吴晓波演讲稿：把世界交给80后(3)

　　怎样样的关系呢?这是第二点，要相互干怀，一起成长。同学们今天在一起，同班同学很多是好朋友。为甚么?由于一起学习。千万不要小视学习这两个字，当你学习的时候跟同学一起，有一样的老师、一样的校园，有题目的时候大家一起来思考。有甚么校园里面欢乐的事情，同学们组队参加各种比赛得奖了，或有人得到甚么样的荣誉，大家都觉得誉有荣焉，这类感觉叫做甚么?叫做回属感。觉得我们是一个团体，没有人不需要团体，团体的气力比个人要大多了，所以我们要知道，要一起学习、一起成长。人最宝贵的是甚么?在《论语》里面，孔子的学生曾参说过一句话，他说：君子以文会友，以友辅仁。君子之间来往的时候要以文，文代表文艺，文学、艺术都在内。我们在一起谈题目呢，就要谈谈文学、谈谈艺术。四川是好地方啊，也就是古代所称的“巴蜀之地”呀。我们都听到了，自古文人多进蜀，很多有名的作家在这个地方写出伟大的作品，我们稍微一思考就知道，像李白、像苏东坡这些人，都是了不起的天才啊。他们的作品就在这块地上出现的。可以想象，当他们跟各位同学一样，看到这些名山东大学川，看到自然风景，看到各种奥妙的植物跟动物的时候，他们内心遭到的启发有多大。当他们跟朋友们相互来往的时候、相互思念的时候，下笔所写的文章也能够启发我们，让我们感觉到心灵的一种震动。所以我们在年轻的时候要知道，一起学习是人生最快乐的事情。文学、艺术大家谈一谈，会觉得生命很充实。孔子夸大“益者三友”是哪三友啊?上次我来的时候印象深进，由于同学们对古典的，像《论语》、《孟子》的材料，背得很熟习啊。益者三友，友直、友谅、友多闻。三种朋友有益，第一种，朋友非常得正直;第二种，友谅，朋友讲诚信，也能够体谅;第三种，友多闻。朋友呢，博学多闻。当你要求有这样的朋友的时候，你不要忘记，你自己也要成为这样的朋友，否则他人为甚么跟你来往呢?所以我们在谈到说人与人相处，除自我投进之外呢，还要相互关怀，一起学习、一起成长，这个路才可以走得远。

　　第三个，还要自我提升。我们讲自我提升是由于感情像光亮一样，会照亮一个人内在的自我。同学们可以思考一下，假如一个老师说我很欣赏你，你马上就觉得自己的生命被照亮了。由于平常你不觉得自己有甚么特别，假如你父母说，你一定可以做到，你马上觉得有一种气力鼓励自己。为甚么?由于父母年纪大，老师是我们的长辈，他一看就知道你有某一方面的才华可以发挥。通常我们自己不见得了解，我们只是年轻人嘛，好好念书，好好听话，过我们的日子，等到父母还有先辈、长辈告知我们说，你是一个值得肯定的孩子，或是你自己交朋友的时候，发现有朋友特别欣赏你，这类欣赏也会让你感觉到生命的振奋。为甚么?代表你的价值被发现了，你尽不会喜欢一个毫无价值的人，所以被你喜欢的人一定有某种价值被你发现了。你发现了以后呢，由于你的关怀使他这一方面产生一种自信，这是爱的最大的气力。

　　所以柏拉图说过一句话，他说恋爱是神圣的疯狂。很多人都喜欢“神圣”两个字，但是不喜欢“疯狂”这两个字，我说明一下，甚么叫疯狂，平常你过日子都是照自己的习惯来安排生活，然后有一天有一个人对你很有好感，你忽然觉得自己很特别，他怎样对我很好呢?一定是我有过人的地方啊。你就会觉得甚么?开始收敛自己，把自己的优点表现出来。所以西方学者研究恋爱的时候，他主张有二度结晶的说法，第一度结晶是甚么?第一度结晶就是我从小对异性的好感跟向往，我会集中起来结晶，投射在一个我喜欢的人身上，把他想成完善的对象，这是第一度结晶。但这样还不够，由于经过比较熟习了，来往以后就发现他实在也很平凡，她也是他人的姐姐或mm，她也是他人的同学，但是我却觉得她很不一样，由于我把我的结晶投射在她身上，把她看做是完善的化身。但是交往以后发现她很平凡，结晶破碎了。这时候候需要怎样样?第二度结晶，接受她就是她，千万不要把自己的要求加在他人身上，而要就他人本身来加以肯定、加以欣赏，这才是真实的爱。否则我们今天谈心中有爱，我希看每个人都到达我的标准，你这么高的标准谁达得到呢?那他人达不到的话，你就不爱他吗?请问各位同学，你们的父母，不管你有无到达标准，还是一样的爱你呀，并且是最爱的就是你啊，我这样讲，由于我自己是做父母的，有人跟我说你觉得哪个孩子长得最漂亮?我怎样想都是我女儿长的最漂亮，但是我女儿有时候也抱怨，她说我长得像爸爸，怎样办呢?所以我们要了解，这类爱是没有甚么客观性的，爱是很主观的。代表甚么?每个人都很可爱，你也想变得美吗?就找一个人爱你。谁爱你呢?从父母开始，很多人都爱你。所以你觉得自己美吗?固然美啊。这个美是相对的，这个我们之前分析过，千万不要以为说有一个人是美的，而天下人都要承认。天下没有这类事，我们人类太过于自我中心了，在《庄子》这本书里面就提到，我们提到庄子的书里面提到的美女是谁呢?西施，还有骊姬，都是美女。这两位美女，鱼看到她们，就立即潜到水里往了;鸟看到她们，立即飞到天上往了;鹿看到她们，拼命的跑走了。看到没有，这个鱼跟鸟、跟鹿怎样这么没有眼光呢?我把人类里面最漂亮的西施跟骊姬拿出来给你们看，你们怎样跑的那末快呢?跟看到妖怪一样的，为甚么?由于我们人类太主观了。请问，对一条鱼来讲，最美的是甚么?固然是另外一条鱼嘛;对鸟来讲，最美的是甚么?另外一只鸟啊;对鹿来讲呢?另外一只鹿嘛。所以我们人类太主观了，以为人类的标准是一切的标准。千万不要这样想，这说明甚么?人类的标准不能普遍化，你个人的要求的标准也不能普遍化，古今中外有不同的美感，就看你每个地方怎样样往把握它。所以你可能受他人影响，但你一定要有自己独到的眼光，要相信自己的眼光，当你发现一个人很美，值得欣赏的时候，代表甚么?代表你心中有一种理想渐渐显现，照亮他的价值，他也由于你关心他、爱惜他，他也会珍惜自己，他也觉得说居然有人喜欢我，代表我一定有某种价值，我要好好的表现出来。这个世界上不就是如此吗，人与人相爱，到最后结果组成美满的家庭，造成一个***的社会，不也是如此嘛。所以人类在爱的方面是有无穷可能的，所以柏拉图说爱是神圣的疯狂，由于你平常正常的时候都是照着风俗习惯过日子，过一天算一天，显不出生命的出色。但是一旦有爱出现的时候，你就变得跟平常不一样，他以为就有点像疯狂了，这个人似乎不太在乎平常的功名利禄，他反而会觉得生命有不同的价值值得珍惜。

　　所以爱一出现的时候有神圣性，神圣性就是把每个人都提到很高的高度，也确切如此。比如我们交朋友，交到孔子这样的朋友就很幸福了，比方在《论语》有两段话，一段话是孔子有一个朋友过世了，孔子听到以后，知道他没有人管理，帮忙料理后事，就挺身而出，说我来负责。有朋友过世没有人管代表甚么呢?家道中落，子孙不孝。孔子他愿意来帮忙。我们说交朋友一死一生乃见交情，这类侠义精神在孔子身上表现出来。而另外一方面，假如朋友很有钱，送孔子一辆车、一匹马，孔子拿来就用，说一声谢谢。但假如你家里面祭拜先人，用的祭肉切一块给孔子，那个值不了多少钱，顶多十几块钱嘛，一块肉，孔子跟你作揖拜谢，鞠躬九十度，这说明甚么?我们要以孔子来作为学习的对象，你要有一套价值观。同学们今天很年轻，正是学习最好的阶段，这类价值观是重视人类的生命超过物质之上。

　　孔子有一个学生叫做子路，他学到这一点了。他有一个志向，他的车、他的马、衣服、棉袍，跟朋友一起用，用坏了都没有遗憾。不简单吧，我到这个年纪还没有见过一个子路，只见过半个子路，甚么叫半个子路呢?我跟他借车，他把车借给我，我把车开坏了，他非常遗憾，就是半个子路。真实的子路，我跟他借车，他车借给我。我把他车开坏了，他完全没有遗憾，只说一句话，我开也会坏，所以你不要在乎。这是孔子的学生。所以我们中国有这么好的思想，你学会以后就感觉人类生命以物质做基础、做条件往上面发展，人有身、也有心，还有精神的层次，一个人的成绩尽不在于在外在有甚么样的，赚了多少钱呀，或是做了多大的官呀，尽对不止有如此。寻求富贵是每个人的本能，只要是人都寻求富贵嘛，由于社会需要有竞争才会有进步，但是那些只是必要的条件。除这个之外还可以往上走，寻求我们心智方面的要求，包括不断的求知，活到老、学到老，包括跟他人来往的时候感情越来越深进。交朋友也是一样，不用太多，但是每个朋友跟你来往都觉得很放心，有你这样的人做朋友，内心里面很范文之家提[傅佩荣北川励志演讲(3)踏实，友谊贵在深进。

　　英国一个作家，他写一篇小说，男主角告知女主角说，请你爱我少一点，可是爱我久一点。人也是一样，情感贵在源远流长，贵在长时间维持，而不见得要求太过于狂烈，或是一下就消失掉了，那样子反而是一种豪情而已。所以我们在谈到爱的时候一定需要经过理性的思惟，要知道说人活在世界上有生命就有气力，气力一定要分散出往，它自然就产生各种爱的对象了。然后你对自己的爱要从四方面来看，接着你要往爱的时候，主体要投进，相互要关怀，主体要提升，让自己有更高的价值可以显现出来，最后要对人生抱着希看。

　　说到希看这两个字，也是很好的词，但是甚么叫希看呢?在西方，中世纪末期有一位作家叫但丁，他写的《神曲》，《神曲》里面有一部份谈到地狱。他就说了，在地狱的门口挂着一排字，叫做进进此门者，放下你的希看。所以各位同学，甚么叫地狱?地狱就是没有希看的地方叫做地狱。所以你活在世界上觉得人生没有希看了，那你就跟地狱里面一样了。所以一定要了解，为甚么对人生抱着希看?由于有爱就有希看。这句话听起来像是口号，但是不要忘记，你只要活着又看到了新的一天，到今天，2009年的4月底，快到5月了，已离灾难隔了快一年了，你不要忘记，让灾难放在后面，它对你的生命是一种试炼，是一种提炼，让你生命的精华可以往上继续发展。所以你要把握到甚么?“希看”这两个字。

　　在希腊神话里面，对希看也是有很多描写，最有名的就是潘多拉的盒子，潘多拉的盒子打开以后，各种疾病、灾难、痛苦、罪行全部出来了，所以人间变得非常复杂、非常混乱。赶紧盖起来，把希看躲在里面。所以变成甚么?人间有很多混乱的事情，但是希看还躲在盒子里面。所以人类要自己往寻觅希看，希看尽不是从外而来的，希看是由内而发的。首先你要对自己感觉到生命有希看，一个年轻人时刻都感觉到生命力在不断地发展。上次我跟各位同学分享完我对人生的体验以后，结束的时候有很多同学经过我旁边就告知我，他们要往找象棋来下，要找篮球来打篮球。说明甚么?他们感觉到说我不能老沉醉在悲伤的气氛里面，我也不能老等着他人来安慰我、鼓励我，我要自己寻觅生命的一种趣味，你只要活着，你就有权利让生命变得快乐。你不可能等他人给你，他人给你的，他人可以拿走，他人会累的，他人累的话，就停下来了。但你不要忘记，你自己有自己的能量，把它展现出来，所以我们说希看怎样出现呢?希看就是你感遭到自己的生命了，今天是有希看的一天。德国一位哲学家，也是文学家，叫做歌德。歌德说过一句话，他说，人生最可怕的事情就是早上起床的时候发现自己还活着，却不知道自己为甚么活着。同学们，我相信当你早上起床的时候，发现自己活着，第一件事想到今天要上学。当你想到今天有事要做，恭喜你，你的生命就有希看。所以我们有时候可以借西方学者的观点来分析现代人的各种状态。你只要早上起来讲今天要上学，将来你进进社会以后，一早上起来，今天要上班。恭喜你，你只要感觉到你活着还有事情做，生命就有它的希看。