王国维叔本华关系_周邦彦王国维关系
王国维是一位非常有学识的学者，而叔本华却是在他之前德国非常伟大的一名哲学家，那么王国维叔本华之间的关系是怎样的呢?下面是学习啦小编为你搜集王国维叔本华关系的相关内容，希望对你有帮助!
王国维叔本华关系
王国维叔本华之间的关系还要从哲学方面说起，王国维最开始的时候信奉的人是康德，对他的观点一直十分的支持，可是在后来他转而投向了叔本华的阵营。叔本华的观点和说法有着非常特殊的悲观主义色彩，这让王国维深受影响，甚至有人说王国维的去世都和叔本华有着很大的关系。尽管这个说法有些夸张，但是叔本华的影响对王国维来说依旧是非常大的。
在后期的时候王国维叔本华之间有着许多相似的观点，这也说明王国维对叔本华是十分敬服的，接受了他大多数的悲观主义。不管是在他的哲学还是美学的思想中，都可以看到叔本华的影子。在对《红楼梦》的一些评价中王国维也是比较推崇悲剧的结局，在他看来悲剧是非常具有渲染力的结局，尽管造成悲剧的原因不同，但是却可以成为一个全新的典范。这些思想就是受到了叔本华所说的人生就是痛苦的哲学思想所影响。
周邦彦王国维关系
周邦彦这个名字相信对宋词有所了解的都听过这个名字，他是和大名鼎鼎的苏轼齐名的北宋时期著名词人。他的词不仅用严谨，言语曲丽精妙，他的长调尤其擅长铺叙。他也是后来格律派词人的宗师，他的作品在婉约派被封为“正宗”，享有非常高的评价。我国近、现代著名的学者王国维曾经对周邦彦有着很高的评价，称他是“词中老杜”，这个“老杜”指的便是唐朝时期有“诗圣”之称的著名诗人杜甫。可见对周邦彦的推崇。
王国维作为学贯中西的知名学者，他在融入中西美学的思想的基础上，构建起了属于自己独特的美学理论。但是这种混合而成的理论往往带有互相矛盾的东西在其中，这点从他对周邦彦的评价中就可以看出来。王国维著名的文学批评著作《人间词话》一共有三种刊本，其中提及周邦彦的一共有14则，这三个刊本对周词的评价变化，可以看出王国维对周邦彦复杂的变化心态。
在一开始的版本中，王国维对周邦彦是持批判态度的，认为他只不过是当时的大学者欧阳修和秦观的陪衬，他的作品没有真情实感。但是到了后来的第二版《人间词话》中，王国维的态度渐渐发生了变化，他虽然仍然认为他的词比不上欧阳修和秦观的词，但是从书法感情的细腻和描绘景物的精细来说，周邦彦有他的过人之处。而在第三个版本的《人间词话》中，他已经把周邦彦列为了在词史上五个可以写出“有篇有句”的词人之一，这是王国维认为的写词的最高境界了。在这里可以看出王国维对周邦彦已经是非常高的评价了。
王国维生平简介
王国维出生于公元1877年，他是浙江嘉兴人，原名为王国桢，由于王国维的家中一直以来都是注重儒学和国学精粹的，可以说王国维在年幼的时候便已经受到了良好家风的熏陶，并且，王国维一生中在国学上面做出了极为重要的成就，王国维编纂的《人间词话》，一度为人成为是不可超越的经典之作。同时王国维还精通多国语言，可以说在文学上面的成就是让人叹为观止的。但是王国维最终却因为时运所逼迫，以至于走投无路而自杀身亡。
王国维是中国近代史上不可多得的一位文学巨匠，他的著作一直以来都是我国文学上面的不可多得的瑰宝。王国维的早年也与一般的学子一样，一心考取功名，但是终究不太如愿，可以说王国维前期的经历是十分的曲折的，曾经一心想要入朝为官但是都不曾如愿，最后只能是在文学史上面留下惊艳的成果。王国维曾经写过很多文章，目前能够翻阅查找到的便多达几百篇，可以说是对于王国维的国学才华的重视以及偏倚。
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