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大学生道德文明演讲稿

时间: 杨杰1209 分享

  学校是一个育人的摇篮,是一方纯净的沃土,校园的文明直接折射出社会的文明。以下是小编整理了关于大学生道德文明演讲稿,希望你喜欢。

  大学生道德文明演讲稿范文

  孩堤的时候,老师、母亲经常在身边说的一句话就是“小孩子要讲文明,懂礼貌”。那时的我对文明礼貌的定义是不骂人,不说脏话,不打架,不随地吐痰,遇到长辈及老师要主动打招呼。直到现在,作为一名大学生,文明仍贯穿在自己的日常生活中,如校园文明,宿舍文明,教学文明,言行文明等等。

  穿梭在校园中,经常看到同学在行路时张牙舞爪的吃东西,吃完之后也是很“潇洒”地把垃圾随手一扔,扬长而去。这种现象似乎屡见不鲜。这反应出的是一个人的道德修养问题。试想如果每个人都具有这样的道德,我们的校园又该是怎样的一派景象呢?

  每个人都可以通过自己的不断努力,成为一个有美德的好人,只有这样的个体组成的校园,才是健康幸福和谐美好的,这难道不应成为我们共同追求的目标吗?

  亚里士多德说过:“一个有道德性的人宁愿捐弃世人所争夺的名利而只求自己的高尚,宁愿享受工作劳动的艰辛,而不愿贪图碌碌无为的平庸。”这里所说的德性就是人们常说的道德品质。它是一定社会的道德规范在个人身上的凝结和表现。青年人的发展,包含着成人和成才两个方面,前者是做个好人,后者是做个有用的人,只有成为了一个有德性有本事的人,他的生命过程对于社会才是有价值的,对于自己才是有意义的,在对个人的综合判断中,通常把为人处事的德性摆在首位,就个人心理领域来说,良好的道德素养才能提升和完善自己的精神境界。

  好品德让我们的人格更完美。

  作家余秋雨曾经这样写到:“成熟是一种明亮而不刺眼的色彩,一种圆润而不刺耳的音响,一种不再需要对人察言观色的从容,一种终于停止向周围申诉求告的大气,一种不理会哄闹的微笑,一种洗刷了偏激的淡漠,一种无须伸张的厚实,一种并不陡峭的高度,成熟是一种极致,一种品味,一道风景,一种游刃有余的生活,一种潇洒的生。”你能感受到蕴藏在成熟话语中的德性光芒吗?

  我们都做有德之人,共创文明校园!

  文明起,陋习灭

  各位老师、同学,大家好,我是xxx班的xxx。今天我演讲的题目是——《文明起,陋习灭》。 德国著名文学家歌德曾经说过:“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确,人们总是根据你的言谈举止评价你。因为,礼貌是人类和谐相处的金钥匙,只有拥有它才会幸福、快乐。

  我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,仅仅是这一点酵母,就可以让面包膨胀数倍。所以,我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。

  中国的历史总是被匆忙地翻过去,但问题并没有解决,丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存,而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。

  中国,自古以来就认为自己是礼仪之邦,但现在人们所做的却早已与其不符。

  礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先,礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如,当你走路时妨碍了对方,你表示歉意后,对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾人祸时,朋友会伸出友谊之手援助你。再比如,人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次,礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中,往往也根据不同程度,采用不同的礼仪去交往。

  乌申斯基曾经说过:"好习惯是人在神经系统中存放的资本,这个资本会不断地增长,一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务,这种债务能以不断增长的利息折磨人,使他最好的创举失败,并把他引到道德破产的地步"。

  不可置否,我们的生活中还存在着许多陋习,例如随手乱扔垃圾,用词不雅,浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么,但是我相信,只要我们大家都携起手来,任何陋习都可以解决。 文明是自身道德的体现,而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养,他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边的小事做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

  那么,让我们从现在开始,告别陋习,走向文明。

  谢谢。

  文明在我心中

  各位老师、同学,大家好,我是xxx班的xxx。今天我演讲的题目是——《文明起,陋习灭》。 德国著名文学家歌德曾经说过:“一个人的礼貌就是一面照出他肖像的镜子。”的确,人们总是根据你的言谈举止评价你。因为,礼貌是人类和谐相处的金钥匙,只有拥有它才会幸福、快乐。

  我们不必埋怨这个社会的文明水平不高;不必怨艾自己的力量太小,对社会的影响不大。试想一下,面包里的酵母不是很少么?可是,仅仅是这一点酵母,就可以让面包膨胀数倍。所以,我们每一位同学都应该做这个时代的酵母,让自己的酵素,在这个社会起到应有的作用。

  中国的历史总是被匆忙地翻过去,但问题并没有解决,丰厚的遗产总是包裹着问题被永久寄存,而对未来的奢望必然注定了挫败的宿命。

  中国,自古以来就认为自己是礼仪之邦,但现在人们所做的却早已与其不符。

  礼仪在人际关系中的作用是显而易见的。首先,礼仪是协调人际关系的基础。人际关系具有互动性。这种互动性表现为思想和行为的互动过程。比如,当你走路时妨碍了对方,你表示歉意后,对方还之你以友好的微笑;当你遭遇天灾人祸时,朋友会伸出友谊之手援助你。再比如,人与人之间的互相原谅、互相谦让等等。其次,礼仪也是人际关系的尺度。人们常以“远”、“近”、“亲”、“疏”来形容人与人之间关系的程度。人与人之间的交往中,往往也根据不同程度,采用不同的礼仪去交往。

  乌申斯基曾经说过:"好习惯是人在神经系统中存放的资本,这个资本会不断地增长,一个人毕生都可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务,这种债务能以不断增长的利息折磨人,使他最好的创举失败,并把他引到道德破产的地步"。

  不可置否,我们的生活中还存在着许多陋习,例如随手乱扔垃圾,用词不雅,浪费资源等等。尽管一个人的力量难以改变些什么,但是我相信,只要我们大家都携起手来,任何陋习都可以解决。 文明是自身道德的体现,而公共文明又建立在个人文明礼仪之上。倘若一个人不注重自身的文明修养,他也不会有良好的公共文明。个人文明礼仪是根、是本。人要有良好的公共文明必须先从自身做起,从身边的小事做起。所以鲁迅先生说:“中国欲存争于天下,其首在立人,人立而后凡事举。”“立人”的意思便是要完善人的思想和文明修养。正如古人所说的:格物、致知、诚意、正心、修身。完善个人道德修养,便有了推进社会公共文明的基础。

  那么,让我们从现在开始,告别陋习,走向文明。

  谢谢。


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