有关中华美德的典故
中华民族传统美德是现代德育的重要价值资源,也是现代德育价值的需要。那你知道中华美德的典故有哪些吗?下面是学习啦小编给大家分享的中华美德的典故，欢迎大家阅读。
中华美德的典故：纪信代死
诗曰:纪信诳楚，假作汉王，易服代死，救主荣阳。
汉朝的纪信与汉王刘邦共守在荥阳城里。楚霸王项羽，即将攻破荥阳城，楚汉相争到了危急时刻，汉王无法突击重围。纪信看到这种情景，就请求和汉王换衣服。于是汉王就扮了一个普通的人从西城门逃走了。纪信穿着汉王的衣服，坐着汉王的车子，插着汉王的旗子从东门大声喊叫：“我就是刘邦!”围在旁的楚兵听了非常高兴，认为汉王出来投降，结果被楚人识破，用火烧死了纪信。后来汉王打下天下，做了汉高祖皇帝以后，就在顺庆(今四川南充)为纪信造了一座庙，叫“忠佑庙”。汉高祖诰词里面说：“以忠殉国，代君任患，实开汉业。”
纪信是以忠为国捐躯，代替刘邦来承受杀身之祸的，如果没有他当时的勇敢殉烈，汉朝就没那么容易建立。可谓忠、仁之至矣!
中华美德的典故：元方举知
诗曰：元方免官，荐书复上，举其所知，不问仇党。
唐朝陆元方，当时任监察御史，他经常到地方巡视。所到之处，定要明查暗访，挑选能效忠国家的栋梁志士来辅佐朝政。他在任天官侍郎时，也屡屡推荐贤士。这时候，唐高宗李治的皇后武则天正做着女皇帝，有人向武则天说：“陆元方推荐的人才都是他的亲戚或好友。”武后耳根软听信了谣言，非常愤怒，想把陆元方免去官职，又怕别人说闲话，就令他穿白色的衣服(白衣是当时庶民的服色)继续作官。陆元方仍然忠心耿耿，继续推荐贤人。武后发现陆元方没有因此而怠慢他的职责，就当面问他，陆元方对答道：“我所举荐的人，都是我了解的人，所以我不分仇人或亲人，不拘一格降人才。”
他穿白衣时推荐了一个叫崔玄业的人，认为他有宰相之才。武后对崔玄业有所了解后，承认陆元方是大公无私的，就又封他为鸾①台侍郎。他在临终时取出曾经向皇上举谏的草稿，一概用火烧掉，说：“我在人间积下了阴德，我的后代也一定有像我这样推荐人才的人出现。”后来他的三个儿子都继承父亲的遗志，为朝廷效忠，毫不为己，无私举荐人才。
在过去，一个良相贤臣，必须为国家举荐人才来辅佐朝政，国家才能安定、发展、壮大。虽然武则天那样残忍，也被陆元方感动了。
【注释】①鸾：luán，传说中凤凰一类的鸟。
中华美德的典故：王旦荐贤
诗曰：王旦为相，荐举至公，寇准数短，反称其忠。
王旦，字子明，是北宋一位著名的宰相。他的曾祖父、祖父都曾是当朝重臣。父亲王祜，为宋太祖、太宗两朝名臣，官至兵部侍郎，道德隆重，学识渊博，为天下百姓效命，曾经解救因冤狱被连坐的人多达近千人，人们都说他为后代子孙积了许多阴德。王祜曾亲手在他家亭前种植了三株槐荫树，并说道：“我们家后世为官者，必定有可以当到三公位置之人，此树可以作为见证。”
王旦出生在这样一个德范高超的仕宦之家，从小自然受到父亲的严格教导，古圣先贤的德行令他敬慕，长辈的风范潜移默化地影响了他，幼年时他就显得沉稳静默、气宇非凡。他勤奋好学，并具博大深远的胸襟。因此，王祜十分器重这个儿子，说道：“此儿定当位至公相。”人们见到少年王旦气度不凡，称他颇有其父之风。
宋真宗时期，王旦担任朝廷宰相之职，位高权重，但他朝夕惕励，处理任何一件事都十分谨慎小心、细致周到。皇上十分器重这样一位尽职尽责的大臣，因此长期让他担任宰相，国家大小事情都特别放心交给他办理。有一次王旦奏事完毕退下，皇上目送他离去，情不自禁地说：“能为朕致太平者，必是此人。”
当时朝廷还有一位大臣———寇准，刚直忠正，也是皇帝身边的左右手。但寇准见王旦官职在自己之上，心里有点不服气，隐隐约约感到自己屈才。所以他在见到皇上的时候，言语之间不知不觉就会提到王旦，而且不由自主地对王旦的言行有所诋毁。在朝廷之上，寇准也曾公开指责王旦的缺点，当然这缺点可能只是寇准自己认为的，但王旦全都虚心领纳，可谓从善如流。
反过来，因为寇准作为国家重臣，兢兢业业，努力做好自己的本职工作，王旦认为寇准忠心耿耿，足以堪当重责大任。因此，每次在皇上面前，王旦都专门称赞寇准的优点，认为他是一个值得众人学习的榜样，真宗觉得非常惊讶。有一次，他和王旦私人交谈的时候，就问：“你经常称赞寇准，寇准他却数次说你的短处，你为什么能这样做呢?”王旦听了，微微一笑，说：“我在相位已经这么久了，缺失一定很多，但因职位较高，一般大臣都不敢指出我的缺点，而寇准能够直陈我的不足，可见他是如何的忠贞直率，这也是臣下看重他的原因。有这样的大臣，既是国家之福，也是我的良师益友啊!”皇上听了，不禁开怀大笑，说道：“人们都说宰相肚里能撑船，我看你就是这样一个宰相啊!”
做宰相的，说话分量比较重，因此有很多人辗转拜托王旦荐举人才或提拔新秀，王旦从来不接受任何私人形式的求情。有一次，寇准私下来找王旦，希望他能向皇上推荐自己当宰相。王旦很是震惊，义正辞严地对他说：“和宰相这样的职位，怎么可以去求得来?”寇准听到王旦这样回答，感到非常惭愧，遗憾地告退了，同时也担心自己或许再也无法当上相位了。后来寇准被朝廷委任为武胜军节度使、同中书门下平章事(即宰相)，寇准万分感激皇上的知遇之恩，他入朝拜谢皇上，眼眶涌出泪水激动地说：“如果不是陛下了解微臣，怎会有臣下的今天?”皇上特意把事实真相告诉寇准，他说：“你能当节度使，又能当同平章事，都是王旦为你推荐的。”寇准听说了这样的内情，不禁非常羞愧，对王旦的正直和宽宏大量自叹不如。
王旦就是这样一位称职的大臣，虽然表面上不说什么，但是私底下发现了真正的良才，就绝对不放过，一定会推荐给皇上，而且他施恩从不求回报，总是默默地做。后来朝廷整理宋真宗的遗稿与修订史料时，他们无意发觉原来朝廷当中，有许多大臣及众多建功立业的栋梁之材都是出自王旦的推荐。
后来，王旦病重之际，真宗忧心忡忡地问他：“将来朕该把天下大事托付给谁啊?”王旦勉强举起奏事的板笏①，一字一句地说：“以微臣的愚见，莫若寇准最为合适。”(当时寇准已被贬为陕州知州。)王旦病逝之后不久，真宗果然再度启用寇准为相。
王旦一生忠正清廉，而且度量之大，实在少见。在他的传记中有这样的记载：平常在家，家人从来没有见过他发怒。有一次家人要来考验他是不是真正有涵养，就在他的肉羹汤里撒了一些脏的东西，王旦看了也不生气，他就只吃饭不讲一句话。旁人问他为什么不喝汤，他说：“我偶然有点不喜欢吃肉。”后来家人又在他饭里头弄了一些脏东西，王旦就说：“我今天不喜欢吃饭，是不是可以另外做点粥?”家里人无不为他的修持、涵养包容而佩服得五体投地。
后人评价说：“魏国公(王旦封号)德量恢弘，从容大度，为国家举荐贤才，真诚地为国为民，是一个真正的忠臣。但他却经常称赞别人忠正，而且自己却不露痕迹地做，让对方没有感觉，也不会跟对方邀功，他的心胸、度量何其宽广!”
王旦同时也是一个非常廉洁之人，在他晚年的时候，有人问他：“你为什么不置田宅家产?为什么不留给你的儿孙?”王旦当时就讲道：“儿孙当要自立自强，如果父母留下这些田宅财产给他们，无非就是要让他们造成不义之争而已。”
“孝、悌、忠、信、礼、义、廉、耻”这是“八德”，事实上，如果其中一德真正做到了，“八德”也做到了。王旦是一个忠臣，也是一个“八德”具足非常完美之人。的确，古圣先贤的点点滴滴，无不垂范于后世，值得我们认真学习、努力效仿啊!
【注释】①笏：hù，古代大臣上朝拿的手板。
中华美德的典故：彩衣养亲
唐朝有个姓杨的人，家贫如洗，但十分孝道，靠讨饭养其父母。故人们叫他杨乞。他所讨食物，都带回家中奉献双亲。父母没有尝过，他虽然饥饿也不敢先尝。如有酒时，就跪下捧给父母，等父母接过杯子即起来唱歌跳舞就像小孩子一样，使父母快乐。有人怜悯他穷困，劝他给人家打工，用所得收入养亲。杨乞答道：“父母年迈，若为人家打工，离家太远，就不能及时奉侍他们。”听的人感到他真是个孝子。后来父母去世了，他又乞讨棺木安葬。每逢初一、十五，就拿着食物去墓前哭祭。有诗赞曰 乞酒奉亲尽礼仪，高歌跳舞学娇姿; 娱亲精彩引欢笑，满室春风不断吹
中华美德的典故：哭竹生笋
在三国时，有一个孝子，姓孟，名宗，字恭武，从小就丧了父亲，家里十分贫寒，母子俩相依为命。长大后，母亲年纪老迈，体弱多病。不管母亲想吃什么，他都想方设法满足她。一天，母亲病重，想吃竹笋煮羹，但这时正是冬天，冰天雪地，风雪交加，哪来竹笋呢? 他无可奈何，想不出什么好的办法，就跑到竹林抱竹痛哭。哭了半天，只觉得全身发热，风吹过来也是热的。他睁眼一看，四周的冰雪都融化了，草木也由枯转青了，再仔细瞧瞧，周围长出了许多竹笋。他的孝心感动了天地。他把竹笋让母亲吃了，母亲的病就好了。有诗颂曰： 泪滴朔风寒，萧萧竹数竿; 须臾冬笋出，天意招平安。
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