社交幽默方式有哪些
幽默是智慧的象征，才华的体现。它以特有的诙谐，让人们在会心的微笑中领悟到生活的哲理。幽默是一种境界，我们从启功先生身上可以深切地感悟到这一点。下面小编为你整理幽默社交口才，希望能帮到你。
启老曾谈起为他祝寿而举办的“启功先生语言文学研讨会”：“当时九位女学生举着红烛为我唱祝寿歌，我也跟着起哄，心里也在念着祝词许愿什么的。你猜我念的是什么?我心里说：‘启功啊启功，你就像这红烛头儿……’”说到这里，启老哈哈大笑，笑得眼睛米成一条缝，真像一个老顽童。大家想了一会儿，热烈地鼓起掌来。
既然是祝寿，那肯定要唱祝寿歌、许愿。祝寿是原因，唱祝寿歌、许愿是结果，这是正常的因果关系。启老的结果却出人意外。他没有许什么愿，而是在注意那和祝寿毫无关系的红烛头儿，想的是和祝寿毫不相干的内容。这样的结果和前面的原因形成了不全乎逻辑的、非正常的因果关系，幽默的氛围就这样制造出来了。细细琢磨启老的话，其中的奥妙发人深思：他不落俗套，不许“长命富贵”之类的俗愿，而自称“像红烛头儿”，是啊，“蜡炬成灰泪始干”，启老的一生不正是燃烧自己，给别人带来光明的红烛么?
实话实说式幽默
在通常情况下，幽默与直截了当地表达隐衷无关。幽默往往表现为间接暗示，善于诱导对方，直到对方顿悟为止。其实，我们不妨“反其道而行之”，实话实说，以真诚善意的幽默打动对方。实话实说的幽默即使传达出责备的信息，也不会引起对方的反感，它比一本正经的批评指责更能触动对方。启老是善于运用实话实说式的幽默的。
一次，一个自称“气功大师”的人，发功给启老治病。在离启老十几步的地方煞有介事地张开手掌问：“有感觉吗”启老摇摇头说：“没有。”他往前走了几步，又问：“这回呢?”启老还是说没有。他又走前几步。启老还是说没有感觉。最后他把手按着启老的膝盖问：“这回呢?”启老说：“有感觉了。”那人高兴地说：“什么感觉?”启老轻轻地点说：“我感觉你摸着我的腿了。”“气功大师”有几分尴尬，在场的其他人都笑了。
作为知识渊博的学者，启老肯定很清楚“气功大师”的故弄玄虚。如果启老一开始就一针见血地指出他的种种不合科学的做法，必然会引起双方不必要的争论，矛盾也会越来越大。面对面的争执，使对方处于难堪的境地，也有点故意为难对方的嫌疑。于是，启老让事实去说话在，让事实去辨别真伪。启老以善意的幽默话语说出了自己真实的感觉，相信那位“气功大师”也应该有所“感觉”吧。
画蛇添足式幽默
画蛇添足这个成语常常被用来形容不必要的言行，是个地地道道的贬义词。如果把它用在幽默的领域，变废话为趣话，就产生了幽默的效果。而且画蛇添足式幽默是纯粹的幽默行为，不带任何攻击性。请看启老的一次“画蛇添足”吧。
制假造假是令人深恶痛绝的行为。作为妇孺皆知的书画家，启老不可避免地会遇到仿造他书画作品的事情。一天，启功来到潘家园书画店面，看到挂出来的署名“启功”的书画作品，没有一件是他作的。启动笑道：“写和画得都比我好啊!”
某日，有一个专门假冒启功书法的人去书画店销售赝品，恰巧被先生逮个正着。造假者尴尬恐慌地自容，声称自己的只是为了“赚几个钱养家糊口”，哀求老先生高抬贵手。大家都以为启老要痛斥这个造假者了，不料启老只是宽厚地笑道：“你要真是为生计所迫，仿就仿吧，可千万别写**标语啊!”在大家的嘲笑声中，造假者狼狈不堪，灰溜溜地走了。
启老对待制假者的态度，我们姑且不作讨论，但先生的古道热爱肠、宽容厚道是值得我们景仰的。自己的书画饮誉海内外，收入不菲，生活过得不错，他还在为侵犯自己利益的画匠们着想：他们也许仅仅是为了生计才那样做的吧。“可千万不要写**标语啊”和前一句没有语义上的联系，似乎是一句多余的话。正是这句似乎是一句多余的话。正是这句似乎可有可无的“废话”，传达出了启老面对造假者的复杂心情：几分同情，几分无奈，不仅给陷入困境的造假者以情感上的抚慰和关怀，而且也给他指出了为人做事的底线，让他对自身问题进行反思。
启老用幽默的话语，用慈爱之心对待人世间的荣辱冷暖，在从容嬉笑之间，把自己的心态安排得恰到好处。正如张中行先生说的：“看表现，像是在游戏人生，探底里，乃是把一切都看破了。”启功先生就像一株苍翠挺拔的青松，永远傲然屹立在时间的长河中。他的学术成就、治学风范、人格魅力，永远为后世景仰，他作为言谈高手、幽默大师，在口语表达艺术长廊中也给我们留下了宝贵的财富。
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