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关于兔子的神话故事

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关于兔子的神话故事

  神话是原始先民在社会实践中创造出来的,它的内容涉及自然环境和社会生活的各个方面,既包括世界的起源,又包括人类的命运,努力向人们展示 自然与命运的富有教育意义的意象 。下面是学习啦小编为您带来的兔子的神话故事,希望对您有帮助!

  兔子的神话故事篇一:兔子红眼睛的传说

  在很久以前,世界上所有的动物都是白色的。有一天兔子做了个梦。梦中有个白胡子老人告诉他,在冬天下雪前,如果能赶到东方的彩虹山,找到彩虹姑娘就可以满足自己改变颜色的愿望。白胡子老人还告诉说,去彩虹山要经历很多的艰难险阻,要做好足够的准备。

  第二天,兔子把自己的这个梦告诉了山里的动物们,大家议论纷纷,有的说要去试一试,改变一下自己的形象,有的则害怕困难。在大家议论的时候,兔子没发表言论,因为他知道自己最害怕吃苦了。最后,因为猴子的积极倡导,并且要给大家带路,决定要去彩虹山的动物第二天清晨就出发,当然由猴子带队。

  大队动物浩浩荡荡出发了,不过没有兔子,因为他怕吃苦,另外他也不太相信自己的梦。

  炎炎的夏日过去了,凉爽的秋天也过去了,冬天的脚步快临近了,还不见去彩虹山的动物们回来。兔子在家里幸灾乐祸地想,“这些傻帽,不仅没实现愿望,连小命可能也陪上了,唉!谁让他们那么相信我的梦呢?我可没让他们去,是他们自己愿意的……”兔子正在想着,只听外面锣鼓声震天,出门看时,兔子真的不敢相信自己的眼睛,他狠狠揉了好几次,才认出了面前的这些伙伴。

  最吸引兔子眼球的当数孔雀,在锣鼓声中,孔雀展示着七彩的羽毛,真是太美了,是超乎兔子想象的漂亮。

  兔子的神话故事篇二:玉兔的中秋节

  传说很久以前,有一对修行千年的兔子,得道成了仙。它们有四个可爱的女儿,个个生得纯白伶俐。

  一天,玉皇大帝召见雄兔上天宫,它依依不舍地离开妻儿,踏着云彩上天宫去。正当它来到南天门时,看到太白金星带领天将押着嫦娥从身边走去。兔仙不知发生了什么事,就问旁边一位看守天门的天神。听完她的遭遇后,兔仙觉得嫦娥无辜受罪,很同情她。但是自己力量微薄,能帮什么忙呢?想到嫦娥一个人关在月宫里,多么寂寞悲伤,要是有人陪伴就好了,忽然想到自己的四个女儿,它立即飞奔回家。

  兔仙把嫦娥的遭遇告诉雌兔,并说想送一个孩子跟嫦娥作伴。雌兔虽然深深同情嫦娥,但是又舍不得自己的宝贝女儿,这等于是割下它心头的肉啊!几个女儿也舍不得离开父母,一个个泪流满面。雄兔语重心长地说道:“如果是我孤独地被关起来,你们愿意陪伴我吗?嫦娥为了解救百姓,受到牵累,我们能不同情她吗?孩子,我们不能只想到自己呀!”

  孩子们明白了父亲的心,都表示愿意去。雄兔和雌兔眼里含着泪,笑了。它们决定让最小的女儿去。

  小玉兔告别父母和姐姐们,飞到了月宫陪伴嫦娥居住了。

  兔子的神话故事篇三:兔子的传说

  在那远古神话时代,兔子是王母娘娘的瑶池捣药师。兔子把长寿仙药送给了英雄后羿,嫦娥偷服之后青春焕发,忽然与兔子心有灵犀一点通。兔子与嫦娥相约远走高飞,双双携手跑到月宫琼楼隐居下来。从此,兔子就在月宫中为关心嫦娥和它的人捣制长寿仙药,自由自在地与嫦娥共享幸福的爱情生活。啊,好一个美丽而浪漫的传说。

  德国动物学家克席梅克宣称,兔子于2000多年前出现在地中海沿岸大草原,世界其它地方的兔子都是从那儿衍生出来的。可是,中国的兔子一个蹦高跳出来,公开挑战这种武断的说法。摆出3300多年前的殷商甲骨文献,那上面早有兔子的注册登记,中国的兔子是土生土长的原生精灵。一代商王武丁的王后妇好,是英武盖世的巾帼将军,生前十分喜爱机警灵活的兔子,殁后陪葬品中有多枚雕琢精美的白玉兔。还有春秋战国后期出现的生肖属相,兔子堂堂正正地位列其中。纵观历史长卷,兔子在华夏大地上奔腾跳跃了何止数千年之久,兔子早已是中国人心目中不可或缺的神圣灵物。

  兔子的俗名叫“土子”,还有一个雅号称“明视”,明代医学家李时珍说,因其目大不瞬而明?,视域广阔也。兔子的眼睛的确不同凡俗,双目红亮纯净,晶莹明澈,活像一对闪光的红玛瑙,加上两只敏感的长耳朵,又有一身洁净的纤毛交相辉映,真是天生物华有大美,光彩四射招人爱。尤其是小朋友,一看到就喜欢。儿子幼小时,第一次看到小白兔就如痴如迷,非要妈妈买一只。兔子抱回家放在纸盒中,他蹲在旁边目不转睛地看。他拿根胡萝卜,故意在兔子脑袋上方摇晃逗引,兔子立起身舞动前爪追扑胡萝卜,儿子快乐地大叫:“妈妈快来看呀,小兔跳舞呢! ”小兔与孩子天趣混融为美妙的精神联欢。儿子自小喜爱白兔,吃白兔糖、画白兔画、读白兔故事、戴白兔帽子,长大后还领了一位属兔的温柔漂亮的姑娘走进了家门。看来,儿子与兔子有着终生不解的美好情缘。

  兔子在天干地支中还有一个玄妙的职衔,被分封为卯兔星官。它每十二载来到人间值班一年,老百姓无不鸣鞭放炮、歌舞欢迎。佼佼卯兔天上来,多福多寿送人间。卯兔总要带给中国人许多拜年大礼。第一宗见面礼是大吉大利、平安祥和。在中国古典人文观念中,白兔是神异瑞兽,洁白玉兔的出现是天降祥瑞的预兆。我们的祖先每当见到这样的吉兆都要大举庆祝。其二,卯兔送上的是高产多福之礼。兔子每月一产,每产5到6只,甚至高产9只,一年可产100多只兔仔。由此象征着极高的生产力和家族兴旺。卯兔送上的另一宗大礼就是健康长寿。古籍《抱朴子》有云:“兔寿千岁,满五百岁则色白。 ”纯白玉兔就是寿星的化身,而且玉兔本来就是捣制益寿延年之药的神仙。岁有玉兔万物旺,人逢玉兔福寿长。卯兔拜年送上的都是人们祈愿的美好之礼,有谁不欢迎它呢?

  兔子在中国人心目中的印象是非常奇妙的。在长久的历史生活中,中国人奉献给兔子两个颇有深意的冠名:一曰玉兔,二曰狡兔。玉兔者,这是至高无上的褒奖美誉。玉为君子之德的圣洁象征,只有“天无私覆”的天帝被尊称为玉皇。为什么兔子也配以玉冠名呢?这是因为兔子既无獠牙利爪,又无劲翅强肢,没有以强凌弱的暴虐,没有抢夺劫掠的贪酷,没有趋炎附势的恶俗,也没有献媚邀宠的丑态;它从不杀生,也不伤人,形貌俊雅可爱,本性温和善良,终日清廉静处,一生与世无争。显而易见,兔子在百兽之中品高德崇,大有君子之风。狡兔者,这是对兔子的一种反讽赞赏,是对手们对它既无奈又不得不佩服的评价。别看兔子很弱小,却天生具有很高的生存智慧。它对待一切强大的暴力,总是采取 “宁斗智,不斗力”的高明战略。古籍《战国策》就涉及到“狡兔三窟”的安全防卫计策,提醒人们在社会斗争中要多留后退生路。 “兔子蹬鹰”也是见于载籍的著名兔子战术,当猎鹰从空中来袭时,兔子就地一滚扬起尘土作烟幕,高举两条长长的后腿,狠狠蹬踢老鹰的眼睛,奋力一搏,机智逃生。兔子在遭遇强敌追杀时,充分发挥灵活机敏的能力,随时随地兜圈子、急拐弯、钻草丛、越沟堑,故意搅乱足迹,给敌手制造晕头转向的迷魂阵。由于兔子表现得有勇有谋,我国民间有许多关于兔子以小斗大的神奇故事。据传说,称霸一方的雄狮穷凶极恶,强迫百兽给它进贡猎物,谁不进贡它就吃掉谁。兔子无法弄到猎物,焦急地蹲在湖边发愁。忽然,它发现自己的影子淹没在水中,它灵机一动,喜出望外,后腿一蹦,直奔狮子而去。它上气不接下气地大叫:“不得了啦,大王!我给你进贡的猎物让拦路强盗抢去了。它还说,不但要抢贡品,还要把你也吃了呢。 ”狮子一听,大吼一声,叫兔子领它去找那个混蛋算账。兔子把狮子领到路边的水井旁说:“强盗就躲在那个洞里。 ”狮子怒不可遏,一头冲进水井再也没有出来。斗垮了恶霸狮子,百兽争先恐后地拉着兔子的耳朵跳舞狂欢,大笑不止,一直庆祝了三天三夜。没想到,在纵情狂欢中,兔子的耳朵被拉长了,眼睛熬得红红的,嘴唇笑裂了一个豁口,蹦跳之中,一不小心被老虎踩掉了一截尾巴。老虎说:“对不起!你坐在我的背上吧,我驮着你到人间巡游四方,去送平安。 ”这样,每到中秋佳节,人间就看到骑虎的兔儿爷威风凛凛的英雄形象。在不少传说中,兔子还战胜过老虎、大象、黑熊和灰狼,连狡猾的狐狸也败给了兔子。这些民间传说深刻地反映了老百姓善战胜恶、智战胜力、不畏强暴、敢于抗争的思想观念。于是,兔子在十二生肖中的座次惊世骇俗,它不找牛做伴,也不与羊为邻,反倒跻身于强大无比的龙虎之间。它前不惧猛虎,后不怕巨龙,置身险境而旺生不绝。猛虎有濒临灭绝之灾,巨龙也早己销声匿迹,惟有兔子世世代代子孙兴旺。老子曰:“柔之胜刚,弱之胜强。”这是中国人立于不败之地的文化观念。

  玉兔给中国人不仅带来了生存智慧启迪,更为重要的是它对中国精神文化的发展作出了无与伦比的历史贡献。打开中国文化史,从神话传说、古玉雕兔、兔神战旗、塑兔陶艺、中秋兔爷、元宵兔灯、肖兔剪纸、玉兔绘画,直至各种诗文作品中的兔子形象,可以说自古以来的中国政治、经济、军事和文艺领域无不活跃着兔子的身影。仓颉造字是惊天地泣鬼神的伟大文化创举,蒙恬造笔也是开天辟地的历史性文化创新。唐代大文豪韩愈在《毛颖传》中记述,蒙恬将军在中山围猎获兔,“拔其毫,载颖而归……聚其族而加束缚焉。秦皇帝使恬赐之汤沐,而封诸管城,号曰管城子,日见亲宠任事。 ”此文说明,蒙恬用兔毫和竹管制出新型毛笔进献朝廷,秦始皇大加赞赏,非常喜欢用这种兔毫笔批改文牍。兔毫是中国毛笔最古老的上佳原料之一,尤其用兔之紫毫制作的笔是毛笔的经典珍品,也是中国毛笔的典型代表。大诗人白居易有诗赞美:“紫毫之价贵如金。 ”这种宜书宜画的兔毫笔,最好地体现了中国文字的龙之雄健气韵和凤之华美神采。自从有了先进的兔毫笔,中国的文化发展进入了加速度的阶段,中国的文化品类出现了异彩纷呈的繁荣局面,中国的文化形态跨进了日臻审美化的境界。正是借助这种毛笔出神入化的表现力,无数中华文化奇迹横空出世。浩如烟海的文化典籍源源写出,王羲之创作的书法瑰宝《兰亭序》冠绝千古,李白杜甫写下的不朽诗篇传诵天下,青藤八大的水墨丹青新奇独出,曹雪芹创作的不朽名著《红楼梦》登上了中国古典小说的峰巅。大清乾隆年间编纂的巨型丛书《四库全书》,云集四千文人,每天手执毛笔奋力书写,历时十年之久,共写成七部煌煌大书。那四千枝握在手中频频挥动的兔毫笔如林浩荡,如海汹涌,又如一支庞大的乐队正在演奏宏伟壮丽的古典史诗。这是何等壮观的兔毫笔阵气势恢宏的大检阅,这是多么惊人的毛笔书写巨大伟力的集中展示。自第一枝兔毫笔从先秦时期成为中国文字最佳书写工具以来,毛笔为中华文化的繁荣发展作出的贡献,只有满天的星斗可以为之作证。

  从那远古神话时代走来的兔子,在中国文化史上留下了无数不可磨灭的闪光脚印,它不仅有着许多美丽迷人的传说。


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