刘禹锡诗歌作品陋室铭介绍
刘禹锡是唐代著名的诗人，诗歌作品陋室铭是被广为人知的一首。下面是学习啦小编为你搜集刘禹锡陋室铭介绍，希望对你有帮助!
刘禹锡陋室铭介绍
《陋室铭》——刘禹锡
山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?
这是刘禹锡在被贬之后所创作的。具体来说，这是刘禹锡被贬至安徽当刺史时，被当地的官员再三的刁难，让刘禹锡住在一间破房子里面，但是刘禹锡并没有埋怨，反而能够乐观的面对，并且创作出这一首家喻户晓的“名文”。
我们能够从这篇诗文中看出来，当时刘禹锡居住的房子虽然简陋，但不失儒雅，在环境上有“苔痕上阶绿，草色入帘青”的青葱恬静，并且，刘禹锡居住的环境文雅之至，刘禹锡并没有因为被刁难而抑郁，反而能够广交好友，正所谓：“谈笑有鸿儒，往来无白丁”，真真是积极乐观，生活充满阳光，并且，平时生活，刘禹锡更是“可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。”好不惬意，同时也能够看处刘禹锡不同流合污，旷达致远的气质。
这篇诗文在写作技巧上是一种“铭文”的形式，何谓“铭文”，就是托物言志，多多的用来歌颂或者警戒自己。所以，这首诗通过对居室的描绘，极力形容陋室的不陋，并且，全文围绕“斯是陋室，惟吾德馨”歌颂自己能够安贫乐道的情怀。
刘禹锡和颜回一居陋室
颜回生活在春秋时期，是一代大儒，是颜氏之儒的创建人，颜回没有作品流传下来，史书中的记载也不是很多，其言行大多数记载在《论语》之中，之所以能够得到后世的认可与推崇是因为其品德的高尚，是一个被孔子成为“仁”的人，刘禹锡生活的时代比颜回晚了1300年，可以说当时还称得上是盛世，所以从这一点上来说刘禹锡是幸运的。
颜回一生都在追随着孔子，自己办学讲学仅仅两年的时间就去世了，可以说生活潦倒，死后甚至是连丧葬费都没有，其父亲多方奔走，在其弟子的帮助下才勉强的凑足丧葬费，可以说颜回一生生活都是非常贫苦的，但是孔子却感叹：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”可见颜回对于精神生活的重视，对于物质生活要求的多么低。
刘禹锡虽然做了《陋室铭》被后世传颂，但是实际上其生活状况一直还是不错的，曾经做过很多的官职，得到了当权者的青睐，虽然因为得罪权贵遭到贬谪，但毕竟还是一名官员，情况不像颜回那么糟糕，虽然自称身居陋室。刘禹锡在《陋室铭》中自称“斯是陋室，惟吾德馨”，从这一点上与颜回是具有相通之处的。
颜回是一代大儒，虽然没有任何的著作，刘禹锡也是儒学的代表人物，却给我们留下了非常多的诗作，让我们从其诗词中能够更加的了解其生平经历与思想状况，从这一点上与颜回是有着天壤之别的。
颜回与刘禹锡都身居陋室而怡然自得，从这里可以看出作为儒学大家，对于精神世界的要求高，对于物质要求非常的少，这是对统治阶级的一种反叛，也是不愿意同流合污的证明。
刘禹锡的诗
说到刘禹锡的诗歌大致上可以从他诗歌的内容、风格等方面来分析，首先从诗歌的内容上来看，刘禹锡的诗歌之中有不少的山水诗，这也和他常年受到贬谪，走遍了大江南北也有一定的关系，他的山水诗歌一改之前大历贞元时期的诗人胸襟狭小，气象不显的缺陷，显示出一种超出寻常的豪爽和大气，常常描绘出一种超出时空的开阔景象。
后来刘禹锡因为经常作诗冒犯那些权贵，所以就常常被贬到遥远的南方去，那里是民歌很流行的地方，刘禹锡自己也很喜欢听，所以就模仿着屈原，收集那些民歌的谱子，学习民歌的类型来进行创作，这些诗作都像民歌一样有着浓浓的乡村气息，受到了很多人的喜爱。
刘禹锡的诗歌往往都有着豪迈清俊的风格，这种独特的风格成形和他常年的贬官之旅是有着密切的关系的，而且刘禹锡豪爽大气的性格也在这种诗风的成形中起到了巨大的作用。刘禹锡的诗歌大多都非常简单明快，带有着他自己对于人生、历史的感悟。这种感悟出现在他的诗歌中就以一种跨越时空的思想深度带给读者与众不同的感受，呈现出了一种独特的时空感。
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