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国学大师章太炎的生平简介

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  被誉为“国学大师”的章太炎,一生著作颇丰,在历史、哲学、政治、佛学、医学等方面都有所建树。下面就随学习啦小编一起来了解下章太炎的生平简介吧!

  国学大师章太炎简介

  章太炎名炳麟(1869--1936)汉族,初名学乘,字枚叔。后改名绛,号太炎。浙江余杭人。 清末民初民主革命家、思想家、著名学者,研究范围涉及小学、历史、哲学、政治等等,著述甚丰。

  1897年任《时务报》撰述,因参加维新运动被通缉,流亡日本。1900年剪辫发,立志革命。1903年因发表《驳康有为论革命书》并为邹容《革命军》作序,触怒清廷,被捕入狱。1904年与蔡元培等合作,发起光复会。1906年出狱后,孙中山迎其至日本,参加同盟会,主编同盟会机关报《民报》,与改良派展开论战。1911年上海光复后回国,主编《大共和日报》,并任孙中山总统府枢密顾问。曾参加张謇统一党,散布“革命军兴,革命党消”言论。1913年宋教仁被刺后参加讨袁,为袁禁锢,袁死后被释放。1917年脱离孙中山改组的国民党,在苏州设章氏国学讲习会,以讲学为业。1935年在苏州主持章氏国学讲习会,主编《制言》杂志。晚年愤日本侵略中国,曾赞助抗日救亡运动。

  在文学、历史学、语言学等方面,均有成就。宣扬革命的诗文,影响很大,但文字古奥难解。所著《新方言》、《文始》、《小学答问》,上探语源,下明流变,颇多创获。关于儒学的著作有:《儒术新论》、《订孔》等。

  一生著作颇多,约有400余万字。著述除刊入《章氏丛书》、《续编》外,遗稿又刊入《章氏丛书三编》。

  国学大师章太炎先生二三事

  章太炎因早年热心维新运动的反清革命,成为一个学者兼革命家,他1906年流亡日本不久便主持《民报》,鲁迅常去报馆听他讲学。鲁迅不仅折服他渊博的学识及和蔼可亲的长者风度,更钦敬他的革命精神。后来,“五四”运动后,章先生慢慢落伍了,白话文运动多年后,他开始维护文言攻击白话,鲁迅素所敬重的老师“原是拉车的好身手”,现在却“拉车屁股向后”了,怎么办?是尊师还是重道?鲁迅选择了后者,写了《趋时和复古》等文章,对章先生进行了尖锐批评。然而,1936年6月,章太炎逝世后,国民党反动派把他打扮成“纯正先贤”宣布要进行“国葬”;也有一些报刊贬低他为“失修的尊神”,而早年革命家的章太炎被掩盖起来。于是,鲁迅不顾病重,于逝世前10天写下了著名的《关于章太炎先生二三事》为自己的老师鸣不平。

  国学大师章太炎的人物影响

  作为著名的国学大师,当时最重要的报纸《申报》对章太炎颇为关注,甚至有专门的记者记载大师讲课内容,然后发表到《申报》上。

  1922年4月1日至6月17日,章太炎应江苏教育会的邀请,到上海演讲国学。

  江苏教育会在《申报》刊出的通告中解释其何以会邀请章太炎演讲国学:“借西方之新学,以证明我国之旧学,此即为中西文化 沟通之动机。同人深惧国学之衰微,又念国学之根柢最深者,无如章太炎先生,爰持敦请先生莅会,主讲国学”。

  章太炎此次讲学备受上海舆论界瞩目,《申报》进行了全程记录报道。此事之所以受到关注,与此时思想文化界各种学说、思潮 的活跃关系密切。胡适在新文化运动如火如荼之际提出“整理国故”的口号,极大地影响了学界风向,国学研究成为新的学术热潮 。章太炎背负国学大师的头衔,对许多希冀保存国粹之人有着巨大的吸引力。章太炎关于整理国学的态度、方法,自然为各方关注 。

  关于讲学内容,《申报》派出专门记录人员,大多在讲演后次日即将讲演内容以连载形式刊出。章太炎此次国学演讲共分十讲, 前两讲略述国学之大概与治国学之方法,至第三讲转为阐述国学之派别,继而分经学、哲学、文学三类,详叙派别之分,最终一讲 则对国学之前途作一展望。

  这时胡适等新文化派学人一面继续推广白话文,一面又提出以科学的方法整理国故,给中国社会造成不小的冲击。第二次讲演当日,《申报》又刊出消息:“江苏省教育会敦请章太炎先生主讲国学,第一期已于本月一日举行,嗣因报名听讲者异常踊跃,决定自第二期起,改在尚文门内迎薰路中华职业学校附设职工教育馆内开会,声明扩充座位至一千人。注意国学诸君,得此消息,争先前往索取听讲券,至昨日下午,已满足一千人,可谓盛矣。”《申报》1922年4月8日《章太炎今日继续讲学》一文中报道。

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