古代传统的美德故事

时间：2017-06-15 14:05:26 燕青16由分享

　　中华传统美德，是世代相传并不断调整和更新的思维方式、价值观念、行为准则和风俗习惯。那你知道古代传统的美德故事有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的古代传统的美德故事，欢迎大家阅读。

　　古代传统的美德故事：戚继光驱逐倭寇

　　明朝嘉靖年，大批日本海盗侵犯我国东南沿海，烧杀抢掠，被称作“倭寇”。

　　戚继光17岁时承袭父亲的军职驻守山东沿海。他目睹倭寇的惨忍和沿海百姓的苦难，立誓驱逐倭寇，作诗云：“遥知百国微茫外，未敢忘危负岁华”，表达了他驱倭的决心。

　　倭害多年不除，根本的原因是明军军纪不严，久失训练，与倭寇一触即溃。戚继光奉调浙江防卫后，见当地的农民、矿工极为骁勇剽悍，便招募了三千人，精心训练出一支英勇善战的军队，人称“戚家军”。

　　嘉靖四十年，倭寇数百艘战船侵犯浙江台州，戚继光得知，召集将士动情地说：

　　“养兵千日，就为今日杀尽倭寇!”

　　全军昼夜行进，赶到台州时，正午夜时分，围城的倭寇还在梦中。

　　天将拂晓，一声号炮，已潜到倭寇大营外的戚家军杀声振天，冲进大营。被惊醒的倭寇望着从天而降的戚家军不知所措，未等清醒，身首已分。戚继光亲手将倭寇的贼首斩于马下。活着的倭寇抱头鼠蹿，逃到瓜陵江，跳入江中全部溺死。

　　此战之后，戚家军令倭寇闻风丧胆。

　　为避开戚继光的锋芒，倭寇于第二年又纠集大批海盗进犯福建，在沿海四处抢掠。戚继光立即被征调到福建平倭。

　　戚继光到福建后，发现倭寇占据了一个叫横屿的岛屿做大本营，在沿海抢掠后就回到这里。戚继光决定捣毁贼巢。

　　横屿与陆地有一海涂相连，涨潮时，四处环海，退潮时与陆地相接。倭寇时常在退潮时由海涂上陆抢掠，赶在涨潮前再退回到岛上。

　　戚继光决定就以倭寇的办法，利用退潮时的海涂进攻贼巢。

　　戚继光令兵士每人背一捆草，一块木板，行进到与横屿相望的海岸边悄悄地隐蔽起来。等到潮水退去，海涂露出，戚继光一声令下，兵士们立即冲向海涂，将草铺到陷人的海涂上，然后再在上面铺上木板。戚继光身先士卒踏上木板冲向横屿。

　　戚字大旗在海风的吹拂下哗哗作响。岛上的倭寇见是戚家军冲上来，心惊胆寒，为了活命只好挥舞着倭刀与戚家军拼杀，一时间岛上杀声震天。戚继光挥刀一连砍杀十余个倭寇，令戚家军斗志更勇。倭寇渐渐向后退去。就在这时，倭寇的身后又响起杀声。原来是戚继光埋下一支奇兵，待他率将士冲上横屿后，乘倭寇不备，这支奇兵再从侧翼上岛，绕到倭寇后面，前后夹击倭寇。

　　面对复仇的刀箭，倭寇再没有胆气战斗。这一战倭寇被戚家军斩首二千六百级，基本上平定了福建的倭患。

　　就在戚继光驱逐福建倭寇时，倭寇又从海上聚集，侵犯浙江兴化。

　　倭寇上岸后，截杀了八名送信的明军兵士，穿上他们的衣服，骗过兴化守城的兵士进城后，于半夜打开城门，将数千倭寇放进城来。倭寇进城后杀守城官员，将兴化城抢劫一空，然后放火焚烧。

　　戚继光率军昼夜兼程赶到兴化。倭寇在城上望到“戚”字大旗，惊恐万状，掠走三千青壮百姓，弃城而去。戚继光率军追剿，在宁海城斩倭寇二千二百人，夺回了被掠去的三千百姓。

　　次年，不甘于失败的倭寇残部又纠集一万余人，包围了福建仙游。戚继光率军长驱千里解仙游之围。倭寇闻风而逃，被戚家军围到蔡丕岭。戚继光手执短刀，带兵士攀崖上山，在山上与倭寇激战，斩杀了大部分倭寇。

　　倭寇残部逃到海上后，从此再没有大股倭寇侵扰。东南沿海的倭患终于平定了。

　　不久，戚继光又奉召镇守北部边关长城十六年，由于他的尽职，边关赢得了十六年的和平。

　　戚继光在晚年做诗《马上作》，抒发了他为国戍边的豪情：

　　南北驱驰报主情，江花边月笑平生。

　　一年三百六十日，多是横戈马上行。

　　为民族大义而献身的英雄像高山大河与世永存。戚继光抗击倭寇、保卫祖国，在中华民族反抗外来侵略的历史上，写下了光辉的一页。

　　古代传统的美德故事：阿寄报主

　　【阿寄报主】

　　老仆阿寄。艰苦不辞。经商教子。婚嫁如仪。

　　【原文】

　　明阿寄、徐氏仆也。徐氏析产。伯得一马。仲得一牛。季寡妇。得阿季。年五十六矣。寡妇泣曰。马则乘。牛则耕。老仆何益。寄曰。主谓我不若牛马耶。乃画策营生。历二十年。积资钜万。且为延师教子。婚嫁皆如礼焉。

　　许止净谓阿寄具绝大理财本领。而屈身厮养。主人辈视之。牛马不若。倘非寡妇一泣。激其义勇自献。岂不将终其身、善刀而藏。老死于鸡栖豕栅间耶。是知古今来、埋没于庸耳俗目中者多矣。

　　【白话解释】

　　明朝时候。有一个名字叫阿寄的。是徐姓家里的底下人。徐家弟兄们分家的时候。大房里分得一匹马。二房里分得一只牛。小房里丈夫已经亡故了。寡妇分得了阿寄。这时候。阿寄的年纪。已经五十六岁了。寡妇就哭着说。马是可以骑坐出门的。牛是可以耕种水田的。只有我分得了年老的用人。有什么益处呢。阿寄听了说道。主人说我及不来牛和马吗。就替主人筹划了计策去做生意。过了二十个年头。就积蓄得有动万两的银子了。并且替主人请了一个教书的先生来。教小孩们读书写字。一切婚男嫁女的事务。都照着规矩做。丝毫也不缺少的。

　　古代传统的美德故事：天祥衣带

　　【天祥衣带】

　　宋文天祥。涕泣勤王。惟义是尽。衣带名杨。

　　【原文】

　　宋文天祥、勤王兵败。为元所获。元主闻其贤。召见。问何所愿。对曰。宋既亡。愿赐一死足矣。临刑。颜色自若。其带中有赞云。孔曰成仁。孟曰取义。惟其义尽。所以仁至。读圣贤书。所学何事。而今而后。庶几无愧。

　　信国公忠孝兼全。惟义是尽。友不得而止之。元帅张宏范不得而屈之。元相索罗亦不得而降之。元主知终不可屈。且将释之。而天祥视死如归。临刑从容谓吏卒曰。吾事毕矣。录之以为天下后世法。

　　【白话解释】

　　宋朝末年间。文天祥起了一枝义兵。来救王家。打了败仗。给元朝兵捉住了。因为文天祥是一个大忠臣。当时候很有名气。元朝的君主。也晓得他的贤良。就召他去见。问他愿意怎么样。文天祥就回答道。宋朝既然亡了。我心里所愿意的。只是一个死。你只要给我死。那我就心满意足了。文天祥临死的时候。他的脸色很自然。他的衣带里有一首赞。赞里面说、孔夫子说的杀身成仁。孟夫子说的舍生取义。因为这个义气能够尽到极点。所以那个仁心也就到了极点了。读了圣贤人的书。究竟学了些什么事。我到了今天以后。才勉强可以说得没有惭愧了。

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