苗族的民间故事
苗族对一些巨形或奇形的自然物，往往认为是一种灵性的体现，因而对其顶礼膜拜，酒肉祭供。那你知道苗族的民间故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的苗族的民间故事，欢迎大家阅读。
苗族的民间故事：孝顺的儿子
很久很久以前，有一个缺德无道的格米①下了一道命令：老人只会吃饭，不会做活，还要麻烦儿孙做给他们吃，因此，必须把年满六十岁的老人统统杀死。几天以后，全国上下便不见一位六十岁的老人。
有一家，夫妇同岁，已经年满六十岁了，他两只有一个独儿子。儿子十七八岁还没有成家。老夫妻虽说到了该杀的年龄，但还红光满面，精神很好。做儿子的不忍心杀死自己的爹娘，就把爹娘背到一个深山老林的山洞里藏了起来。 他一次做够三天的饭菜悄悄地给爹娘送去。两位老人非常喜欢自己的儿子。
格米六十岁了，他的儿孙也没有把他杀死。可是害怕病死，就请木匠为他们夫妇做了两口棺材。木匠把棺材做好，抬到宫廷里，格米一看，两口棺材都分不清大小头。他问木匠，木匠也说不清。格米就把木匠杀了，他下了一道命令，要全国的青年都来猜这两口棺材的大小头，猜不对的统统杀头。就这样，几个月时间里，不少青年人由于猜不准，白白死在格米的屠刀下。
一天，轮到那个孝顺儿子去猜了。这天早上，他尽做了家中好吃的东西给爹娘送去。爹爹问：“儿啊，今天你为什么做这么好吃的饭菜送来”儿子说：“格米做了两口棺材，下令叫全国的青年去猜，哪一头大，哪一头小，猜不对就要杀头。现在轮到我去猜了，比我聪明的人去了都猜不了，被格米杀了，做儿的最后一次给您二老送饭了，以后再也不能送来了。”儿子说着泪流满面。老人听了，对儿子说：“别怕，明天你去的时候带上一根绳子，把棺材量一下，绳子短的是小头，绳子长得是大头。”
第二天，孝顺儿子照着爹爹说的去做，猜着了棺材的大小头。格米暗暗想：“怪了，来这么多年轻人都没有猜对，今天这个小伙子为什么猜得这样准确呢?格米就把孝顺儿子喊来问，孝顺儿子把藏下父母的前因后果和老爹教的办法一一向格米说了。
格米听了孝顺儿子的叙述，非常受感动，当场又下了一道命令：取消将六十岁老人杀头的规定;同时还规定：儿孙们不仅不能杀老人，还要像这个“孝顺儿子”那样孝敬自己的父母。从此以后，老人就可以活到寿终了。
注：①格米：苗语，最高首领。国王，皇帝之意。
苗族的民间故事：苗族芦笙的传说
小伙子口不离笙，姑娘手不离针;不会吹笙的不是苗家的达亨(小伙子)，不会绣花的不是苗家的达佩(姑娘)。芦笙，黔东苗族方言叫"给"(Gix)，川黔滇苗族方言叫"更"(Ghenb)，用竹制作而成。每把芦笙六根管，在芦笙歌中有"芦笙三节筒，长瓢里头空;瓢兜六根杆，吹来向轰轰"的描述，它与方言、服饰一起，是区分苗族支系的重要标志。在苗族传说中，古老的时候天下没有人烟，天帝就派了小女儿勾素下到地上来造万物。有了万物后，有一天贾、凶(即杉木和竹子)两兄弟上到天庭想天帝讨要几件供人娱乐的器具。天帝的女儿勾素就砍下自己的6个手指和一只手臂，做成了一把芦笙，她自己因流血不止而死。天帝十分悲痛，把芦笙交给贾、凶两兄弟说："这就是你们的母亲，以后凡事必须经过她(许可)，她会给你们带来幸福"。苗家自从有了芦笙，便过上了安定、美满和幸福的生活。
几乎苗族每个村寨一般都有一堂(队)芦笙，这是一个村寨生活是否美满幸福的标志。在贵州丹寨、三都、榕江、雷山等地的苗寨，其芦笙队由芒筒和大号、中大号、中号、小号、特小号六种芦笙组合而成。芒筒与其他芦笙不同，它没有六根管，只是一个三四尺长的园筒，筒里插一各小竹管，口含竹管吹奏，声音低沉、浑厚。大号芦笙就是笙母，高达两丈左右，只吹不动，需两人抬。
苗族的民间故事：赛马节的由来
远古时候，有一对恩爱勤俭的夫妻叫莽嘎和桑朵，年过六十仍没有儿女。有一回，他们去坡上干活，忽然，从山后传来“呱呱呱呱，阿爸阿姑，带我回家”的呼声。他们顺着声音寻找，原来是一个碗大般的癞哈蟆在地上呱呱叫!夫妻俩见它通达人性，就怜悯地把它带回家里。
晚上，他们把癞哈蟆暖在床尾，白天把它放在火坑旁，久而久之，两个老人和癞哈蟆有了骨肉之情。
有一天，癞哈蟆说：“阿爸阿妈，给我娶个媳妇吧”。二老吃惊地劝道：“你这副样子，谁肯嫁给你”。癞哈蟆说：“山脚下有个独家村，住着七个姐妹，其中有个好心的姑娘肯嫁给我。”
说来也怪，就在癞哈蟆开口说话的那天晚上，独家村最小的七妹做了一个美丽的梦。梦见自己遇到了一位风度翩翩的黄袍少年和他十分投缘。
恰巧第二天，莽嘎和桑朵就准备了一只大红公鸡，一坛红薯酒，一包糯米饭，托人去提亲。
媒人到独家村向七姐妹说明来意，六个姐妹都愤然转身躲开，而七妹却想到昨晚梦中的美少年，就一口答应下来，并高高兴兴跟着媒人上了门。从此，莽嘎的一家过着和睦幸福的日子。
原来这个癞哈蟆一千年前是地公的小儿子，他见天上九个太阳晒得地皮干裂，就拉开弓箭，连射了八个太阳，剩下一个凌空高照，使万物生长。但却为此触怒了天公，天公用了魔法，把它变成一个癞哈蟆，要一千年以后才能恢复人形。
已经挨过了九百九十九年，再过一年就可以永返人形。每到深更半夜，它就脱下癞哈蟆皮，去帮莽嘎干活。
苗年一过，九山十八寨的苗家都聚集到一个山清水秀的地方，跳起快乐的芦笙舞，莽嘎和桑朵也带上七妹去看热闹，芦笙会上热闹非凡，忽然，一股旋风卷来一个翩翩美少年，黄马白鞍，围着芦笙堂跑了三圈，便飞逝了。大家都惊诧不已。
第二天，一阵旋风卷地，仍是那个美少年骑着红鬃烈马，围场转了三圈，又飞驰而去了。
第三天，莽嘎和桑朵带着七妹去看热闹，走到半路，七妹的银耳环忘了戴，就返回家中去拿。当七妹走到家门，准备进屋，突然见屋内银光闪闪，便从门缝向屋里瞧，只见癞哈蟆正脱下外皮，变成一个黄衣美少年，他将外皮藏在柜子下，就骑马飞驰而去。
七妹用竹竿从柜子脚下挑出癞哈蟆皮，说“你这张鬼皮，害我守了三百六十四天寡”。说毕就把外皮丢进火塘烧了。
此时，在芦笙堂边飞跑的美少年，忽然浑身发烧，心火燎喉，偏偏倒倒就掉转马头直奔家里火塘。可是，那张癞哈蟆皮已烧成了灰烬。他泪流满面对七妹说：“好心的七妹，只要把今天熬过，我就可以永返人形和你白头到老，服待双亲。现在，你烧了我的皮，一切都来不及了”。说罢，就倒在火塘边断了气。
七妹扑在丈夫身上，哭得惊天动地、莽嘎和桑朵，九山十八寨的苗家围扰来，得知地公小儿子的身世和死因，也都痛哭流涕。
为了纪念地公小儿子，每年的农历四月八，苗家后生们都爱扬鞭策马，在芦笙堂上飞驰，这就是苗家一年一度赛马的原因所在。
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