高考全国二卷语文题型解析

时间：2017-08-12 15:49:52 刘惠25由分享

　　祝愿高考考生们都能考出理想的成绩,进入自我理想的大学。下面是学习啦小编为大家推荐的高考全国二卷语文题，仅供大家参考!

　　高考全国二卷语文题阅读题

　　一、现代文阅读(9分，每小题3分)

　　阅读下面的文字，完成1～3题。

　　明代花鸟画

　　明代初期，因太祖朱元璋对南宋院体画风青睐有加，花鸟画大致延续了宋代院体工笔画风格，没有新突破。明宣宗朱瞻基同宋徽宗一样，雅好诗文书画，尤好花鸟画。他在位期间，宫廷画院的花鸟画风格面貌多样，有延续南宋院体花鸟画艳丽典雅风格的工笔重彩画家边文进，有出自北宋徐熙野逸风格的没骨画家孙隆，有笔墨洗练奔放、造型生动的水墨写意画家林良，还有精丽粗健并存、工笔写意兼具的画家吕纪。不过，这些风格面貌大多沿袭宋代花鸟画，并无根本突破。从意境与格调方面看，这时期的花鸟画比宋代院体花鸟画略逊一筹。事实上，明代花鸟画的大突破直到中期以后才出现。

　　明代中期，文人越来越多地参与花鸟画创作，他们的创作风格一开始就与院体画大相径庭，最有代表性的是吴门画派。吴门画派的成就主要在山水画方面，代表人物有兼擅人物、山水、花鸟的“吴门四家”，即沈周、文徵明、唐寅、仇英。沈周与文徵明主要延续宋、元文人画传统，疏简而不放逸;唐寅与仇英主要吸收南宋院体画风，并融入了时代的精神特质，体现了当时的市民趣味。他们的花鸟画在吸收前代大师成果的基础上发展出鲜明的个性特征，在美术史上颇有影响。

　　严格地说，吴门画派的花鸟画是对前代的延续，并没有开宗立派的意义。然而，到吴门画派的弟子一代，花鸟画在陈淳、陆治、周之冕那里结出了硕果。陈淳早年习元代绘画，后学于文徵明，花鸟、山水兼擅。他将书法和山水画笔法融入花鸟画，运用水墨的干湿浓淡和渗透，巧妙地表现花叶的形态与阴阳向背，简练放逸又不失法度，开写意花鸟一代新风。如果说陈淳的大写意花鸟充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，那么徐渭的作品则充分发挥了大写意花鸟托物言志的功能，浇胸中块垒，抒澎湃激情。在绘画语言风格方面，他吸收宋、元文人画及林良、沈周、陈淳的长处，兼融民间画师的优点，同时将自己擅长的狂草笔法融入绘画。在其笔下，梅兰竹石被赋予了他强烈的个性，以狂怪奇崛的姿态傲视万物。他是第一个使用生宣作画的花鸟画家，利用生宣良好的吸水性来控制画面水墨渗化效果，表达特殊韵味。他还以泼墨法作花鸟，用笔墨的纵横捭阖表达自身的愤懑情绪。徐渭开创了大写意花鸟的新体派，八大山人、石涛、扬州八怪、海派乃至齐白石都曾受其影响。他的成就超越了早于他的陈淳，后世将二人并称为“青藤白阳”。

　　1.下列关于明代花鸟画的表述，不符合原文意思的一项是(　　) (3分)

　　A.明宣宗时，宫廷画院花的鸟画风格面貌多样，但意境与格调比宋代院体花鸟画略逊一筹。

　　B.“吴门四家”花鸟画在吸收前代大师成果基础上发展出鲜明个性特征，取得重大突破。

　　C.陈淳的大写意花鸟画充分表达了笔墨的特性与画面的形式感，开写意花鸟一代新风。

　　D.徐渭开创了大写意花鸟画的新体派，其成就超越了早于他的陈淳，对后世影响深远。

　　2.下列对明代花鸟画取得丰硕成果的原因的分析，不恰当的一项是(　　) (3分)

　　A.画家们广泛地学习和借鉴院体画家、文人画家及民间画师的优良画风。

　　B.文人参与花鸟画创作以后，绘画作品更具有生活气息和时代精神特质。

　　C.画家们具有积极参与社会生活的激情和狂怪奇崛、傲视万物的强烈个性。

　　D.画家们大胆尝试，或借鉴山水画笔法，或引书法笔法入画，或使用新材料。

　　3.下列对原文内容的理解与分析，正确的一项是(　　) (3分)

　　A.明宣宗在位期间，宫廷画院的花鸟画只是沿袭宋代花鸟画的风格面貌，没有取得突破。

　　B.明代中期，吴门画派的花鸟画由于创作风格一开始就标新立异，所以取得了最高成就。

　　C.陈淳学习文徵明用水墨的干湿浓淡和渗透表现花叶的技法，画风简练放逸又不失法度。

　　D.徐渭将狂草笔法、泼墨法融入大写意花鸟画，很好地表达了他的澎湃激情和愤懑情绪。

　　二、古代诗文阅读( 36分)

　　(一)阅读下面的文言文，完成4～7题(19 分)

　　甲文：小知不及大知，小年不及大年。奚以知其然也?朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋，此小年也。楚之南有冥灵者，以五百岁为春，五百岁为秋;上古有大椿者，以八千岁为春，八千岁为秋，此大年也。而彭祖乃今以久特闻，众人匹之，不亦悲乎!

　　汤之问棘也是已。穷发之北，有冥海者，天池也。有鱼焉，其广数千里，未有知其修者，其名为鲲。有鸟焉，其名为鹏，背若泰山，翼若垂天之云，抟扶摇羊角而上者九万里，绝云气，负青天，然后图南，且适南冥也。斥鷃笑之曰：“彼且奚适也?我腾跃而上，不过数仞而下，翱翔蓬蒿之间，此亦飞之至也。而彼且奚适也?”此小大之辩也。

　　乙文：庄子行于山中，见大木，枝叶盛茂。伐木者止其旁而不取也。问其故，曰：“无所可用。”庄子曰：“此木以不材得终其天年。”夫子出于山，舍于故人之家。故人喜，命竖子杀雁而烹之。竖子请曰：“其一能鸣，其一不能鸣，请奚杀?”主人曰：“杀不能鸣者。”明日，弟子问于庄子曰：“昨日山中之木，以不材得终其天年;今主人之雁，以不材死。先生将何处?”庄子笑曰：“周将处于材与不材之间，……”

　　4.对下列句子中加点字的读音判断正确的一项是(　　)(3分)

　　①小知不及大知 ②故夫知效一官，行比一乡

　　③有鱼焉，其广数千里 ④彼其于世，未数数然也。

　　A.①②读音相同，③④读音不同。 B.①②读音相同，③④读音也相同。

　　C.①②读音不同，③④读音相同。 D.①②读音不同，③④读音也不同。

　　5.对下列句子中加点字意义判断正确的一项是(　　)(3分)

　　①以五百岁为春 ②此木以不材得终其天年

　　③奚以知其然也 ④请奚杀?

　　A.①②意义相同，③④意义不同。 B.①②意义相同，③④意义也相同。

　　C.①②意义不同，③④意义也不同。 D.①②意义不同，③④意义相同。

　　6.下列对选文内容解释和分析不正确的一项是(　　)(3分)

　　A.两段文章都采用了设譬取喻的手法，比喻贴切自然，增强文章趣味性。

　　B.甲文说明万物各有所待，但程度不同，存在着大和小的区别。

　　C.两段文章都极富浪漫主义色彩，意随笔至，随文挥洒。

　　D.乙文说明看待事物不能拘泥不变，要根据事物本身的特点灵活变通。

　　7.将文中画线句子译成现代汉语(10分)

　　①小知不及大知，小年不及大年 ( 4分)

　　②彼且奚适也? (3分)

　　③今主人之雁，以不材死。先生将何处? (3分)

　　(二)阅读下面的曲子，完成8～9题。(7分)

　　长亭送别【端正好】

　　王实甫

　　碧云天，黄花地，西风紧，北雁南飞。晓来谁染霜林醉?总是离人泪。

　　8.这支曲子描写了一个怎样的情景? (3分)

　　9.“晓来谁染霜林醉?总是离人泪。”两句中有两个字用得极有分量，请指出来并加以简析。( 4分)

　　(三)名句名篇默写(每空1分，共10分)

　　10. 补出下列句子的空缺部分

　　(1)人固有一死，______________，________________，用之所趋异也。(司马迁《报任安书》)

　　(2)沉默呵，沉默呵!______________________，就在沉默中灭亡。

　　惨象，已使我目不忍视了;流言，______________________。(鲁迅《记念刘和珍君》)

　　(3)屈原曰：“_________________，_____________，是以见放。”(屈原《楚辞·渔父》)

　　(4)夫人之相与，俯仰一世。或取之怀抱，_______;或因寄所托，________。(王羲之《兰亭集序》)

　　(5)外无期功强近之亲，__________________;________________，形影相吊。(李密《陈情表》)

　　三、文学类文本阅读

　　阅读下文，完成11-14题。(20分)

　　孤独的灵魂

　　①在这样一个繁星之夜，我读着一本司马迁的传记，脑海中却浮现出另外一个中世纪意大利诗人的影子——但丁。我突然觉得这两个不同时空、不同种族、使用不同的语言和笔的人之间有一种微妙的、无法言说的联系。司马迁与但丁，就像距离遥远的东西两半球上空的两颗星，悬挂在人类历史的银河中，几千年过去了，依然熠熠生辉。

　　②这是一种什么样的关联呢?头顶的冥冥星空浩瀚且深邃。仿佛显示出一种历史的纵深。

　　③或许是灵魂和命运的相似吧。这是两个什么样的灵魂呢?因为生前受了深重苦难的洗礼，而显得高贵、纯净。他们是拥护统治制度的人，不是起义领袖和宗教异端，所以没有遭到屠杀和火刑。但仅仅是因为他们有着独立的人格，深刻的思想，勇敢正义的灵魂，不愿为世俗、强权、暴政所驾驭和驱使，也同样遭遇了不幸的命运。司马迁因为李陵之祸的牵连，但丁因为佛罗伦萨教皇党内部白党和黑党之争的牵连，同样被他们时代的统治者判了死刑。最后，司马迁因为交不起五千万铢的赎命钱而改受腐刑。但丁也幸运不到哪去，他在全部财产充公后被驱逐，从此以后过着一种悲痛的流浪生活。

　　④可就是在这两个人背上命运沉重的十字架之时，司马迁写就了《史记》，但丁写就了《神曲》。关于这两本无以伦比的传世之作，人们赞誉实在是太多了。我只想借用鲁迅的话来评说《史记》：史家之绝唱，无韵之离骚。借用卡莱尔的话来评说《神曲》：但丁用一个沉默10世纪的声音，向人民唱出他那神秘高深莫测的歌。但这两本书，连同他们的作者，这两位伟大的思想家本人，在他们的时代并没有得到真诚、中肯的评价。于是，司马迁的余生中伴随着身体上巨大的痛苦，而但丁，终究没能回到他深爱的佛罗伦萨，在56岁时，客死在佛罗伦萨北部的小城市拉文那。

　　⑤我们敬畏他们，崇拜他们，歌颂他们，是因为他们是世界性的伟人,并不是因为他们像世界一样宽阔，而是因为他们像世界一样深刻。司马迁与但丁，深入了两个不同的“存在”世界的核心。在中国，司马迁这个人将中国的历史追溯到黄帝，建立了中华民族的谱系，确立了我们炎黄子孙的自豪和骄傲。他的思想深入了这个民族的骨髓，他揭示了中华民族赖以生存的信仰和精神原则。在欧洲，但丁深入了基督教的灵魂，揭示了无所不在的创世两极因素——善与恶。欧洲人几个世纪以来都在顶礼膜拜但丁的思想，即但丁揭示的基督教道德的内涵——永恒的正义，永恒的忏悔，永恒的怜悯。

　　⑥就是这样的伟大的两个人，却都为他们的时代所不容。可是他们却向死而生。司马迁说：“人固有一死，或轻于鸿毛，或重于泰山。”而但丁说：“我们因苦难而完善起来。”司马迁用十四年的心血铸成《史记》，他的《史记》在他死后才公诸于世。而但丁，他完成了《神曲》后就去世了。仿佛他们来这个世界就是为了带给人们这些思想，他们的思想就像是重病病人用来延续生命的氧气，一旦他们的思想用文字、木简、羊皮纸这样的物质方式保存下来以后，他们也就完成了历史赋予他们的使命。几千年来，当他们同时代的人和事物如空气中的尘埃，飘散无影，而司马迁与但丁的名字和精神却是闪亮发光的。他们为自己找到了生的另一种形式。

　　⑦终于说到了生与死的话题。这是一个和宇宙和天空一样严肃和神秘的话题。我觉得这不仅是将司马迁与但丁联系起来的东西，而且是将整个历史伟人的命运联系起来的东西。这个哲学命题在这两个人身上表现得尤为突出。在我看来，他们本身就是一种哲学。他们的一生向我们展示的是生之重，死之轻，肉的痛苦和灵的升华。他们告诉人类和历史，我们应该轻蔑什么，信仰什么，对什么真诚，对什么漠视，对什么执著，对什么超脱。这是人和自然之间的神秘关系，人类生存的永恒课题。卡莱尔曾经说过，人类的历史就是伟人的历史，历史只是这些伟人思想的外部反应。唯物主义者说这是一种唯心史观。可是，当我们现代人折服于这些几千年来依然鲜活的思想，不由自主地仰视这些伟人的时候，我们清楚：人民是历史的主人，但是伟人在历史中的作用是不可磨灭的。

　　(有删节)

　　11. 下列对文章内容的理解，有错误的两项是(5分)( )( )

　　A. 文题中的“孤独”，表明司马迁、但丁二人由于具有独特的人格、过人的勇敢、深刻而超群的思想，因而一直不为人们接受与认同。

　　B. 第②段“这是一种什么样的关联呢?”一句，既承接上文司马迁、但丁二人“一种微妙的、无法言说的联系”，又引发下文对他们“灵魂和命运的相似”的解说。

　　C. 第④段引用鲁迅、卡莱尔的话，意在证明《史记》《神曲》这两部传世之作的伟大;第⑥段引用司马迁、但丁的话，意在解说“向死而生”的涵义。

　　D. 结尾“他们为自己找到了生的另一种形式”，是指写作《史记》与《神曲》，带给人们深入骨髓的思想，完成了历史赋予的使命，其精神永存，思想永在。

　　E. 文章自始至终将司马迁与但丁二人放在一起进行比较，着重求取两人精神方面的共同点，并探究二人的思想上的差异性。

　　12. 文章主要写了司马迁与但丁的哪两大相似的遭遇?哪一遭遇更能表现“孤独的灵魂”?为什么?(6分)

　　13. 第①段“司马迁与但丁，就像距离遥远的东西两半球上空的两颗星，悬挂在人类历史的银河中，几千年过去了，依然熠熠生辉”是一个比喻句。在文中另找一个这样的句子(抄写在答题纸上)，说说议论性文本中这类句子的表达作用。(5分)

　　14. 第⑤段中“深入了两个不同的‘存在’世界的核心”的意思是什么?(4分)