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关于孟子哲学:成就伟业

时间:2018-10-12 09:21:51本文内容及图片来源于读者投稿,如有侵权请联系xuexila888@qq.com 嘉洛 我要投稿

  孟子哲学是儒家思想的一座高峰;孟子哲学在中华文化中的地位有目共睹。两千多年来,他的“义利之辨”深刻地影响着中华民族。然而,“义利之辩”的本质到底是什么?对于当今企业家有着怎样的重要启示?下面是小编为大家精心整理的文章,希望对大家有所帮助。

  孟子倡导大义天下,大利天下

  孟子倡导“利天下,才能王天下”,利益了天下,才能成为天下人所推崇的王侯将相。

  孟子说,如果有五亩的田宅,种上桑树,年过五十的人就可以穿上很体面的衣服了。如果能够豢养家畜,种庄稼得力的话,年过七十的人就可以吃上肉了。如果家有百亩良田,风调雨顺,八口之家就可以丰衣足食了。再加上学校的教育,申明孝悌之义,年老之人就可以安享晚年了。老人衣帛食肉,黎民丰衣足食,君王怎么可能不成为大国之主呢?

  这里我们要特别注意的是,孟子作为帝王师,他所倡导的并不是小恩小惠,而是利益天下的“大利”。孟子教诲我们,大仁大义、大是大非、大开大合、大智大勇。如同《大学》所说“知所先后,则近道矣”,大义是大利的根本。强调大义和大利,这是“先义后利”的第一层含义;有大义,必有大利。

  孟子倡导义利本一,以义为本

  一阴一阳之谓道。利为阳,有阳,才有生长和发展;义为阴,有阴,才能滋养树根。阴阳和合,才是长盛不衰之道。所谓“独阳不生”,“上下交征利而国危矣”,同样,若是只谈仁义,就会“孤阴不长”,成了说教,“百无一用”。

  如孟子所言:“七八月之间旱,则苗槁矣。天油然作云,沛然下雨,则苗浡然兴之矣!其如是,孰能御之?”民众对于利益人心的产品和服务的渴望,犹如夏天干枯的禾苗盼望着甘霖的到来一样。这种企业一旦出现,民众对它的欢迎就像“久旱逢甘霖”一样,无法阻挡。不但民众欢迎,政府也欢迎,所有的人都欢迎,能够解决社会深层次问题的企业,这样的企业怎么可能不受社会欢迎呢?

  以企业经营为例看“先义后利”。如果一位企业家心里装着客户、装着消费者,他的产品和服务就能够最大程度地利益客户和消费者。进一步,如果他的产品和服务能够利益到客户心灵的话,他就与客户建立了深度的心与心的链接。这样受客户、消费者欢迎的企业当然会有盈利,不但盈利,而且会做大、做强、做久,乃至成为百年企业。

  大体上,这个世界上的一切都是有其缘由的。世界就是一个回音壁,我们对这个世界付出什么,世界必然会回报给我们什么,这就是“行为作用与反作用”。我们以仁义之心对待客户、消费者,世界回报给我们的就是更大、更强、更久的百年基业。

  企业获得了社会的广泛认可,因而会收获丰厚利益,如此,就能以此为平台,利益更多民众,以更大的利,促进更广的义。

  孟子教诲我们,义才是最大的利

  两千三百年之后,我们才明白“先义后利”的真正含义是:义才是最大的利!心是身之主宰,利益人心,才是对他人最大的利益。

  孟子说“人皆可为尧舜”,阳明先生说“圣人之道,吾性自足”,说的就是我们每个人心中都藏着取之不尽、用之不完的宝藏,我们的心中拥有无尽的仁爱、智慧、胸怀、能量,可以像圣贤那样成就“立功、立德、立言”的不朽伟绩。只是,不明和私欲常常遮蔽了我们的宝藏,仁爱、智慧、胸怀和能量无法出现,从而碌碌无为度过一生。孟子称之为“放心”,就是把心丢了。孟子说“学问之道无他,求其放心而已”,如果我们的心丢掉了,还不知道要找回来,这是多么悲哀的事情!

  成就他人建设心灵品质从而开发心灵宝藏主宰行为作用,才是对他人最大的义,也是最大的利!

  “义”不是空洞的道德,而是巨大的能量和智慧。孟子说:“我善养吾浩然之气,其为气也,至大至刚,以直养而无害,则塞于天地之间。其为气也,配义与道;无是,馁也。是集义所生者,非义袭而取之也。”激扬一个人的浩然正气,这是多么大的义,又是多么大的利!

  一个人,只要建设自己的心灵品质,同时在自己的事业平台上成就他人建设心灵品质,就是在从事利益人心的事业,就在为社会做出巨大的贡献。

  孟子哲学博大精深,又至易至简,信则得之,不信则失之。孟子哲学是治国的大道,运之于企业自然是游刃有余,势不可挡!
 


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