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满族的神话传说

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  尼采说: 没有神话,一切文化都会丧失其健康的天然创造力。唯有一种用神话调整的视野,才把全部文化运动规束为统一体。下面是学习啦小编为您整理的满族的神话传说,希望对你有所帮助!

  满族的神话传说篇一:三天女浴躬

  古时候的长白山,山高地寒。冬天里狂风劲吹不停,夏日里环山的野兽憩息山中。山的东北布库里山下,有个湖泊曰布尔瑚里。传说很早以前从天上降下三位仙女,到湖里野浴,长名恩古伦,次名正古伦,三名佛库伦。突然飞来一只神鹊(喜鹊)口衔一个红果,在三天女佛库伦头上盘旋,丢下红果正入佛库伦口中(另一说法为神鹊将红果放在岸边三天女佛库伦的衣服上,佛库伦上岸时发现红果颜色鲜美,爱不释手,含入口中)。三天女洗浴完毕上岸穿衣服时,口中红果吞下腹内,并感而怀孕,告别二位姐姐,留下来想等生了孩子再回天庭。不久,佛库伦生下一男孩。据说这个男孩生下来就会说话,并很快长大。这便是满族先世肃慎人的祖先。

  这一则古老神话传说,反映了古肃慎人对自己部族起源的认识。他们把喜鹊视为自己的祖先,显示了一种图腾崇拜。后来又附会到清太祖努尔哈赤直系祖先上,在《满洲源流考》中,附加了一则与努尔哈赤直系祖先有关的神奇传说:

  佛库伦生下男孩后,便给他取名对布库里雍顺(因山而名),姓爱新觉罗(金子之意)。佛库伦对儿子说:“天生下你是为了治定乱国,你应该去那里治理国家。”说完便凌空而去了。布库里雍顺乘着母亲留给他的刀形小船顺流至河,在河岸折树枝和野蒿为坐具,端坐在上面等待着。时长白山东南鄂谟辉互地方有三姓(怒雅喇克、宜克勒、祜什哈哩三族)争为雄长,互相仇杀。有一个人去河边取水,见布库里雍顺坐在枝蒿上,回村对大家说:“你们都不要争斗了,适才我在河边见一男子,看他相貌不像一般人。”众人听了都去河边问他,他说:“我是天女所生,是天帝让我来治你们混乱的。”并把名字告诉了他们。大家听后说:“这是天生的圣人,不能让他徒步走。”于是便把手交叉起来,抬举他到了家里。三姓族人经过商议推他为国主,把女儿嫁他,奉他为贝勒(部落长之意),居住在长白山东鄂多理城(今敦化)建国号为满洲。布库里雍顺,就是努尔哈赤的直系祖先。

  满族的神话传说篇二:阿骨打与海东青

  海东青是一种名鹰,盛产于混同江(今松花江)下游至入海口处,迁徙于三江(黑龙江、松花江、乌苏里江)沃野山林中,瑰丽俊伟,体态矫健,凌空能捕天鹅,冲地可擒野兽。女真族原本弱小,敢于反抗压迫,战胜强敌,有着海东青的精神。海东青成为女真民族之魂,“女真”的含义为“东方之鹰——海东青”。满族民间有许多关于海东青的传说,诸如《七彩神火》、《鹰城与海东青》、《音姜珊满》……,这里仅录《阿骨打与海东青》一则。

  相传,正在完颜阿骨打的母亲怀胎十月即将临盆时,辽国元帅领兵杀来。完颜阿骨打的父亲劾里钵保护着妻子边战边退,他们退至乌拉山下,劾里钵肩头受伤,他的妻子在杂草丛里生下了一个胖小子。正在此时,漫山遍野的辽兵攻了上来,情况万分危急。突然,从天上飞来一只玉爪玉嘴的大白雕,围着刚刚出生的男婴飞来飞去,还不停地叫着:“阿骨——打!阿骨——打!”

  大白雕的**惊动了乌拉山的山神阿古,听到大白雕喊“阿骨——打”,以为是让他攻打辽兵,便大吼起来。吼声过后,**小小的山头都听到了阿古的呼唤,纷纷打开山门,让山水冲下来。迅猛的山洪把辽兵冲得七零八落,死伤无数。后来,劾里钵为了感谢大白雕和山神阿古的救命之恩,便将自己的孩子取名为阿骨打,从此以后敬白雕为神。传说中这种玉爪玉嘴的白雕就是海东青。完颜阿骨打是神鹰海东青给了他神奇的生命,他就依着海东青英勇顽强的精神,统帅女真族人反抗大辽,直至灭亡了大辽,给了族人的生存、富强之路。他就是大金国开国皇帝,圣明的金太祖。

  满族的神话传说篇三:乌鸦救主

  到了明朝,建州女真人努尔哈赤又一次统一了女真各部,建立了后金国。就在这个过程中,努尔哈赤又演绎出“乌鸦救主”的故事。

  努尔哈赤十几岁时从家出走,到明朝镇守辽东(今北镇)的李成梁部当兵,李总兵看他虽然年岁小但很机灵,便将其放在身边做小伙计,干些打水、端茶、洗脚、喂马等杂活,李总兵对他的表现很满意。一次,努尔哈赤给李总兵洗脚时,发现李总兵脚底有三颗黑痣,向李总兵发问,回答是“这是官痣,我能当总兵就靠这三颗黑痣。”努尔哈赤情不自禁说:“奴才脚下有七颗红痣,请问大人我能当什么官?”说着伸脚给李总兵看。李总兵一看,吓出了一身冷汗,可是并没言语。晚上睡觉前李成梁对小妾说:“咱这个小伙计脚踩七星北斗,是当皇帝的命,这还得了,明天我向京城(北京)走文书。请示皇上下圣旨就地处死这个小杂种,铲除后患。”小妾暗暗为努尔哈赤担心。

  第二天一大早,小妾趁李总兵还没醒,偷偷溜进努尔哈赤的住处,把李总兵阴谋害死他的事都说了。催促小伙计赶快逃走,并说这个家自己也不能待了,表示跟他一起出逃。于是二人分别骑上日行千里的大青马、二青马一齐向东北逃去。刚刚跑了约一个小时,就隐隐约约听见后边有兵马声,小妾说:“不好,一定是李总兵率兵马追来了,快跑!”又跑了很远,追兵声渐渐近了。也该小妾命绝,二青马累死了突然倒地,小妾也坠地身亡。努尔哈赤顾不得收敛恩人,打马拼命往前跑。一直跑到太阳西斜,这时追兵喊杀声、奔马响啼声越来越近,努尔哈赤想这回完了,非死不可。大青马跑进眼前的芦苇塘,也跑不动了,躺在淤泥里喘了几口粗气,就气绝身亡。喊杀声越来越近,努尔哈赤就势在泥水中脱掉衣裳,弄得全身是淤泥和污水,爬上附近一个小山坡。他把脑袋插一个**口,头朝下躺在山坡上。恰在此时,飞来一大群乌鸦,落满了这个小山坡,呱呱地叫个不停,特别是落在努尔哈赤身上的那些乌鸦争着啄食他身上的肉,还不停地往身上拉屎撒尿。

  李总兵带兵赶到山下,见一大群乌鸦在啄食一个死孩子的肉,努尔哈赤已不知去向,便下令退兵。这个具有帝王命的小伙计才免遭死难。

  乌鸦散去,努尔哈赤跪在地上,仰天长叹,感谢天地,感谢总兵的小妾,感谢大青马、二青马,感谢乌鸦,内心许下鸿愿。后来努尔哈赤建立了后金国,他当上了皇帝。

  满族人从努尔哈赤坐皇帝立下规定开始,在供奉祖先的对面,供奉佛头妈妈(李小妾),骑在大青马身上,旁边还有一匹二青马。各家在大门口西边立一高竿,名为索伦竿,索伦竿中上部放一个斗子,装有高粱、苞谷、肉食之类,供乌鸦食用。这个风俗一直延续到解放前。

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