如何表现出自己的幽默口才

如何表现出自己的幽默口才

　　幽默以及幽默所产生的笑能够缩短表达者和接受者之间的心理距离，消除人们的敌意，产生一种亲和力.

　　1.幽默是心灵超脱的信天游

　　英国学者亚历山大·贝恩在《情感与意志》一书中指出：“高兴欢快是悠闲、自由、创造性和动物精神的一种表现形态。严肃则是由工作、困难和我们的身份所构成，而且它们哺育了政府、法律、道德、教育等严厉的强迫性机构。笑总是从严肃到闲适的令人愉快的宣泄，是一种心理转移形式。”

　　雅各布·莱文也指出：“人们可以把幽默乐趣看做进入幽默幻觉的享受，而把什么逻辑法则、时间、地点、合乎体统的举止等统统抛到九霄云外去。这个幽默幻觉中活灵活现的世界与艺术中的美学幻觉，以及在表演、游戏和文学中所找到的世界相类似。”

　　2.幽默是有益身体的保健品

　　幽默是一剂神奇的良药，它有益于人的身心健康，西方有这样一个谚语：“一个小丑进城，胜过一打医生。”中国也有类似的话：“笑一笑，十年少。”

　　林斌、陶定光两位先生曾经写过一篇《笑》的说明文，专门谈了笑对人身体健康的影响：

　　“笑”，是一种独特的运动，它可以提高人体各个器官的功能，当你纵情欢笑的时候，面部肌肉将提拉收缩，胸廓起伏，腹部屈伸，这时肺活量迅速增大，恒膈运动加快，全身血液循环充盈，大脑皮层也进入兴奋状态。这些微妙的生理变化，促进了人体新陈代谢的进行，使细胞更加活跃，活动更加旺盛。

　　“笑，能促进人体腺体的分泌。你可曾注意到，在欢乐中由于消化液分泌的增多，食欲大大增加，吃起饭来格外香甜可口。它还调动内分泌激素的潜在力量，使人体内脏的神经机能得到改善，肌肉活动的功效不断提高。它能增加肝脏的代谢功能，加强胆的收缩，促进胆汁排泄通畅。有时笑得太厉害了，甚至还会‘眼泪汪汪’，当然这是因为泪腺分泌大增的缘故。

　　“笑，还能治病，不少医生常常把它作为心理治疗法的重要手段。心理治疗是有生理学基础可循的。研究证明，在主管情绪的丘脑和边缘叶之中，有着调节对立情绪的区域及机能，它们既紧密联系，又可在一定的条件下转化，不断保持人体心理的平衡，协调多变的情绪。”

　　3.幽默是陶冶性情的大熔炉

　　当代著名剧作家沙叶新先生在《喜剧艺术的功能》一文中说过：“其实笑的艺术不只是对人体健康，更重要的是对人的性格气质具有很大的潜在的优化作用。一个地区、一个城市若出现一种深受当地居民喜欢的喜剧艺术品种，久而久之，潜移默化，该种喜剧艺术将会改造和重塑当地居民的性格。你很难说北京、天津人的性格，四川人的性格、上海人的性格，不分别和相声、川剧喜剧、滑稽戏有关。相声使得北京和天津人爱说俏皮话，川剧使得四川人爱打哈哈，滑稽戏使得上海人爱出噱头。”他说的虽然是喜剧，喜剧和幽默还不是一个概念，但是它们也有共同之处，这就是它们在形式上都有一定的方式，效果上都引人发笑。喜剧从某种意义上可以说是由一系列的幽默构成的。

　　4.幽默能增强人际沟通的亲和力

　　幽默以及幽默所产生的笑能够缩短表达者和接受者之间的心理距离，消除人们的敌意，产生一种亲和力.

　　美国当代心理治疗专家彼得说过：“和同事或同行聊天，说些与工作相关的幽默能促进沟通，尽管大家的政治观点、宗教信仰和嗜好不同，但幽默可促进大家分享工作上的‘笑’，造成共同的经验与目标。与职业有关的笑话和幽默故事能改善你与同事的关系，也会制造感情的交流。”

　　5.幽默是文明程度的里程碑

　　沙叶新先生在《笑逐“言”开》一文中说：“考察一个国家的喜剧艺术是否繁荣，幽默文化是否发达，老百姓是否笑得自由自在、无拘无束，便得知这个国家是否文明、是否人道、是否进步、是否开放。不敢笑的民族绝无希望。不允许笑的社会必然黑暗。”

　　日本的浜田正秀在《文艺学概论》中也说：“笑是文明程度的一种标志，在未曾开化的愚昧民族的表情里面，见不到丰富多彩的笑容。用野蛮的手段可以使人愁容满面，然而要使人笑逐颜开，则需要高度的智慧。”

　　澳大利亚的幽默家菲力普·亚当斯则幽默地预言：“未来星球上的终极战争，不是在东西方之间、黑人白人之间、共产主义与资本主义之间、无神论不可知论之间，而只会在会笑的人与不笑的人之间发生。”

　　6.幽默是民主平等的折射镜

　　台湾作家李敖先生在《开玩笑的自由》中说：“民主是什么?民主在哪里?民主的程度如何测量?民主要从哪儿看?我的结论是：看民主，不在堂皇的宪法;找民主，不在庄严的议会;测量民主，不在摩拳擦掌的斗争。民主的真髓，表现得不该这么复杂。民主本身，不仅是一种制度，而且是一种信仰、一种生活态度、一种普遍的方向与目标。从这种博大的观点看，我认为检验一个地区的民主成分，单刀直入，只有一个妙法，就是看它有没有‘开玩笑的自由’。上上下下，大家都有这种自由，才证明了这个地区把民主信仰化、生活化、普遍化。大家能互相开玩笑，才证明了这个地区有幽默感、有民主气质。”