电影1942的观后感
似乎《1942》摆出的是一盘没有救的死局，影片中几乎动用了一切似乎可能救灾的外在手段:政府动用军粮的援助、宗教团体和国际社会的努力、民间的慈善捐助……但都以失败而告终。那么要怎样写关于电影1942的观后感文章呢?小编精选整理了相关范文，接下来欢迎查阅：电影1942的观后感
电影1942的观后感1
一部《1942》，一场民族灾难，刻骨铭心。70年前，300万同胞罹难，惨绝人寰。翻开历史，翔实珍贵的资料刺痛着人们的神经。
老财主的破灭。当时的中原大地，哀鸿遍野，饿殍千里。老东家范殿元一向游走在故事中。以往仓廪充实、妻儿绕膝，就连逃难也被自我认定为躲灾，逃荒途中还不忘带着家里的长工，这是财主骨子里习惯的养尊处优。认定被欺压的民众没有反抗，吝啬贪婪的他，最终落得个人财两空。我一向担心并期望，延续他家香火的小生命会躲过这场劫难而存活下来。当孩子被他自我亲手戕害于襁褓之中时，一个小地主阶级就此自我毁灭!“三分天灾，七分人祸”，历史不得不让大家重新审视这悲天悯人的灾难，人们的仇恨瞬间化为阶级矛盾和仇恨。一个财主家尚且如此，何况是普通老百姓呢，最无辜的当属那些老人和孩子，冰天雪地的日子，苦难深重的人们，只能理解这妻离子散、家破人亡的现实。这饥饿，看似简单的生理生存需要，其实折射出对信仰的追求、对文化的渴望、对人性的呼唤、对民族发展的思考。在灾难面前，在饥饿面前，没有什么比活着更重要。但恰恰相反，与其苟且偷生，还不如坦然从容地理解死亡，死得离家近一些。家的概念，在兵荒马乱的年代，显得是那样的亲近，又是那样的神圣。这场民族的灾难，仿佛一部沉重的史诗，记录着那段惨烈的历史，那些悲壮的场面。
无冕之王的斡旋。《时代周刊》记者白修德，穿梭在灾难现场、斡旋于政府军队之间，凭着记者的良知，向世人揭示了河南大饥荒的骇人真相，迫使国民政府开展救灾工作。当日本的飞机狂轰滥炸的时候，当凄凉的二胡诉说的时候，当教堂的钟声敲响的时候，无不在告诫我们，应对历史和现实必须进行深深的反思。于是，人们的仇恨，不再是怨天尤人，而是激起对战争的仇恨、对日本民族的仇恨。这恨中，既有国民政府置若罔闻，于民族灾难不管不顾和对灾情的错误研判;还有河南省主席李培基的庸碌无能以及政府官员各自为政，以个人利益为重勾心斗角的丑态;也有战区司令蒋鼎文等军官不顾灾情，愚弄百姓从中渔利。撇开政治，无疑，是无冕之王拯救了灾民，更拯救了一个民族，这难道不是人性的觉醒，难道不是伟大的国际人道主义。
小人物的悲壮。应对残酷的现实，有的人选择了逃避、有的人选择了献媚。“一条命，两块饼干”，小人物的命运不一样，其中有人性的冷漠，也有世俗的偏见，但总是可歌可泣的精神。花枝在丈夫失踪后，为救活两个孩子，四斗米卖了自我，为孩子付出了一切。最终还要把自我唯一的破棉裤换给栓柱，也算是倾其所有了。这一幕，在我的心中留下了深刻印象。这是爱的的力量，也是母性的光辉。栓柱应诺花枝照顾孩子，却在趴火车途中，不仅仅丢了两个孩子，还丢了花枝用生命换来的四斗米。在生存和气节之间，不食嗟来之食的大义凛然，让珍贵的馒头显得那样苍白。那用核桃做成的风车，成为一种牵挂和寄托，宁可死于日本人的屠刀之下。反面典型厨师老马成了巡回法庭庭长，真是一个莫大的讽刺。虽说保全了性命，到头来却落得个日本人的走狗。就连读过书的财主家女儿，为求条生路，甘为五斗米折腰，沦落到卖身妓院的下场，也是命运的安排，悲惨的选择。
1942年那场大饥荒、大逃难，虽是历史长河中的沧海一粟，但在历史长河中，却成为永远伤痛的记忆。我们开启那段尘封的历史，就是要警醒饱经沧桑的苦难民族，不要忘记历史，维护和平，远离战争灾难;追忆那段悲壮的历史，就是要重温血腥而惨痛的教训，坚持生态平衡，远离自然灾害;再现那段惨烈的历史，就是要启示后人牢记伤痛的根源，关注粮食问题以及那些事关民生、关系百姓疾苦、关乎民族发展的大计，让历史不再重演!我相信也不会重演。
电影1942的观后感2
最近好久没有看电影，没有写日志了，但是冯导的这部1942还真是把我狠狠地震撼了一把，刚刚从万达回来，我有点儿不大平静，总觉得有些东西是值得纪念一下的，于是便有了一种把今天的感受用文字记录下来的冲动。
说实话，看这部电影之前，我还真的从未听说过任何关于河南在1942年的抗日战争期间发生的这场大饥荒，貌似是我的阅读知识面太窄了，这些年一直是从中国的历史、政治课本上了解的中国的历史。不过后来问了几个同学，大家也从来没听过中国的这段历史，也或许听咪咪说，冯导为了这部1942奔波了将近十年才得以让它顺利播出的，(至于对于冯小刚这种大导演，要顺利播出这样一部纪实的影片为什么要费这么大劲，我也不大明白，不过我想大家看了应该会有自己的想法) 虽然依旧是强大的明星阵容，但跟建国大业和建党伟业绝对不一样，我个人觉得它绝对值这张电影票的价格。
现在经常看到一些报道，有什么为残障人士献爱心啦，给各种“有癌没钱”的贫困家庭捐款啦，又是什么各大医院专家会诊、历经千辛万苦、花费巨额挽救了__X的生命。各大媒体争相报道，社会充满爱，群众很善良，医院很无私，政府很英明。。。总而言之，言而总之就是能活下来真__X不容易，生命最宝贵了。可是看着影片中血肉横飞的画面，看着饥荒中的难民被其他难民杀、被人民警察杀、被抗日士兵杀、被日本鬼子杀，最后的结果就是河南政府上报饿死1000多人，实则因为各种死法共计死亡约300万人，又恍然觉得人命真__X的不值钱，甚至还不值五升小米(其实很好奇，这场大饥荒中死的300万人究竟有多少人真的是饿死的)。影片中貌似只涉及了重庆方面蒋介石为首的国民政府(我也不明白，这么大的一部片子怎么就从头到尾都没提过共产党呢?我忽略了么?)，里面也讲了救灾中的一些大发国难财的官员、商人，虽然在里面写了还算是个好官的河南也不什么主席李培基，但是大多数官员的贪污 腐败、自私自利、不顾百姓生死的本性还是暴漏无疑。没有他们，河南仅仅因为饥荒怎么会死了不下300万的难民?300万是什么概念?南京大屠杀有多惨?据说就算日军当时一直杀人的话，30万人也是花上7天7夜才杀光的，甚至还包括使用大面积的活埋手段。那30万的人的十倍呢?看来中国人真是很多呢，少了30万，甚至300万根本无伤大雅嘛，原来人多还是有好处的，不管多大的灾难我们都能挺过，因为我们的民族不会像濒危动植物一样害怕灭绝，因为大多数人能够活下，因为无论少了谁这个世界都依然正常运转，更何况是13亿中仅占总数的百分之零点几的普通的不能再普通的普通人!总之，蒋介石很淡定，“国民政府”很淡定!
其实我看过不少中外关于大灾难的片子，不管真实的还是科幻的，像2012，后天，唐山大地震，南京南京之类的都有所涉猎;而且也听过不少中国人民的苦难史，什么南京大屠杀、旅顺大屠杀、“”期间的三年自然灾害、红卫兵和_的所作所为、甚至是近几年的非典、甲流、各种地震的报道等等，即使有时候看了相关的文章或者视频会忍不住流泪，但是想起来总觉得缺少点儿什么感觉，后来才明白是真实感，是在你面前还原那最残忍的真实。在这种大饥荒面前，人命如草芥，什么人性、道德、尊严都是垃圾，只有填饱肚子才是最真实的，那才是自己活下唯一的追求。父母死了、妻子或丈夫死了、儿女死了，无论哪种情况发生都是一种沉重的打击，但是在逃荒的途中的人们的反应应该是怎么样呢?是悲情催泪剧一样悲伤过度不吃不喝呢?还是为了爱生死相随呢?亦或是像英雄一样奋起反抗为死的亲人报仇呢(因为有些人是被杀，而非饿死的)?不，都不是!!!他们只是在亲人离开时伤心或者留一下泪，然后站起来继续前进，有些时候甚至来不及伤心，抑或没流泪可流了。是他们冷漠而没有人性吗?也不是，显然冯导在片中没有刻意虚构一个伟大无私的英雄式人物，而是真实的勾勒出一个个各有不同的小人物的形象，但是我们可以从小人物自私式的活法中看到他们身上的人性光辉与内心最真挚的情感,表达的方式或许简单粗俗，却也是最直接、最真实的。
冯小刚称,在《一九四二》里他没有自己的态度,一切让观众来定夺,“你看到什么就是什么”。就喜欢这样的最真实的历史，不需要渲染，不需要加工修饰，就用白描的手法把最真实的场面还原给观众，之后便切换镜头，没有煽情的泪水与哭诉，没有无情的讽刺与批判，就只是淡淡地讲给你听，演给你看。里面从小人物入手，大量的细节描写，看似黑色幽默,其实是深深的悲哀，不是不同情，不是不痛心，但是没有眼泪，也根本没有流泪的冲动，而我竟然荒谬地觉得似乎这才是一个悲剧真正应该达到的效果——不是痛哭流涕，而是竟然欲哭无泪!
影片中有些镜头的特写还是令人影响蛮深刻的：刚开始时村民的互相厮杀、日军轰炸时的血肉横飞及轰炸过后那绝望的呻吟声、狗吃人的尸体情景、星星(东家的女儿)性格的转变、人们吃树皮的细节、灾民扒火车时的警察扫射、以及逃荒路上的各种卖人事件等等，有些朋友看了这部影片，就觉得这样的灾难太残酷了，不禁感叹他们是怎么坚持下来的，换了是我的话我肯定早就受不了了。其实我倒是觉得，换了谁都一样，根本没有什么事儿是人受不了的，你以为你受不了，那不过是因为你不是他们。我一直很好奇，人的承受极限究竟在哪里?后来发现，无论我假象的界限是什么，那些不断发现的未知的历史与现实总会颠覆我原有的想法，让我不禁怀疑，人的承受能力是不是真的是没有极限的，只有我想不到的事，没有他们承受不了的事!因为当所有的一切都失了的时候，就只剩下活着这件事儿了，而为了这有且只有一个了的目标走下，不正是我们最擅长的事情么!不是2012年的12月21日快到了么，虽说我不信什么玛雅预言、世界末日之类的言论，但说不定真的哪一天地球会发生什么大灾难，谁知道呢?虽然不知道是什么时候，但不是有很多灾难已经经过科学计算推理出大概时间了么，那不就是指日可待了么!更何况说不定还有很多未知的灾难正在向我们靠近呢!说不定哪天我们还真的有机会亲身体验一下，那些我们现在甚至不敢想象的经历，到时候可能就有机会知道自己究竟能够承受多少了。但是客观上还是觉得这个可能不大，起码现在我们还是生活在这样一个和谐的社会，估计到死也不会怎么样，不过这个结论就得留给后人验证了。
电影1942的观后感3
今天，我和妈妈观看了《一九四二》这部影片。看后我的心里特别的难受。脑海里不断闪现着电影里的场景。
一九四二年，河南发生旱灾，三百万老百姓饿死。在这时小日本又跟我们作对，每天炮火连天，蒋介石只顾处理战争的事情，河南的灾情来不及处理。蒋介石根本不愿相信河南真正遇到了灾情。他拒绝听到关于河南任何坏消息，直到看到记者拍到狗吃死人的照片，他才不得不承认灾难的存在，才开始展开救援。
而几百万灾民，早已在逃荒路上走了好多日子。老东家辛辛苦苦储存的粮食被土匪抢走，只能眼看着身边的人一个一个的死去，儿子被土匪戳死、儿媳生完孩子饿死、老婆悄无声息地饿死、小孙子最后被自己闷死，弄得家破人亡。老百姓病死饿死打死炸死，看得我胆战心惊。几百万人为了活命，往西边不停走，为了活着他们无论如何都要走下去，似乎前面就有活着的希望。
在那个年代父母为了让自己的孩子吃饱，把自己卖了换了 四升小米，为的是让孩子活着。他们没有别的奢望，只是能求活着。看到这我的眼泪都要流出来了。老百姓真是太苦了。我问妈妈:“这是真的吗?”妈妈说在过去她的爷爷奶奶那个年代就是这个样子。不像现在我们过着衣食无忧的生活，没有感受到挨饿挨冻的日子。
如今生活幸福的我们，看到这一幕幕真实、血腥、恐怖的画面时，简直无法可想那时有多少和我们同龄的孩子，年轻的生命就这样死去，我感到非常的难受。这一切，不禁会引起我们的深思。生活在这样一个幸福的年代的我们，和那时的孩子比起来是不是幸运很多。我们应该珍惜现在的生活，好好学习，不辜负老师和家长对我们的期望!
电影1942的观后感4
电影《1942》表现的这场大饥荒，造成了300万人死亡，300万人背井离乡。从1942年春天开始，河南各地出现冰雹、大风与黑霜，然后是遍地大旱、蝗虫肆虐。饿殍遍野之时，国民政府仍狂征军粮并封锁消息，灾民的粮食被搜刮殆尽，最终导致了这场惨绝人寰的大死亡，河南大地也变成了一座惨不忍睹的“人间地狱”。“人吃人，狗吃狗，老鼠饿得啃砖头”成了当时最生动的写照。
“为什么我的眼里饱含泪水?因为我的心很痛很痛……”
影片开始，讲述者很平静地给我们讲述了1942年世界上发生的诸多“大”事：宋美龄访美、斯大林格勒战役、甘地绝食、丘吉尔感冒，最后一条是河南大饥荒。于是，顺着这条脉络，我们发现很多同胞死在了逃荒的路上，死在了日本人轰炸中，甚至死在了别人的锅里……丘吉尔感冒竟然能够与300万人死亡放在一起相提并论，我不知道这是黑色幽默还是讽刺?
也许，在那样一个年代，老百姓的性命本身就卑微如蝼蚁，死就死了，包括300万人的死，都只是一个数字上的变化而已，没有什么了不起，所以才被堂而皇之地排在了丘吉尔感冒的后面。于是，不管是少东家欺负花枝而后被抢粮的灾民杀死，还是花枝老公瞎鹿被几个痞子兵杀死在锅里，乃至瞎鹿的母亲死在日本人枪下，女儿从火车上摔下死亡，虽然死法不同，但却都殊途同归，国民政府官员不在乎，蒋总统也不在乎。因为在蒋总统的眼里，很多事情都比河南的灾荒重要，包括和日军作战，向英美列强求援，此外还要打通滇缅公路，解救被围困的英军，还要防备虎视眈眈的各路军阀和势力不断壮大的共产党，在这种情况下，他哪有心思管老百姓的死活呢。或许，在蒋总统的心里，他希望把河南灾民当做包袱丢给日本人，用以拖住对方，却没想到对方本身就是虎狼，灾民的下场由此可想而知。
饥饿让人感觉迟钝，苦难也会模糊人们的记忆。作为土生土长的河南人，掰着手指头算一算，我的爷爷奶奶、外公外婆包括父母和一些上了岁数的邻居也都趟过1942那条河，但在观看《1942》之前，我却从来没有听任何人和我说起过老家曾发生过那么一场大饥荒。不知道是我的长辈们忘记了他们曾经遭受的苦难，还是故意模糊了记忆，就像一块长在心口的伤疤，不愿意再揭开露出那份血淋淋的伤痛。
作为灾民的后代，我能理解我的先辈们那种“只要活下来”就好的心态，因为他们经历的苦难太多太多，所以麻木就成了忘记过去和活下去的唯一支撑，当连“一口吃的”都难以满足的时候，再奢谈什么尊严和道义本身也毫无意义。并且，对于把面子看得很重的老乡们来说，饿得“人吃人”当然不是什么能拿得上台面的话题，不谈也好，而对于当时的国民政府来说，死了300万人自然也不是什么值得炫耀的东西，所以你不说我不说，几百人死亡的事实就这样被压在了历史的箱底。
感谢我的老乡刘震云，让我们温故了《1942》;感谢导演冯小刚，让更多的人了解了那段史实;更感谢这个伟大的时代，让我们过上富足幸福生活的同时，通过电影艺术塑造的公众集体记忆，一起祭奠灾民亡灵，以避免历史苦难重演。
电影1942的观后感5
《1942》这部电影是我有史以来，感触最深、触动最大的一部电影。讲述了1942年河南大饥荒，人们纷纷背井离乡逃离河南。在路途上，发生了一些感人肺腑、极具散发人性光辉的电影，也怒斥了灾难的无情。
在这场天灾人祸下，共有300多万无辜百姓相继饿死。在这场灾难面前，原先人的力量是那么薄弱、渺小，纵使你有家财万贯，也必须加入悲苦灾民的队伍里去。
看了这部电影，手里捧着盛满白米饭的碗，不知不觉好像沉重了许多，我不禁感慨万千、赞叹不已。光是这一碗平常微不足道的白米饭，在那个时候却是比钻石、黄金还要珍贵一百倍，因为就这一碗饭能够救一家四口的命，这令我汗颜。妈妈对我说，曾祖母告诉她那时人们饿的能够啃树皮，可是却很难找到。因为树皮要么被无恶不作、无物不噬的蝗虫吃的一干二净，要么早就被饥饿的灾民们瓜分了。
以后要节俭粮食了。这是我的第一条观后感。
令我惊讶不已的不是《1942》中日寇的野蛮残忍，也不是轰炸灾民们的场面，而是我的身世。原先我身上流淌这一半河南地主的血脉，我的祖籍在河南。最让我震撼的是，《1942》中重点描述的是一家地主，而我奶奶的奶奶那一辈也是地主，这可令我哭笑不得。我之所以居住在安徽，就是因为曾祖母为了逃荒避难，带着外公等亲人逃荒到了安徽。恰恰就在七十年前的今日，他们正在颠沛流离。
到了安徽，曾祖母和外公等亲人最终结束了这逃亡，所幸没有一个人饿死。然后有了我妈妈，遇见了我爸爸，才有了我。试想。如果曾祖母他们在路上遭遇不测，还会有我在这写作的事情吗所以，我是幸运的。
所以，每一条生命的诞生都是独一无二、不容易的，让我们珍惜生命吧!
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