后土娘娘和女娲的关系是什么
后土娘娘有着大地之母的称号，是创世之神，那么后土娘娘和女娲娘娘是一个人?下面是学习啦小编为你搜集后土娘娘是女娲娘娘吗，希望对你有帮助!
后土娘娘是女娲娘娘吗
有人说，后土娘娘就是女娲娘娘。在记载中国远古传说中的《风俗通义·皇霸篇》引《春秋纬运斗枢》记载着古时候的三皇分别对应的是天皇伏羲、地皇女娲和人皇神农。而后土娘娘又是最早的地上之王，也就与地皇女娲相对应，就有了后土娘娘就是女娲娘娘的说法。
但是，也有人说后土娘娘和女娲娘娘并不是同一个形象，后土娘娘就是后土娘娘，女娲娘娘就是女娲娘娘。在一些神话传说之中，后土娘娘是十二巫祖之一，而女娲娘娘是妖族大圣，因为造人的功德而自妖成圣。巫族掌管大地，妖族掌管天空，一天一地乃是两个极端，也就不可能是一个人。而在女娲成圣之后，后土身陨，化身六道轮回，不可能是一个人。
在百科中，也将后土娘娘和女娲娘娘归为同一神灵，认为后土娘娘便是女娲娘娘。但是按照两者的神话传说，女娲娘娘应该出现在后土娘娘之前。女娲造人、创世。补天，而后土娘娘则是与玉皇大帝相对应的掌管大地的女性神，在女娲创世之后才有了后土，因此，后土娘娘与女娲娘娘并不是一个人，虽然都有着大地之母之称，但是两者并不是同一个神灵。
后土娘娘之是谁
道教“四御”尊神为道教天界尊神之中负责辅佐玉清元始天尊、上清灵宝天尊和太清道德天尊“三清”的四位尊神，也叫做“四辅”，分别是：北极紫微大帝、南极长生大帝、勾陈上宫天皇大帝、承天效法后土皇地祇。承天效法后土皇地祇指的便是后土娘娘，因此，在后土娘娘之上的是勾陈上宫天皇大帝。
勾陈上宫天皇大帝简称为勾陈大帝或者天皇大地，是道教“四御”尊神中的第三位神。勾陈大帝最早源于中国古代对于星辰的崇拜，勾陈同“钩陈”，乃是天上由靠近北极星的六颗星组成的紫微垣中的星座名。《星经》记载：“勾陈六星，皆在紫宫中。……陈口中一星，曰天皇大帝，其神曰耀魄宝，主御群灵，执万神图。”
而道教在吸收了中国古代对于星辰的崇拜之后，设立了勾陈上官天皇大帝的名目，将其尊为“四御”之一，还将每年农历的二月初一定为勾陈大帝的圣诞日。
在道教的经典之中，勾陈大帝和紫微大帝同是宇宙众星之母斗姆元君的儿子，其中，勾陈大帝为长子，紫微大帝为次子。身为道教“四御”尊神之一的勾陈大帝负责协助玉皇大帝执掌南北两极和天、地、人三才。他统御众星，主持人间兵革之事。
女娲是谁生的
众所周知，女娲是大地之母，她以黄土捏人才创造了人类和万物，使世界焕发了生机和活力。既然女娲创造了人类，那么女娲是谁生的呢?关于女娲是谁生的这一问题没有具体的答案。总之说法不一，因为是上古时期的人物，所以根本无法考究这一问题的真实答案。
传说，华胥氏是风衮部落的一员。当时，华胥氏外出时，在雷泽中看见了一个特别大的脚印。华胥氏非常好奇，便伸出自己的脚丫丈量大脚印的长度。不久之后，华胥氏便怀孕了。原来，华胥氏在感受大脚印时，因感应受孕了。随后，便生下了人首蛇身的伏羲。当时，华胥氏生活在母系社会中，所以华胥氏需要实行走婚制。华胥氏在走婚制中，怀有身孕，不久便生下了女娲。伏羲和女娲谁先出生这一问题也成为一个未解之谜，有一说法是，女娲是伏羲同母异父的妹妹，有一说法是女娲是伏羲同父异母的姐姐。从相传的这个故事来看，女娲是华胥氏所生的孩子。有书籍称，女娲的姓氏为风姓或者凤姓，她的名字为风里希或者凤里栖。因女娲是上古时期的神话人物，所以她的出生故事都被赋予了神话色彩。
在《太平御览》一书中有写到，女娲的姓氏为风姓，是位女皇。而在《山海经》一书提到，女娲是上古时期的一位神女。后来，女娲和伏羲结合并育有十二个孩子，俩人共同开创了人类世界。
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