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马一浮的故事有哪些

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  马一浮先生,是我国的国学大师,也是一代宗师,被人们称之为“儒释哲一代宗师”。下面是学习啦小编搜集整理的马一浮的故事,希望对你有帮助。

  马一浮的故事

  出生在浙江绍兴的马一浮,家里是书香门第,也就是说,从小他就能够接接受到良好的的家庭教育,并且还有一个很好地学习环境,当然父母亲也会给他营造一个很好的学习氛围。再加上家里的基因好,所以他非常的聪明,而且记忆力很棒,能够过目不忘,在他八岁的时候,家里开始交他学诗,九岁的时候他就能够读《楚辞》等。

  在马一浮九岁的时候,他的父亲爱子心切,为他请来了当时很有名望的举人来给他授课,但是没过多久,这位举人就自动请辞了。身为马一浮的父亲,他自认为是儿子顽劣,让老师难以管教,所以才逼得老师请辞,然而事情并不是他想的那样,老师请辞的真正原因是马一浮天资聪颖,该举人自认为无法胜任老师一职,会耽误学生的课业,这才请辞的。

  在马一浮十五岁的时候,他参加了绍兴的县试,并且考出了第一名的好成绩。当时他的成绩在跟他一起参加考试的周树人、周作人兄弟之上,被人们称之为“江湖怪兽”。也有说法是,他曾经在西湖的古佛旁边苦读了三年,仅就《四库全书》就通读多遍,甚至能够成诵。

  马一浮的童年还是比较悲情的,他的母亲在他十一岁的时候就去世了,而他的父亲则是在他十九死了,但是作为他的父母,对他一生的影响是非常大的。他的母亲叫做何定珠,是世族的小姐,精通各种诗书,并且严谨治家。在他小的时候,有一次拿着铜钱玩耍,被他的母亲看见,就立即制止了他。告诉他小时候这样做,长大了是会被人拿出来耻笑的。由此可以看出,他的父母,对他的教育是非常重视的。

  马一浮怎么死的

  马一浮少年聪颖,天资过人,并且出生在书香门第,这样的先天条件就决定他会成为一个有大智慧的人。马一浮是著名的佛学家跟弘一大师是很好的朋友。同时他还是书法家,理学大师,也就是说他是知识分子。在他的一生中,有着很多令人称赞的事情,比如蒋介石曾经请他来传承中华民族的传统文化,我们敬爱的毛主席见了他都直呼“久仰、久仰”。他在抗战时期,也不忘对人们传道授业解惑,可谓是一个对民族文化有大贡献的人。

  马一浮怎么死的其实和当时的社会大环境有关。在抗战结束后,他开始隐居,专心的投身于文学的、知识的世界。但是命运似乎跟他在作对,在他的晚年,我国出现了__,而那个时候,知识分子是被排在了很后的位置,也就是说作为知识分子的他,是要被抓去批斗的。而马一浮并没有迎来最后的春天,他在__然离世了。

  马一浮在七十多岁的时候,患了白内障,需要注射治病的药同时还有抗衰老的针剂。这对于这位年纪很大的人来说是非常的不利的,因为当时的医学条件并没有现在好。当然,这也就对他看书等造成了很大的不便。除去后面他死的时候的国家大环境不好之外,他作为我国的著名国学大师,他的生活还是受到了很大的照顾,新中国成立后,国家领导人前去看望,同时还有专人照顾。

  对马一浮的评价是怎样

  海内外学术界对于近现代儒学及其代表人物的研究相当热门,其中对那些自构体系、融会西学的所谓“新儒家”的代表人物,诸如梁漱溟、熊十力、冯友兰、贺麟、唐君毅、牟宗三等人,已发表了大量的研究论文和专著,广为人们所知。然而,有一位被周恩来称之为“中国当代理学大师”①的马一浮,却鲜为人提及。究其原因,可能与马一浮从不标新,更不自构体系,而始终只是默默地潜心体究宋明理学,躬自践行中国传统文化的为人精神,匿居陋巷,不求闻达等有关。这在今日着眼于“新”的学人们看来,马一浮似乎偏于“仍旧贯”,对传统儒学没有多少新的发明,因而未予重视和研究。

  其实,马一浮在二、三、四十年代是与梁漱溟、熊十力等人齐名的儒家学者。他对于传统儒家文化,特别是宋明理学的深刻研究和体验,是时人所公认的。众所周知,熊十力是极少称许别人的,但是他对马一浮却推许说:“马先生道高识远”(《十力语要》卷二《与贺昌群》)。贺麟则评论说:“马先生兼有中国正统儒者所应具备之诗教礼教理学三种学养,可谓为代表传统中国文化的仅存的硕果。”又说:“他尤其能卓有识度,灼见大义,圆融会通,了无滞碍。”(《当代中国哲学》第一章,《中国哲学的调整与发扬》)所以,研究和分析一下马一浮的思想路向,对于把握近现代儒学发展的全貌,也是极有意义的。

  马一浮,单名浮,一浮是他的字,号湛翁,别署蠲戏老人、蠲叟等,浙江绍兴人。生于清光绪九年(1883年)①死于1967年。他自幼饱读诗书,1898年,十六岁时,应县试,名列会稽县案首(第一名)。②青年时,他与同乡马君武、马叙伦游,风华正茂,“各自负以天下为任”,然而不久后,马一浮“即自匿陋巷,日与古人为伍,不屑于世务。”(引自马叙伦:《石屋余渖》“马君武”篇)大约从1912年或1913年起至1937年抗日战争爆发之前,他一直在杭州,孑然一身,身居陋巷,潜心研究儒、释、道等中国传统文化。著名画家丰子恺在其随笔《陋巷》一文中,称马一浮为“今世的颜子(渊)”,在记述他1933年第三次去马一浮居处访问时的感受(第一次是在二十年前)说:“先生照旧孑然一身地隐居在那陋巷的老屋里,两眼照旧描着坚致有力的线而炯炯发光,谈笑声照旧愉快。”(引自《缘缘堂随笔集》,浙江文艺出版社1983年版)这段充满感情的文字,生动地描绘出了马一浮二十年间乐道不疲的精神。

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