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大足石刻历史资料

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  大足石刻(Dazu Rock Carvings):世界文化遗产,世界八大石窟之一,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位,重庆十大文化符号,[1] 2016年国庆假期旅游“综合秩序最佳景区”。大足石刻位于重庆市大足区境内,是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,儒、道教造像并陈,是著名的艺术瑰宝、历史宝库和佛教圣地,有“东方艺术明珠”之称。

  大足石刻简介:

  门票·开放时间:

  1.淡季(12月1日——次年2月28/29日) 宝顶山石刻门票:人民币90元 圣寿寺门票:人民币20元 宝顶山石刻、圣寿寺联票:人民币100元 宝顶山、北山石刻联票:人民币120元 宝顶山、北山石刻、圣寿寺联票:人民币130元 北山石刻门票:人民币70元 免票参观的游客,每人分别缴纳制票成本费:人民币2元。 除北山和宝顶山石刻联票两日内分别一次性有效外,其余门票均当日一次性有效。 2.旺季(3月1日——11月30日) 宝顶山石刻门票:人民币120元 圣寿寺门票:人民币20元 宝顶山石刻、09:00—16:30

  交通概况:

  自驾:从双塔路出发--从重庆大足汽车站向正北方向出发,沿双塔路行驶180米,在南门桥右前方转弯进入环岛--沿环岛行驶30米,在第2个出口右前方转弯进入双塔路--沿双塔路行驶440米,过左侧的格力电器4S专卖连锁店约70米后,右前方转弯进入环岛--沿环岛行驶10米,在第1个出口右前方转弯进入北环中路--沿北环中路行驶50米,左转进入北山路--沿北山路行驶250米--到达终点(在道路右侧)

  大足石刻简介:

  “北敦煌、南大足”,就算看过龙门,走过云冈,大足石刻作为中国古代石刻艺术的代表作仍然是不能错过的。她集我国石窟艺术之大成,把我国石窟艺术推上了一个新的高峰。

  大足石刻是大足县境内74处5万余尊宗教石刻造像的总称。大足位于四川盆地东南,西距成都271公里,东去重庆167公里。全县面积约1400平方公里。大足建县于唐乾元元年(公元758年),距今已有1230多年历史,其县名取“大丰大足”之意。大足石刻始创于初唐永徽年间,历经晚唐、五代,盛于两宋,绵延明清。 其中全国重点文物保护单位两处(北山、宝顶山),省级文物保护单位四处(南山、石门山、石篆山、北塔),妙高山、舒成岩、尖子山等68处为市级文物保护单位。北山、宝顶山可为大足石刻中最具规模、最有价值、最集中、艺术最精美的石刻造像代表。1999年12月1日,联合国科教文组织将大足石刻中的北山、宝顶山、南山、石篆山、石门山5处摩崖造像正式列入世界文化遗产。

  大足石刻以佛教造像为主,兼有儒、道造像,从艺术上来说,大足石刻体现了我国晚期佛教造像“神的人化”的特征。

  北山石刻中的“转轮经藏窟”被许多艺术家誉为宋代石刻之精华和代表,此窟石刻造像秀美、雕刻精细、整体布局和谐协调、保存完好无损,堪称东方美神之大荟萃。特别是此窟中的普贤菩萨,具有东方女性美的特征,表情温柔娴静、典雅大方,被誉为“东方维纳斯”。另外,二十二章《古文孝经碑》,则被称为“寰宇间仅此一刻”。

  宝顶山石刻,气势磅礴,宛如一卷镌刻在500多米的崖壁上的连环图画,前后内容连接,雕像无一雷同。而且佛教的世俗化、民族化、生活化特别显著,可以说完全是中国化了。

  南山石刻是中国道教造像的代表,其中的三清古洞,是最完备而有系统的反映宋代道教神系的实物资料,是中国宋代雕刻最为精美的石窟。

  石篆山石刻是典型的释、道、儒“三教”合一造像区,在石窟中罕见。如孔子龛、老君龛等。

  石门山石刻是佛教、道教合一造像区,尤以道教造像最具有特色,如玉皇大帝龛外的千里眼像,眼如铜铃,似能目及千里;顺风耳面貌丑怪,张耳作细听状;二像肌肉丰健,筋脉显露,手法夸张。

  作为晚期石窟艺术代表作的大足石刻在吸收、融化前期石窟艺术精华的基础上,于题材选择、艺术形式、造型技巧、审美情趣诸方面都较之前代有所突破,以鲜明的民族化、生活化特色,成为具有中国风格的石窟艺术的典范,与敦煌、云岗、龙门等石窟一起构成了一部完整的中国石窟艺术史。

  “上朝峨眉,下朝宝顶”。“五山石刻”自古以来就是名胜之地。其中北山、宝顶山更是中外游客览胜、信众朝山进香、僧侣说法传经的集中地。特别是以“天府灵山”著称的宝顶山,历来每年的农历二月十九日(传为千手观音的生日)前后,游客如云,数以万计。自大足县1980年对外开放以来,游客日增,年均在35万人次以上,最高年达60万人次,最高日达万余人次。

大足石刻历史资料

大足石刻(Dazu Rock Carvings):世界文化遗产,世界八大石窟之一,国家AAAAA级旅游景区,全国重点文物保护单位,重庆十大文化符号,[1] 2016年国庆假期旅游综合秩序最佳景区。大足石刻位于重庆市大足区境内,是唐末、宋初时期宗教摩崖石刻,以佛教题材为主,
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