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关于中国古代文体常识

时间:2018-10-16 09:52:13本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 嘉洛 我要投稿

  初中阶段古代文体知识。下面是小编为大家精心整理的文章,希望对大家有所帮助。

  铭

  1,古代刻在器物上警戒自己或者称述功德的文字叫 “铭”。如《陋室铭》。

  2,放在书案右边用以自警的铭文叫“座右铭”。

  3,刻在石碑上,叙述死者生平,加以颂扬追思的,叫“墓志铭”。如韩愈的《柳子厚墓志铭》。

  示例:

  其(柳宗元)召至京师而复为刺史也,中山刘梦得禹锡亦在遣中,当诣播州(今贵州)。子厚泣曰:“播州非人所居,而梦得亲在堂(母亲健在),吾不忍梦得之穷(困窘),无辞以白其大人(刘禹锡之母);且万无母子俱往理。”请于朝,将拜疏(上呈奏章),愿以柳易播,虽重(chóng)得罪,死不恨。遇有以梦得事白上者,梦得于是改刺连州(今广东)。呜呼!士穷乃见节义。

  ——韩愈《柳子厚墓志铭》

  记

  "记"是一种古代文体,可以通过记人、记事、记物、记景,来抒发作者感情和主张。如:

  宋 范仲淹 《岳阳楼记》

  唐 柳宗元 《小石潭记》

  晋 陶渊明 《桃花源记》

  宋 欧阳修 《醉翁亭记》

  明 袁宏道 《满井游记》

  明 魏学洢 《核舟记》

  序

  1,序跋。序也作“叙”或称“引”,有如今日的“引言”、“前言”。“序”一般写在书籍或文章前面,列于书后的称为“跋”或“后序”,如《史记·太史公自序》。这类文章,按不同的内容分别属于说明文或议论文。

  2,古代另有一种序是惜别赠言的文字,叫作“赠序”,内容多是对于所赠亲友的赞许、推重或勉励之辞,是临别赠言性质的文体。如宋濂的《送东阳马生序》。

  3,还有一种是写在诗歌前面的序,叫“诗序”,多交代所咏故事的有关内容或作诗的缘起。如白居易的《望月有感》。

  说

  1,“说”与“论”无大异,所以统称为论说文。

  2,语言:简洁明了,寓意深刻。写法灵活,跟现代的杂文大体相似,通常以小见大,借讲寓言故事、状写事物等来说明事理,即“托物寓意”。

  如《少年中国说》《马说》《爱莲说》等。

  示例:

  圣人无常(固定的)师。孔子师郯(tán)子、苌(cháng)弘、师襄、老聃。郯子之徒(这类),其贤不及孔子。孔子曰:“三人行,则必有我师”。是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子。闻道有先后,术业有专攻(在学业上各有自己的专门研究),如是而已。 ——韩愈《师说》

  传

  古代传类文章,大致分三种,一是史书上的人物传记,称为“史传”;一是史书之外,一般文人学者所撰写的散篇传记;一是用传记体虚构的人物故事即传记小说。

  示例:

  荆轲既至燕,爱燕之狗屠及善击筑者高渐离。荆轲嗜酒,日与狗屠及高渐离饮于燕市,酒酣以往,高渐离击筑,荆轲和而歌于市中,相乐也,已而相泣,旁若无人者。——《史记·荆轲列传》

  先主不甚乐读书,喜狗马、音乐、美衣服。身长七尺五寸,垂手下膝,顾自见其耳。少语言,善下人,喜怒不形于色。好交结豪侠,年少争附之。 ——《三国志·蜀志·先主传》


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