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中秋节作文600字左右

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中秋是中国的传统佳节,也就是农历八月十五。中秋节是中国汉族四大传统节日之一。下面小编给大家整理了关于中秋节作文600字左右的内容,欢迎阅读,内容仅供参考!

中秋节作文600字左右1

在孩子们的期待中,8月15的中秋终于到来啦!好比几个世纪一般。

今天一大早,我因要去外婆家而感到兴奋。因为起的太早,所以有充足的时间和尽力去挑选我今天该穿的衣服。对于衣服的搭配我也是有我自己的风格,可衣柜里没有几件好看的衣服,让我很是苦恼。平时在学校看到其他同学今天一套、明天一套,几乎没有重复过,真是羡慕嫉妒恨。回过头来,看看我那堆衣服,每件都已有几年历史了,只能用惨不忍睹来形容。时间一向过得很快,我以挑选好了我今天要穿的衣服了,爸妈也已经准备好要出发了。

我们一家兴高采烈地坐着老爸的“宝马”出发了。我一路上非常激动,总想着和亲戚见面该说的话。想着、想着就到达了目的地,那就是我盼望已久的外婆家,一下车就看到外婆到外面来接应我们。我看到外婆就忍不住的想起啦我的那伙童年时期的小伙伴们,便问外婆他们在哪,外婆用手指了指说:“在屋里,他们已经等你很久了,快进去吧。”我飞奔而去,一进屋就看到我的小伙伴们玩的十分热闹,我便也加入他们的游戏。

时间过的飞快,玩着玩着夜晚就来临了,我们迫不及待的放下饭碗跑到屋顶上去看月亮,那月亮真是十分美丽,小伙伴们都惊叹不已,便开心的玩起了博饼游戏。

在我看来:这种和亲人在一起欢声笑语、吃着月饼、看着月圆、玩着游戏,就是中秋节的真正意义!

中秋节作文600字左右2

中秋月亮圆又圆,欢欢喜喜来过节!你你我我来相会,多多少少吃一点!

惊喜不断的一天,我正在去外婆家的路上,路上人山人海,有的正提着沉甸甸的礼物,正赶去拜访亲戚,有的也正去赶大餐,这真是喜庆连门。

我被那情景看呆了,仿佛别谁感动了。我听见亲切又细小的声音喊着我的名字:“慧慧”!,我回头一看,原来是那年轻气盛的外婆,我脸上出现了一条弯弯的线,从车上跑了出来,心里不停的叨唠着:外婆家有什么好吃的……我的口水嗒啦的流了下来,妈妈皱起眉头,说:“你呀!真是个贪吃猫。”我的嘴巴嘟了起来,伤心地说:“人家只是好久没吃外婆煮的东西。”妈妈笑了起来:"好好好!外婆做的东西够你吃。”

开饭啦,我开始大口大口的吃,就像是一只饥饿的狼,找到美味的食物。那里的差不多是我的最爱,有螃蟹,面条,鸡,肉,鸭等。我吃的津津有味。

晚上就要来临了,我回到自己心爱的家园,拿出椅子,潇洒的坐在外面赏月,突然我看见月亮遮遮掩掩的出来了,我猜测那肯定是一个害羞有高贵的月亮,高贵在那又大又圆的样子,害羞在那旁边有几朵云遮住了他的面孔,仿佛是一位亭亭玉立的仙女,正要跟我们相会。月亮渐渐下降,似乎月亮掉了下来,让我去摘呢!

这一天就这样过去了,我还没玩够呢!还没吃够呢!还没赏够呢!我的心非常着急,也非常失望,你们今天快乐吗?

中秋过的真快呀,你我还没看够呀!明年中秋快来呀,我在这儿等着你!

中秋节作文600字左右3

在湖南的衡阳“中秋晚,有送瓜”一事。凡席丰履原之家,娶妇数年不育者,则亲友举行送瓜,先数日,于菜园中窃冬瓜一个,须令园主不知,以彩色绘成面目,衣服裹于其上若人形。举年长命好者抱之,“鸣金放炮,送至其家”年长者置冬瓜于床,以被覆之,门中念日,种瓜得瓜,种豆得豆。受瓜者设盛筵款待之,若再事然。妇得瓜后,即剖食之。俗传此事最验云“。在衡阳,凡是村里结了婚没有生育儿女的人家,”只要人缘好,村里都会有人给他们“送子”。

在湖南的其他地区,也有以瓜送子的习俗,与衡阳类似、中秋节晚上,趁主人赏月不在屋时,要好的邻居就秘密地为他送子。送子的人必须是已经有儿女的人。他们先选中村里最恶的一户人家的瓜园,从园中偷一只大冬瓜,在瓜上画娃娃的面目,再用一节五寸长的小竹管插入冬瓜腹内,顺着竹管往里灌水,直到灌满为止。送子人将冬瓜藏在主人的被窝中,等主人回房睡觉时用手拉被,冬瓜娃娃一动,水便顺着竹管流了出来,就像小孩尿床一样。而丢瓜的人家一早起来便骂,据说,骂得越凶,将来生的娃娃越健壮。如果第二年真的生了儿女,便要儿女拜送子的人“干爹”、“干妈”。

在贵州也有偷瓜送子的习俗。晚上偷瓜时故意让被偷的人知道,以惹起怒骂,骂得越厉害越好。瓜偷来后,要为它穿上衣服画上眉,装成小孩的形状,敲锣打鼓,用竹舆抬送,送到无子的人家,接受瓜的人必须请送瓜人吃一顿月饼,然后陪伴着瓜睡一夜,第二天早晨将瓜煮熟吃掉,认为从此便能怀孕了。

安徽歙县一带,中秋节时,大人们让稚童愉人家的倭瓜或者连娘带子的子母芋,泥水淋漓地放到新婚人家的被子里,弄得床褥极脏。用这种方式表示送子。有诗说:“送子中秋记美谈,瓜丁芋子总宜男。无辜最惜红绫被,带水拖泥那可堪。

中秋节作文600字左右4

中秋节是我国的传统节日,那么,它的起源是什么呢?有什么样的习俗呢?是什么原因使得其成为团圆节日呢?国内外民俗学的相关研究很多,而且很深入,但是这个问题一直没有得到解决。本文着重从起源、习俗、象征意义、相关传说等方面,从民俗学、社会学的角度,由现象深入本质进行剖析,在前人很多研究的基础之上,得出自己的结论。

节日起源考证

我国的传统节日中秋节有悠久的历史,和其他传统节日一样,它的形式与意义也是慢慢发展形成的。古代帝王有“春天祭日,秋天祭月”的礼制,在《周礼》一书中已有“中秋”一词,并有相关的祭祀的记载。在民间,我国人民在古代就有“秋暮夕月”的习俗。夕月,即祭拜月神。在周代,每逢中秋夜都要举行迎寒和祭月。

后来贵族和文人学士也仿效起来,在中秋时节,对着天上又亮又圆一轮皓月,观赏祭拜,寄托情怀,这种习俗就这样传到民间,形成一个传统的活动。加之相关诗词的作用,中秋节更逐渐为人们重视。

到了唐代,这种祭月的风俗更为人们关注,中秋节也成为固定的节日,《唐书?太宗记》记载有“八月十五中秋节”。这个节日盛行于宋朝。在北宋,八月十五夜,满城人家,不论贫富老小,都要穿上成人的衣服,焚香拜月说出心愿,祈求月亮神的保佑。

中秋节作文600字左右5

兔儿爷的起源约在明末。明人纪坤(约一六三六年前后在世)的《花王阁剩稿》:“京中秋节多以泥抟兔形,衣冠踞坐如人状,儿女祀而拜之。”到了清代,兔儿爷的功能已由祭月转变为儿童的中秋节玩具。制作也日趋精致,有扮成武将头戴盔甲、身披戢袍的、也有背插纸旗或纸伞、或坐或立的。坐则有麒麟虎豹等等。也有扮成兔首人身之商贩,或是剃头师父、或是缝鞋、卖馄饨、茶汤的,不一而足。

“每届中秋,市人之巧者,用黄土抟成蟾兔之像以出售,谓之兔儿爷。”旧时北京东四牌楼一带,常有兔儿爷摊子,专售中秋祭月用的兔儿爷。此外,南纸店,香烛也有出售的。这兔儿爷,经过民间艺人的大胆创造,已经人格化了。它是兔首人身,手持玉杵。后来有人仿照戏曲人物,把兔儿爷雕造成金盔金甲的武士,有的骑着狮、象等猛兽,有的骑着孔雀,仙鹤等飞禽。特别是兔儿爷骑虎,虽属怪事,但却是民间艺人的大胆创造。还有一种肘关节和下颔能活动的兔儿爷,俗称“刮打刮打嘴”,更讨人喜欢。它虽为拜月的供品,但实在是孩子们的绝妙玩具。

在几十年前的北京街头,大约六十多岁以上老北京都还能记得。一过七月十五,兔儿爷摊子就摆出来了。前门五牌楼、后门鼓楼前、西单、东四等处,到处都是兔儿爷摊子,大大小小,高高低低,摆的极为热闹。

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