外国精选民间故事

　　民间故事作为文化的代表，一直受到喜爱，外国民间故事融合各国人文历史知识。那你知道外国精选民间故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的外国精选民间故事，欢迎大家阅读。

　　外国精选民间故事：日本蛇郎蛇女故事

　　蛇郎蛇女故事在很多国家中广泛流传，是典型的具世界性的传说和故事。这其中又以日本的蛇郎故事最为丰富，有学者将其分为“神婚与祖先之神”、“英雄的蛇子”、“人神之间的池中之物”、“农夫的女婿”、“原生态的淫者”、“殉情之蛇”六种形态。由图腾崇拜演化出的以蛇为祖先的神话故事，初露日本文学在描写爱情、恋情上的悲情传统。蛇形象喻示的性内涵是最突出也是最主要的象征，而蛇与性之间的隐喻关系也一直贯串在本文所归结的这六种故事形态之中。

　　蛇郎：祖先神

　　在冲绳的古典文献《宫古史传》中，“神灵大蛇与住屋的姑娘”就是一则典型的以蛇郎为祖先神的故事。

　　从前，宫古岛下里南宗根的住屋有一个美丽的姑娘。十四五岁的时候， 她怀孕了。她的父母责问她为什么没有丈夫却怀孕了。姑娘羞红着脸说， 有一个不知名的美男子每晚偷偷来相会。一想起他的来临，自己就有了梦幻般的心情，不知不觉就怀孕了。

　　她的父母想知道男子是谁，就教女儿把穿有麻绳的针插在男子的头发上。第二天一早，只见麻绳从门上的钥匙孔中穿出。他们顺着麻绳找到了涨水御岳(神社的名称)的一个岩洞，只见一条二三丈长的大蛇躺在里面，头上插着那根针。姑娘的父母惊慌失措。

　　晚上，姑娘梦见大蛇来到枕边，对她说：“我是宫古岛的创建之神，为了生这个岛的守护之神而偷偷地与你相会，你将生三个孩子，等他们三岁时，请把他们带到涨水御岳。姑娘将此告诉了父母。不久姑娘即将临盆，三月初巳日，姑娘采花沐浴，果然生下了三个孩子。

　　三年后，女子带着三个孩子来到涨水御岳，当上父亲的蛇两眼发光如日月，牙如剑，吐着红舌头，以岩石为枕，发着鸣声。女子见此昏厥过去。三个孩子并不惊恐，一人抱住蛇首，一人抱住蛇身，一人抱住蛇尾纠成一团。大蛇流着泪亲吻孩子后升天而去。三个孩子进入御岳，消失了身影，成了这个岛的守护之神。

　　这一种形态的蛇郎故事的基本情节依然是英俊男子夜访美女子，女子的父母(或女子本人、仆人)通过穿在针上的线发现了男子的原体——蛇。将死的蛇此时已被针的毒气重创，但有后代留存于人世。蛇的后代有如下几种结局：(1)成为著名的僧人;(2)成为伟大的人;(3)为蛇子建祠堂;(4)蛇子成为有名的勇士、当地的豪杰;(5)蛇在临死之前告诉女子，她将生下三个蛇卵，要把蛇卵放在一个箱子里，沉在水里六十天才能打开。可到了第五十七天时，由于箱子里有骚动，女子忍不住打开来看，结果三个孩子都成了有名的勇士，因为提前三天打开，所以不能成为天下霸主。

　　这类故事的特点是以蛇子的非凡业绩弥补了蛇父的死亡。这是蛇郎身份转变的一个信号，同时也是蛇郎故事由神婚转变为兽婚的过渡形式，这一转变意味着图腾观念在人类在认识世界时不断抹去神秘色彩而逼近理性的进程。

　　农夫的女婿

　　这一形态的故事大多发生在田间地头或渔村，农夫出于某种原因(蛇郎以帮忙干农活等作为迎娶农夫女儿的条件)，不得不将女儿嫁给蛇。但故事的重心主要放在农夫女儿如何在出嫁的途中与蛇郎斗智斗勇。蛇郎带领女子来到池边，眼看就要进入池底时，女子把一千个葫芦都扔到池里，说这些东西我都要带去。蛇郎在水里游来游去，想把葫芦牵到水里，但葫芦一个都沉不下去。蛇郎游得筋疲力尽，女子又向它投了一千根针，每根针都刺到它的鳞片之下，蛇郎终于死了。

　　日本民俗学者认为这里的蛇是邪神的象征，女嫁蛇的故事的现实形态往往是女子作为牺牲品在祭祀时献给蛇。这是留存于民间的一种惨痛记忆，人们因此希望女子在故事中能击败蛇。这种故事就是对过去的历史年代里人类上演的一幕悲喜剧的完整的隐曲记录。

　　蛇女葬身道成寺钟

　　古时，有个清姬爱上了去熊野参拜菩萨的僧人安珍;安珍身为僧人，毅然离开了清姬。为了心爱的人，清姬千里迢迢追寻安珍而去，一路吃了不少苦，终于追到安珍时已经人不像人鬼不像鬼了，安珍被吓得拔腿就跑，清姬就一路追，安珍抢先一步度过一条大河，清姬追来时已经没船了，她还是跳进了河里，上岸的时候下半身变成一条蛇。

　　安珍跑呀跑呀跑到“道成寺”里去了，结果蛇也追来了，寺庙里的高僧都无法对付那条蛇，就把安珍藏在了大钟里。大蛇破门进入钟楼，尾巴缠着大钟，无奈大钟坚固无法打开，蛇见不到自己的心上人，最后无可奈何，两眼淌着血泪死去。蛇的毒气烧灼着大钟，躲在里面的安珍也被烧成了骨灰。后世常把道成寺钟当成怀春少女的象征。

　　这里的蛇女既是一个因恶魔般的情欲不仅毁人同时也自毁的异类形象， 也是重重的压制之下弱者借以传达心声的艺术载体。因这一形象的存在，日本的蛇女故事颇具典型性，并且也与中国的“白娘子”形象区别开来。这种因情而生的怨念几乎可以称之为“蛇怨”。这个故事实际上是教育人不要有执念，日本文化里认为，强烈的执念会把人变成妖怪。此类蛇女的故事，传达出淳朴而炽烈的悲伤，具有很强的艺术感染力。

　　从以上故事可以看出，在日本文化中，蛇形象喻示的性内涵是最突出也是最主要的象征。而蛇与性之间的隐喻关系也一直贯串在本文所归结的这六种故事形态之中。首要原因在于蛇这一形象所意味的强大的性暗示与性联想的力量，再者是毒蛇、蝮蛇等旺盛的繁殖力，以及其毒素对敌人的致命打击。绳文时代文化遗留物里具典型性的蛇型器物，正是绳文人对跃动的粗野生命力与性的情念的象征，所以绳文土偶中的女性神的头上盘着蝮蛇，石制蛇神体则为棒形，前头亦有蛇盘于其上。可见，蛇郎故事在日本的诞生及其广泛分布有其久远的历史文化根源。

　　外国精选民间故事：瓦特的故事

　　瓦特是英国的著名科学家。

　　在瓦特的故乡——格林诺克的小镇上，家家户户都是生火烧水做饭。对这种司空见惯的事，有谁留心过呢?瓦特就留了心。有一次，他在厨房里看祖母做饭。灶上坐着一壶开水。开水在沸腾，壶盖“啪啪啪”地作响，不停地往上跳动。瓦特观察好半天，感到很奇怪，猜不透这是什么缘故，就问祖母：“壶盖为什么跳动呢?”

　　祖母回答说：“水开了，壶盖就跳动了。”

　　瓦特没有满足，又追问：“为什么水开了壶盖就跳动?是什么东西在推动它吗?”

　　可能是祖母太忙了，没有工夫回答他，便不耐烦地说：“不知道。小孩子刨根问底地问这些有什么意思呢?”

　　瓦特虽然在他祖母那里没有找到答案，但他没有灰心丧气。

　　连续几天，每当做饭时，他就蹲在火炉旁边细心地观察着。起初 ，壶盖很安稳，隔了一会儿，水要开了，发出“哗哗”的响声。

　　蓦地，壶里的水蒸气冒出来，推动壶盖跳动了。蒸汽不住地往上冒，壶盖也不停地跳动着，好像里边藏着个魔术师，在变戏似的。瓦特高兴了，几乎叫出声来，他把壶盖揭开盖上，盖上又揭开，反复验证。他还把杯子、调羹遮在水蒸气喷出的地方。瓦特终于弄清楚了，是水蒸气推动壶盖跳动，这水蒸气的力量还真不小呢。

　　他又想，壶里的蒸汽能推动一个壶盖，要是用很大的锅烧水，产生更多的蒸汽， 不是可以推动更重的东西吗?

　　瓦特长大了，一直想着怎样利用水蒸气的事。后来，他经过多次试验，又学习了别人的经验，终于发明了蒸汽机。

　　外国精选民间故事：青蛙骑士

　　从前，有一个名叫马丁的吹牛鬼，他常向别人夸耀自己如何如何能干，但实际上，除了信口开河以外，他什么事情都不会。

　　一天，马丁到邻村去玩。在村口，他碰到了一群手拿武器准备到田里去捉青蛙的村民。他们都认识吹牛鬼马丁，所以都十分高兴，都想拿他来开开心。

　　一个村民对马丁说：“喂，马丁，我们这儿的青蛙，一只只都有野猪那么大。你敢和我们一起去捉吗?”

　　马丁一听很高兴，因为他很爱吃蛙肉，何况象野猪那么大的青蛙，他可是连见也未曾见过的啊!所以他马上应口道：“好啊!我和你们一起去。”

　　另一个村民提醒他说：“马丁，带一根粗点的大木棒吧，那些青蛙都是很难对付的呀!”

　　吹牛鬼马丁大笑起来：“哈哈哈!木棒?带木棒做什么?田里的青蛙如果真的象野猪那么大，我就骑到它们的背上去，空手把它们的脖子拧断。”

　　马丁真的没带木棒，就跟着村民们到田里去了。当然，他一路上没有忘了向村民们吹嘘一通。他的这些大话，却让躲在树叶下的蛙王给听去了。蛙王把树底下所有的青蛙都召集起来，告诉它们：“大家注意了，让我们教训教训那个吹牛鬼，看他以后还敢不敢吹牛!”

　　这时，村民们都分头去找青蛙了。马丁独自一人向前走着，蛙王紧紧地跟在他后面。走着，走着，蛙王忽然一下子跳到了马丁前面的河岸边。它半闭起眼睛，静静地伏在那里，一动也不动。马丁可不知道这些，他继续向前走着。路旁的蛙群不停地向他叫着，声音象打雷一样。马丁听得又惊又怒，就在他实在受不了的时候，突然，他真地看见一只巨大的青蛙就伏在面前，动也不动。这下，马丁可高兴了，他真地跳到了蛙王的背上。说时迟，那时快，蛙王立刻用一只前脚紧紧地勾住马丁的脖子，向河里跳去。这时，马丁可有点害怕了，他拼命想挣脱蛙王的那只前脚，可蛙王的力气太大了，他怎么也挣脱不开。这时蛙王说话了：“别怕，年轻人。我带你游过河去，我们一面游，一面唱歌怎么样。”说着，他真的张大喉咙，大声唱了起来，岸上所有的青蛙也都跟着叫了起来，那个嘈杂，简直让人受不了。

　　马丁害怕极了。他更加拼命地挣扎着，想从蛙王的背上逃走，但他已被蛙王紧紧勾住了，一点办法也没有。

　　村民们听见这样嘈杂的蛙鸣声，都觉得十分奇怪，他们纷纷来到河边。

　　当他们看到马丁真的骑在一只巨大的青蛙背上，在河面上游动时的那副熊样时，都禁不住笑了起来。

　　望着骑在青蛙背上的马丁，村民们都大声叫了起来：“喂，马丁你不是要拧断青蛙的脖子吗?‘快拧呀!快拧呀!你不是说你不必用武器，就能捉到青蛙吗?那就快让我们开开眼吧!”

　　没过多久，蛙王把马丁背到河的对岸，用力把马丁抛上岸，然后对马丁说：“现在没事了。今后你还敢再吹牛吗?”蛙王说着，一跳便不见。马丁羞得满脸通红。回村以后，他对村民们说：“我错了，我喜欢吹牛，就是因为怕别人笑我，瞧不起我，可结果还是让人家笑了。今后，我要老老实实做人，再也不吹牛了。”

　　真的，从那天起，马丁再也没有吹过牛。

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