关于孟子哲学：成就伟业
孟子哲学是儒家思想的一座高峰;孟子哲学在中华文化中的地位有目共睹。两千多年来，他的“义利之辨”深刻地影响着中华民族。然而，“义利之辩”的本质到底是什么?对于当今企业家有着怎样的重要启示?下面是小编为大家精心整理的文章，希望对大家有所帮助。
孟子倡导大义天下，大利天下
孟子倡导“利天下，才能王天下”，利益了天下，才能成为天下人所推崇的王侯将相。
孟子说，如果有五亩的田宅，种上桑树，年过五十的人就可以穿上很体面的衣服了。如果能够豢养家畜，种庄稼得力的话，年过七十的人就可以吃上肉了。如果家有百亩良田，风调雨顺，八口之家就可以丰衣足食了。再加上学校的教育，申明孝悌之义，年老之人就可以安享晚年了。老人衣帛食肉，黎民丰衣足食，君王怎么可能不成为大国之主呢?
这里我们要特别注意的是，孟子作为帝王师，他所倡导的并不是小恩小惠，而是利益天下的“大利”。孟子教诲我们，大仁大义、大是大非、大开大合、大智大勇。如同《大学》所说“知所先后，则近道矣”，大义是大利的根本。强调大义和大利，这是“先义后利”的第一层含义;有大义，必有大利。
孟子倡导义利本一，以义为本
一阴一阳之谓道。利为阳，有阳，才有生长和发展;义为阴，有阴，才能滋养树根。阴阳和合，才是长盛不衰之道。所谓“独阳不生”，“上下交征利而国危矣”，同样，若是只谈仁义，就会“孤阴不长”，成了说教，“百无一用”。
如孟子所言：“七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣!其如是，孰能御之?”民众对于利益人心的产品和服务的渴望，犹如夏天干枯的禾苗盼望着甘霖的到来一样。这种企业一旦出现，民众对它的欢迎就像“久旱逢甘霖”一样，无法阻挡。不但民众欢迎，政府也欢迎，所有的人都欢迎，能够解决社会深层次问题的企业，这样的企业怎么可能不受社会欢迎呢?
以企业经营为例看“先义后利”。如果一位企业家心里装着客户、装着消费者，他的产品和服务就能够最大程度地利益客户和消费者。进一步，如果他的产品和服务能够利益到客户心灵的话，他就与客户建立了深度的心与心的链接。这样受客户、消费者欢迎的企业当然会有盈利，不但盈利，而且会做大、做强、做久，乃至成为百年企业。
大体上，这个世界上的一切都是有其缘由的。世界就是一个回音壁，我们对这个世界付出什么，世界必然会回报给我们什么，这就是“行为作用与反作用”。我们以仁义之心对待客户、消费者，世界回报给我们的就是更大、更强、更久的百年基业。
企业获得了社会的广泛认可，因而会收获丰厚利益，如此，就能以此为平台，利益更多民众，以更大的利，促进更广的义。
孟子教诲我们，义才是最大的利
两千三百年之后，我们才明白“先义后利”的真正含义是：义才是最大的利!心是身之主宰，利益人心，才是对他人最大的利益。
孟子说“人皆可为尧舜”，阳明先生说“圣人之道，吾性自足”，说的就是我们每个人心中都藏着取之不尽、用之不完的宝藏，我们的心中拥有无尽的仁爱、智慧、胸怀、能量，可以像圣贤那样成就“立功、立德、立言”的不朽伟绩。只是，不明和私欲常常遮蔽了我们的宝藏，仁爱、智慧、胸怀和能量无法出现，从而碌碌无为度过一生。孟子称之为“放心”，就是把心丢了。孟子说“学问之道无他，求其放心而已”，如果我们的心丢掉了，还不知道要找回来，这是多么悲哀的事情!
成就他人建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用，才是对他人最大的义，也是最大的利!
“义”不是空洞的道德，而是巨大的能量和智慧。孟子说：“我善养吾浩然之气，其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道;无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。”激扬一个人的浩然正气，这是多么大的义，又是多么大的利!
一个人，只要建设自己的心灵品质，同时在自己的事业平台上成就他人建设心灵品质，就是在从事利益人心的事业，就在为社会做出巨大的贡献。
孟子哲学博大精深，又至易至简，信则得之，不信则失之。孟子哲学是治国的大道，运之于企业自然是游刃有余，势不可挡!
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