宰予昼寝的故事
宰予是春秋战国时期有名的儒家学者，他是孔子有名的弟子之一，是孔子门下最得意的几个学生之一，下面是学习啦小编搜集整理的宰予昼寝的故事，希望对你有帮助。
宰予昼寝的故事
据说当年宰予在大白天就睡得很香，于是孔子非常生气，就痛斥道：“朽木是不能用来雕刻的，粪土做成的墙是不能粉刷的，宰予这样的人，责备还有什么用呢?”在现在看来不就是白天睡觉吗?很常见的现象啊，还有很多人不睡午觉下午不能正常工作呢。孔老夫子为何会这么生气的?
其实这和后面的那句话是有这个一定的联系的，之后孔子又说了：“以前我看待一个人就是听到他怎么说就傻傻的相信了，现在我对于一个人，听他说还不够还要仔细观察他的行为。这都是因为宰予啊，我才知道人是可以言行不一致的。”这句话说出来可是瞬间在宰予的人品上补了一刀，原来只不过是睡个午觉，顶多就是懒散一点，但是这话一出就成了言行不一的小人啊。其实这也和宰予的特色有关系，前文说了宰予是孔子手下言语科成绩最好的学生之一，自然比较能说，能言善辩的，这么一个能说会道的人自然经常会在自己的小伙伴面前吹吹牛什么的，夸夸其谈什么的就是常事了，然而说得多做得少就引来了孔夫子的不满，所以在一次宰予睡午觉的时候，孔子终于忍不住，痛骂出口了。
宰予是怎样的人
宰予能言善辩，曾经跟随孔子周游列国，虽然是孔子的弟子，但是他的思想也并不是完全和孔子相同，相反在很多地方都有所不同。
宰予是一个非常活跃的人，而且他有着自己的思想，对于各种问题都有着自己的见解，他是孔子所有学生之中唯一一个对于孔子的学说提出意见的，他曾经认为孔子尊崇的三年之丧的制度并不可取，觉得这个时间太长了，其实可以改成一年的，但是因此遭到了孔老夫子的严厉指责，认为他一点都没有孝心，一点都“不仁”。但是其实这也从侧面表现了宰予的灵活，能够不拘泥于老师的教导，根据自己所了解的情况来提出自己的观点。
宰予不只是一个思想活跃，善于提问的人，他还是一个能言善辩的人，就连孔夫子都承认自己的学生之中口才最好的就是宰予和子贡。从上文的那次对于三年之丧的辩论中就可以看出来，宰予能够根据孔子自己的礼乐观点来反驳孔子，认为一个君子守丧三年，礼乐制度都要忘记了，用这样婉转的方式来表达自己的观点，可见宰予的语言水平是相当不错的。
而且纵观宰予的一生，虽然经常会因为自己提的一些问题，受到孔子的责骂，但是最后孔子依旧挺喜欢他的，可见宰予肯定也是一个基本能够贯彻孔子的儒家仁道的人。
孔子对宰予的评价
其实仔细看一看诸多古书，会发现孔子对于宰予的评价并不高，诚然孔子曾经亲口承认过孔子自己的诸多门生之中宰予是比较出色的一个，众多学生里面宰予的口才是拔尖的，但是这不影响孔子对于宰予其他的评价。宰予是众多学生之中为数不多被孔子痛斥的，有一次他大白天的睡觉，就被孔子大骂，说成了“朽木”“烂墙”，这样的评价在一向忠厚仁义的孔子口中可很少听到。
而且孔子曾经觉得宰予不仁义，当时宰予觉得君子守丧一年足以，三年之丧只会导致礼崩乐坏，所以向孔子提出了自己的建议，但是孔子最后没有被他说服，反而是觉得他“不仁”。孔子觉得一个孩子小的时候也接受了父母三年的疼爱，那么在父母去世的时候为之守丧三年也是很应该的，所以觉得宰予这样的想法是非常不仁爱的。其实这次宰予是很老实的和孔子探讨，但是却被孔子评价为“不仁”。
孔子还曾经觉得宰予言行不一，他曾经这么说：“我以前都是以言取人的，听一个人怎么说就信了，但是遇到宰予之后我就改了。”话里的意思就是孔子觉得宰予言行不一致，称不上君子。综合这么多史料可以看出孔子对于宰予的评价并不好，尤其是宰予对于仁义之道上的见解更是和孔子有着不小的差异。
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