著名戏曲家郑光祖是谁
郑光祖是是历史上著名的戏曲家，是著名的元曲四大家之一，他的作品至今仍然是中华民族艺术文化中不可缺失的文化瑰宝。下面是学习啦小编搜集整理的著名戏曲家郑光祖，希望对你有帮助。
著名戏曲家郑光祖
郑光祖，字德辉，平阳襄陵(今山西襄汾县)人，生卒年不详。元代著名的杂剧家和散曲家，与关汉卿、马致远、白朴齐名，后人并称“元曲四大家”。生平甚无记载，只知他“为人方直，不忘与人交，故诸公多鄙之;久则见其情厚，而他人莫之及也”，伶人称他为“先生”，死后由伶人火葬于杭州灵隐寺。其所作杂剧可考者十八种，现存《周公摄政》、《王粲登楼》、《翰林风月》、《倩女离魂》、《无塩破连环》、《伊尹扶汤》、《老君堂》、《三战吕布》八种，其中以《倩女离魂》最为著名，后三种被质疑并非郑光祖作品。除杂剧外，郑光祖还写散曲，有小令六首、套数二套流传。
郑光祖的生平简介
郑光祖，公元1264年出生于平阳襄陵。郑光祖的生平事迹，留有记载的没有多少。我们只是能从钟嗣成的《录鬼簿》中，知晓郑光祖早年以习儒为业，后来曾任杭州路吏。郑光祖“为人方直”，不擅长跟官场人物交往，官场诸公也因此瞧不起郑光祖。这就足以见得，郑光祖为官之路的艰辛与坎坷了。
加上杭州本就是江南水乡，风景秀丽不说，伶人歌女更是随处可见。从小便受到戏剧艺术熏陶的他，也因此开始了杂剧创作。
在经过文学戏剧界的考证我们得知，郑光祖一生中，一共写了18种杂剧剧本，只有《迷青琐倩女离魂》、《醉思乡王粲登楼》、《辅成王周公摄政》、《刍梅香骗翰林风月》和《虎牢关三战吕布》等是至今保留完好的。
除了杂剧以外，郑光祖也写过一些词曲。流传至今的有套数二曲和小令六首。他写的词曲，即景抒怀，不管是写景还是抒情，都非常清新又不失妩媚，对于后世对文学艺术的研究有十分重要的价值。
郑光祖将他的全部天才贡献给了杂剧这个民间艺术，他一生从事杂剧创作的工作，并经过伶人的传播而在民间产生广泛的影响。他的作品经人传唱而不衰，他的生命却是终将逝去。郑光祖死后，伶人将他的尸体，在灵隐寺火葬了。
郑光祖的戏曲特色
以描写青年男女爱情故事为主题的剧本中，《迷青琐倩女离魂》是他的代表作(附图即为此作)。剧本以唐朝陈玄祐的《离魂记》小说为素材，其大致情节是：秀才王文举与倩女指腹为婚，王文举不幸父母早亡，倩女之母遂有悔约的打算，借口只有王文举得了进士之后才能成婚，想赖掉这门婚事。不料倩女却十分忠实于爱情，就在王文举赴京应试，与倩女柳亭相别之后，由于思念王文举，倩女的魂魄便离了原身，追随王文举一起奔赴京城。而王文举却不知是倩女的魂魄与他在一起，还以为倩女本人同他一起赴京。因此，当他状元及第三年后，准备从京城启程赴官，顺便打道去探望岳母，便先修书一封告知倩女的父母，王文举偕同倩女魂魄来到了倩女身边，魂魄与身体又合一，一对恩爱夫妻得到团圆。
清人梁廷柟在《曲话》中称赞此剧曲辞是“灵心慧舌，其妙无对”。王国维则认为：“如弹丸脱手，后人无能为役”。(《宋元戏曲史》)这一作品中的“离魂”情节，虽有唐代小说《离魂记》有关描写作依傍，但对倩女灵魂追赶情人并与之结合的具体描写较小说更为动人，对明人汤显祖的传奇《牡丹亭》的创作也有一定影响。明代崇祯刻本《柳枝集·倩女离魂》之一页。
《翰林风月》全名《㑇梅香骗翰林风月》，写婢女樊素为小姐小蛮、书生白敏中代传书柬，从中撮合而成婚事。故事情节有意模仿《西厢记》。清人梁廷□说：“《㑇梅香》如一本《小西厢》，前后关目、插科打诨，皆一一照本模拟。”(《曲话》)不论从思想内容或艺术手法来看，它的成就比《西厢记》差得多;但也有不少曲词写得意趣盎然，情意独至。明代何良俊在《四友斋丛说》中极为赞赏，称之“真得词家三昧者也”。清李调元说此剧“虽不出《西厢》窠臼，其秀丽处究不可没”(《雨村曲话》)。不过剧中女主角樊素作为一个婢女，动辄引经据典，作者可能意在写出她是小姐的“伴读”身份，但有些曲文与科白终嫌过于文雅，反而不合人物身份。《王粲登楼》全名《醉思乡王粲登楼》，据东汉末王粲在荆州依刘表、意不自得而作《登楼赋》事，并加以虚构敷演而成。第三折写王粲落魄荆州时登楼赋诗，抒发了游子飘零、怀才不遇的心情，唱词意象悲壮高远、情感真挚，在封建社会引起过不少失意文士的共鸣，因而受到推崇。此剧结构较散漫。剧中所用的“误会法”，即王粲岳父蔡邕故意辱婿，逼令进取，最后经旁人说明，终于以团圆结局。这对后来的《举案齐眉》、《冻苏秦》、《渔樵记》等戏曲都有影响。此剧虽然在剧情、结构方面无甚可取，但词曲工丽，对人物心境的描写却颇具匠心。
他的历史剧中，较有特色的是《钟离春智勇定齐》。这部剧以《战国策》、《烈女传》所记史实为依据，通过战国时期秦、燕、齐三国的矛盾纠葛，塑造出了智勇双全的古代妇女钟离春的英雄形象。剧中的钟离春是齐国的一位采桑女子，她外貌丑陋，但胆识过人，在秦、燕两国合兵伐齐之际，她以自己的智慧和才能，辅助齐宣王一举战胜了敌人，使处于亡国境地的齐国不仅转危为安，而且被尊为上国。
郑光祖的历史评价
“元曲四大家”之一的郑光祖，其描写男女爱情生活的剧作，以文采见长，语言典雅，受王实甫影响颇深。其《㑇梅香骗翰林风月》与《迷青琐倩女离魂》两部作品均明显受到《西厢记》的影响，但成就却各有不同。《㑇梅香》可称为元曲的败笔，而《倩女离魂》则堪称杰作。产生此种现象的原因种种，但其中一个重要原因，是作者在学习继承《西厢记》时，采取了两种不同态度：模仿与创新。“创新是一个民族进步的灵魂，是一个国家兴旺发达的不竭动力……创新就要不断解放思想、实事求是、与时俱进。”由此，我们是否也可以这样推论：文学作品只有创新，才会有真正意义上的继承中的发展。《㑇梅香》在“套数、出没、宾白全剽《西厢》”，前人作此评价未免过严，但基本符合实际。因为它确实过多地表现出模仿《西厢记》的痕迹，因而终于湮灭于盛开的元曲百花园中。而《倩女离魂》则不同，作者并没有满足于《西厢记》已有的成就，而是对其作了一些新的发展与开拓，因而成就了作者和作品的辉煌。
周德清《中原音韵》中举“六字三韵”例和“定格”范例时都引用过他的曲文，称赞说：“美哉，德辉之才，名不虚传”。
钟嗣成说他“乾坤膏馥润肌肤，锦绣文章满肺腑，笔端写出惊人句,解翻腾,今是古，词坛老将伏输。”(《录鬼簿》)明人何良俊甚至以他为元曲四大家之首。
王国维则说他“清丽芊绵，自成馨逸”，与关、马、白“均不失为第一流”(《宋元戏曲史》)。
他们都是从郑光祖作品的语言角度来评论的，难免有失偏之处。其实以郑光祖作品的思想内容和生活气息来说，同关汉卿、王实甫作品相比，都较逊色。艺术上也有过于雕琢的弊病。
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