道教始祖老子是太上老君吗

　　太上老君是传说中的神仙，而在道教文化中，太上老君指的却是老子。下面是学习啦小编搜集整理的道教始祖老子是太上老君吗，希望对你有帮助。

　　道教始祖老子是太上老君吗

　　公元前571年，在楚国的苦县厉乡曲仁县，有一个怀胎八十一年的孩子刚一出生，就能说话，并且长着白色的眉毛和胡须。因为他指着李子树说是他的姓氏，又因为他耳朵非常大，所以，便给他取名为李耳。因为他毛发都是白色的，所以又被称为老子。至于最后他为什么是太上老君，其实和他的一些成就和传说有关。老子主张无为而治，反对战争，他的思想很受当时社会形势的接受。他在《道德经》里面阐述了很多著名的思想。之后，他看到朝堂局势不好，就打算离开自己的家乡，去四处游玩。当时他是骑着青牛出了函谷关，之后就很少有他的记载。

　　有一个传说就是老子出了函谷关就是化仙而去，成了太上老君，现在看到的很多太上老君的形象也是骑着一头牛，所以很有可能就是老子的化身。甚至后世很多皇帝都特意去老子的故乡祭拜他，并且给他追加了很多封号，其中就有和太上老君有关的。而在道教自己的文化中，老子就是太上老君。

　　至于老子是不是真的太上老君，这个并不可考，只能说他和太上老君有所渊源，或者说太上老君是按老子的形象所塑造的。

　　太上老君叫什么名字

　　太上老君是道教的始祖，通俗的讲就是老子的神仙神化的身份，从相关史书文献提到的来看，中国古代民间一直认为老子是太上老君的凡世转世，太上老君做为古代一个著名的神话传说人物，他是自天地初始而生，延绵在时间长河里，他的分身在尘世一代一代传承，然后就到了老子那一化，老子作为一个著名的思想家，开山立派的建立了道家学说，被后世尊为道家的祖师爷，老子的学问比孔子还要深厚，在春秋末期，孔子还向老子请教过问题，还著有五千字的《老子》传世，那句著名的“天地不仁，也万物为刍狗”就是出自《老子》的《道德经》，老子的道教在春秋末期发展，在汉代时达到顶峰，民间的追随者者众，汉代的统治者也信奉黄老“无为而治”的道家思想，统治阶级的选择也进一步影响了道家思想的传播。太上老君叫什么名字，就追溯到了老子叫什么名字，老子作为先秦的诸子百家之一，他的哲学思想甚至影响了儒家，就凭此后人对老子的考据是相当详细的。

　　老子生活在先秦春秋末期，具体生卒年月不详，他的著作《道德经》流传甚广，被后世尊称为道德天尊，其实他原名姓李名耳，字伯阳，人称老子。

　　老子和太上老君的关系

　　老子作为宇宙中永存的光体生命，东方文明的开创导师，在2500年前看到中原大地诸侯争伐，杀人如麻，毫无顾忌与怜悯，人性丧失，社会凋敝。遂化身为人的面目，降世于人间，老子最早出现在河南，传经布道，进入函谷关，遇见??(尹喜，司马迁史记中采录人名错误)此人修行极高，驻足楼观，观天测像，洞察社会，终著道德经五千言，今天的楼观台在当时，是老子亲传弟子们授课传播道德经思想的地方，也是不同思想激辩交锋的地方，修道有成的弟子之所以选择楼观台是因为从此地观天象之北斗七星最为便利：斗心对楼观，绕北极星旋动，北斗在全天星座中对于人间万象起着至关重要的生灭作用，这里太空天象变化此地观测直接简明。是观天悟道的圣境，楼观台在今天仍旧是灵气汇集之地，尤其在夜间，殊胜安静的山林是悟道修行的极佳场地。

　　终南山汇聚宇宙空间强大的能场和灵气，是秦岭终南山的中枢地带，正所谓：天下修道，终南为冠。

　　太上老君，是和老子基本同时期来到终南山楼观台的光体生命，太上老君布道并没有以人身出现，太上老君以通灵的方式将自己的东西传给了在此修炼的修行者，太上老君传的是什么呢?太上老君是道教的创始人，中草药治病的鼻祖，太上老君给弟子传授的是诊病、中草药治病的知识。最早传授的是“外丹“疗病，外丹就是我们现在常用的汤药方法，在那个时代，炼丹炉就是干那个的。但是有与两千多年前人们对草药、矿物的辨别能力不够，经常发生弄错药的致死人的现象，外丹逐渐被废弃，转为内丹，内丹在经过数千年的点化集成，逐步形成了不同的门派法门。道教借鉴老子的道德经为根本指针代代传承。严格意义上讲，中国的道教在太上老君时代没有经典传下来，这是道教发展滞后于佛教的根因。