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相关学校廉政的黑板报资料

学习啦【黑板报】 编辑:颖浩 发布时间:2016-08-31

  廉洁,作为一种社会价值取向,始终引领着社会向前发展,形成一种良性的追求。下面学习啦小编为你整理了一些学校廉政的黑板报资料,希望对你有所帮助!

  
学校廉政的黑板报图片1


  学校廉政的黑板报图片2


  学校廉政的黑板报图片3

  学校廉政的黑板报相关资料1:廉政的读书心得

  这次举办的“读廉洁书籍,扬清风正气”读书活动,将使我们广大党员干部拿起书本,不断进取,提高自身文化素养和道德修养。筑牢思想道德防线,增强拒腐防变能力,努力营造读书思廉、读书明志、读书修德的良好氛围。为此,本人就“读廉洁书籍,扬清风正气”的学习活动,谈几点体会:

  第一,要在不断学习中加强修养。“修身,齐家,治国,平天下”,封建社会时期的官员都非常讲究加强自身修养。作为肇庆水务人,尤其要注重强化学习,提高素质,加强修养,就是要学习先进模范人物,学习他们牢固树立为民、务实、清廉的工作作风,努力提高自己的思想水平、提高拒腐防变和抵御风险的能力,树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观、地位观、利益观,不断增强政治敏锐性和鉴别力。

  第二、要在不断学习中培养高尚的道德情操。不被社会上的丑陋现象迷惑自己的双眼,重,必须做到以下几点。一要正,即正气。“名节源于觉悟,腐败止于正气。”只有正确的理念还不够,还必须要身体力行,敢于直面不法行为,一身正气。二要慎,即慎微慎欲慎独。慎微,就是要注意每一件细小的事情,谨防小恶积大恶。要牢记防微杜渐,不因恶小而为之。慎欲,就是谨防纵欲。慎独,就是谨防自我放纵,时刻做到自重、自省、自警、自励;要保持清醒的头脑。同时生活上要有平常心,不迷恋、不攀比、不奉迎,真诚待人,善始善终。三要公,即以公为家,公私分明,绝不干违背党和人民利益的事。

  第三、结合自身工作性质,严格律己。“读廉洁书籍,扬清风正气”学习,可以促使我们广大党员干部内练素质,外型形象,充分发挥肇庆水务人服务经济、服务地方的职能作用,促进肇庆经济发展。我们在实际工作中:一要增强自律意识,要常怀自律之心,常弃非分之想,自觉用党纪国法来自我要求、约束和调整,经常戒备和提醒自己,真正做到“吾日三省吾身”;只有自觉、经常的把律己贯穿于做人、做事的各个方面,才能做到“拒腐蚀,永不沾”,才能守得住清苦、耐得住寂寞、抵得住诱惑。二要严守法律法规,严格遵守廉政建设等方面的规定,按制度办事,做到权为民所用,利为民所谋。三要主动接受监督。监督是防止腐败的有力客观条件。“镜于人,则知吉与凶。”时刻接受广大职工群众的监督,并经常想一想,照一照,检查自身不足,及时改正。

  我们肇庆水务人既要有崇高的理想,又要有踏实的行动;既要有高尚的道德追求,又要有严格的自我约束,“读廉洁书籍,扬清风正气”需要我们努力去实践,更需要从自身做起、从细节做起、从小事做起。道德失范、信仰缺失,是许多人腐败堕落的重要思想根源。我们要把“读廉洁书籍,扬清风正气”学习活动作为思想道德教育、廉政教育的再深入、再升华,我们每一个人的言行都影响着肇庆水务的形象。为此,在“读廉洁书籍,扬清风正气”学习中,我们要结合自己的学习,再实践是体现“读廉洁书籍,扬清风正气”学习效果的最好方法。

  学校廉政的黑板报相关资料2:廉政文化建设征文

  廉政建设是当代世界备受广泛关注的问题,作为其中一个必不可少的环节,廉政文化建设在预防和惩治腐败工程中发挥着重要的作用,是社会主义核心价值体系的内在要求,是党的十七大对反腐倡廉建设提出的新要求。特别是在我国坚持一党执政政治理念背景下,加强廉政文化建设问题的研究,对于有效避免由于集权和缺少监督而引发的权利滥用及腐败问题、提高党的执政能力具有重要的现实性和前瞻性。本文对廉政文化要义、国内外廉政文化基础、要消除的障碍进行探究,结合实际,提出从教育、法制、监督三个层面加强廉政文化建设。

  廉政文化自古就有,但作为体系建设在全社会中提出,则是近几年的事。是近年来党风廉政建设实践催生出来的一种新型的文化现象,是反腐倡廉教育面向全社会的一个新要求。党中央已将加强廉政文化建设纳入《建立健全教育、制度、监督并重的惩治和预防腐败体系实施纲要》,加强廉政文化建设,是以胡锦涛同志为总书记的党中央领导党风廉政建设和反腐败斗争的一个重要创新。这充分表明,要有效地惩治和预防腐败,要巩固提高党的执政根基和能力,必须要有廉政文化强有力的支撑,必须营造一种廉荣腐耻的文化氛围来激浊扬清、敦风化俗。因此,重视提高对廉政文化的认识,加强廉政文化建设,是全党全社会的一项重要使命。

  一、廉政文化探究

  文化是个非常广泛的概念,似乎什么东西都可以往里面装,然而我们要做一个思想意识领域的建设,应该必须知道我们要基于一个什么样的基础和理念去搞这个建设,就如同要建大厦得心中有图,才可以知道怎么打地基起砖墙。因此,有必要对廉政文化做个探究。

  (一)廉政文化要义。廉政文化,就是人们关于廉政的理论、信仰、规范、价值观和与之相适应的行为方式、社会评价的总和,是政治文明和精神文明的有机结合,是政治和文化的有机融合,是党风廉政建设和反腐败工作进入新阶段的一种有效载体和重要抓手。就当代中国而言,廉政文化是我们党和政府在廉洁从政方面所建构的思想、道德、政治、法律、制度体系的标志,反映了廉政建设的变化、发展和进步状态。对廉政文化要义的理解包括以下几个方面:一是廉政理念和依据廉政理念而形成和执行的一套基本制度、体制;二是廉政建设运行的方式、机制、程序、方法;三是廉政所指人员行为的规则和规范系统;四是与上述相应的具体操作技术、习惯、作风的特征;等等。都应是廉政文化的要义。也是廉政文化研究的主要内容。应该说,正是由于这些方面的具体内容及其整体表现,才具体构成了各种不同的廉政文化。我们看到,世界各国廉政工作目标基本是一样的,措施手段也大体类似,而正是由于不同的工作方式体系,才使它们区分为高效与低效、廉洁与腐败等不同的类型。

  (二)廉政文化的作用。廉政文化在党风廉政建设中起到不可替代的作用。廉政文化是廉政建设的风向标。廉政文化具有导向功能,它赞扬什么,批评什么,反对什么,都具有鲜明的指向性。廉政文化一旦形成,便能从情感上、心理上影响、引导、决定人们的行动,让人民群众在获取各种信息的过程中,自觉不自觉地接受文化的熏陶,从而使人们的思想和行动带有明显的倾向性。这样,廉政文化可以为党风廉政建设和反腐败工作的开展形成良好的外部环境,促使党政领导干部常修为政之德,常怀律己之心,常思贪欲之害,从而增强拒腐保廉的能力。廉政文化可以营造凝聚民心的社会环境。文化属于精神范畴,它又可以依附于语言和其他文化载体,形成一种社会文化环境,对于生活于其中的人们产生同化作用,为他们的价值观、审美观、是非观、善恶观涂上基本相同的“底色”,为人们认识、分析、处理问题提供大致相同的基本点,进而化作维系社会、民族生生不息的巨大力量。廉政文化通过各种让人民群众喜闻乐见的形式培养人们以廉为荣,以贪为耻的共同情感,自觉地为消除各种腐败现象,构建和谐社会而奋斗。这对于引导公职人员和领导干部提高廉洁自律意识,团结一致,发挥工作积极性和创造性具有重要意义。通过廉政文化建设,还可使社会各个阶层形成共同的价值观念和思想观念,增强归属感、认同感,进而增强民族的凝聚力,为经济和政治的发展提供强大的精神动力。廉政文化具有道德规范作用。廉政文化作为一种特殊的文化,虽然不是明文的规章制度,但可起到制度约束作用,是人们行为的一种道德规范准绳。道德直接受人文环境的影响。而各种形式的廉政文化活动寓教于文,寓教于理,寓教于乐,寓教于一切有益的文化活动中;它以德感人,以理服人,以情动人,使人们在陶冶情操的过程中道德得到了纯洁,道德行为也得到了约束。廉政文化具有推动社会监督舆论的作用。舆论监督在当今社会发挥着越来越重要的作用。随着廉政文化的传播,人民群众廉政文化知识的丰富,人民群众主动监督的意识也越来越强烈,反对腐败的呼声就越来越高,支持和参与反腐败的意识也越来越强;廉政文化通过各种活动,在公众中产生强烈的内心震撼,使那些没有被挖出的腐败分子和有腐败行为的人不断地感到反腐败力量的强大,使他们不得不痛改前非或悬崖勒马;报刊、电视、广播、互联网等舆论监督工具及时地向广大人民群众通报反腐倡廉情况,让人民群众在获得反腐倡廉信息后,既能及时地监督党和政府的反腐倡廉工作,又能及时地监督政府及公务人员的从政行为。

  二、国外成功的廉政文化建设方面的经验借鉴

  总结国外廉政文化建设的经验,对于我们开展廉政文化建设,注重廉政文化的艺术性、创新性、特色性,发挥廉政文化的教育、示范、熏陶、导向作用,都有借鉴意义。一个共同点是,举凡廉政做得好的国家,都有良好的廉政文化。共同点集中在以下几点:

  (一)注重道德建设。如美国非常重视从政道德对防治腐败的重要作用,并上升到道德立法。1978年,美国国会通过《政府道德法》,1989年,通过《道德改革法》,1992年联邦政府道德署颁布的《行政部门雇员道德行为准则》,集中体现了从政的道德要求和行为规范。并设立了联邦政府的道德建设指导机关——道德署。进一步加强了对政府官员的道德约束。新加坡把公务员的人生信仰、道德操守放在第一位,其次才强调外在的法纪约束功能。对政府官员和公务员,从开始任职,就要写出宣誓书宣誓,进行道德自律。在德国,每个公务员在上岗前需签“廉政合约”,并在国旗下宣誓,要以“传统的普鲁士官员的道德标准”要求自己,做到廉洁奉公,公私分明。

  (二)强化新闻媒体监督。在西方,新闻媒体对社会弊端的批判,尤其是对政治腐败现象的揭露,发挥了重要的监督作用。

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