个意义上说，自然是仁慈的，她虽然掌握着制造与夺取生命的权力，但不会睚眦必报地毁掉每一个生命的发展机会。

　　关于自然的神秘性

　　有的影评说，在本片中，面对人类的破坏，自然有三种性质来应对：一是由猪与狼为代表的獠牙派，象征着复仇性质;一种是由默默植树隐居逃避人类的猩猩们为代表补偿派，象征着自我修复性质;一种就是以山神麒麟兽与无数树精为代表的神秘派，象征着人类无法理解的自然力量。 这是一种制造生命又夺取生命的神秘力量。在文明的最初，人类其实是与这种神秘的自然和谐共处的(就像飞鸟所属的种族)。但随着文明的发展，自然开始使人类感到陌生。陌生产生恐惧，恐惧导致疏离，疏离引发毁灭。这是人类的思维模式。幽灵公主这个生长在自然中的人类的孩子，在文明的人类社会(炼铁城堡)中，却成了不可理喻的怪物，这正象征着人类在长久疏离自然之后，竟然无法辨认出他们最初活在自然中的模样。这是人类的悲哀，也是自然的悲剧的源头。因此，如何将陌生神秘的自然纳入事事都想辨清认明穷究其底的人类理性之中，是一个重大的课题。面对美丽而神秘的自然，人类因有所敬畏，正如同我们所爱着的美丽而神秘的生命一样。这里隐含着东方哲学对于西方思想的批判。

　　诚然，人类文明的进步指向着普世幸福的终极目标。然而，在我们追寻幸福的路上，我们切不可盲目自信，排斥一切理性之光所照耀不到的东西。因为，在意识之链中，理性只是其中的一环，而在自然之链中，人类只是其中的一环。