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奥修的静心语录

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奥修的静心语录

  成长与心灵有关,静心的心语能够帮助人们成长!下面是学习啦小编为你整理的奥修的静心语录,供大家阅览!

  奥修的静心语录温馨版

  1. 人类是唯一能超越自己的动物,如果它不那么做,那么它就会痛苦。只有当它超越自己的时候,才会得到极乐。 ——奥修 《左巴佛陀》

  2. 真正天真的人象一个小孩子:他不知道关于好的或坏的的事情。他处在一种未经算计的生活里。无计划的,从一刻到另一刻。 ——奥修 《左巴佛陀》

  3. 如果人们想要经验丰富的生活,他必须学会如何不一致,如何维持不一致,如何从一个极端移到另一个极端,有时候深根入地,有时高飞在天空,有时做-爱,有时静心。 ——奥修 《智慧之书》

  4. 如果你没有在做梦,神就是唯一的存在。如果你在做梦,那么你的梦就占据了你的内在空间。它们变成了神进入你的阻碍。这种梦我们称为马雅。马雅的意思是一场魔术表演一场梦境的表演。当你处在一种无梦的状态时,真-相就被透露出来了。 ——奥修

  5. 记住,年轻是存在的品质。如果你能不用头脑看着世界,你就会永远永远保持年轻。 ——奥修 《隐藏的和-谐》

  6. 基-督教活在各种谎言里面。所有宗教都活在谎言里面,但是基-督教的谎言非常明显。 ——奥修 《禅的宣言》

  7. 静心就足够解决你的难题,但是在它里面还欠缺某些东西……慈悲。如果慈悲也存在,那么你就能够帮助别人解决他们的难题。 ——奥修 《般若心经》

  8. 一般地,如果灵魂是潮湿的,在每一次关系之后,你都脏兮兮地出来。关系不会净化你,它使你肮脏。 ——奥修 《隐藏的和-谐》

  9. 佛陀不让任何女人接近他,她必须在八步之外。这是成道吗?怕成这样慌成这样,连一个女人接近,你都感到害怕?这是压抑,这不是成道。 ——奥修 《奥修传》

  10. 这整个生命……只是一种如何回到家如何死如何消失的训练。因为你当消失的那一刻,神会出现在你的身上。你的在是神的不在;你的不在是神的在。 ——奥修

  奥修的静心语录个性版

  1. 任何一个想要拒绝死亡的人,只是活在生命的一岸而已,他的意识之流无法完全。他将会缺少某些东西;某些非常美好的东西。他的生活将会很肤浅没有深度。没有死亡在里面就不可能有深度。 ——奥修 《奥修的“”》

  2. 你直到现在为止都活在小小的屋子小小的格子之中,你无法相信一个人能够活在如此绝对的自由之中。你失去了变得自由的能力。 ——奥修

  3. 成道的人没有答案没有经-文不必引经据典。他只是敞开的;就像一面镜子,他响应,而且他全神贯注的响应。 ——奥修 《奥修传》

  4. 静心之火是如此强而有力,它会在一刹那之间烧毁你的整个过去。不用担心过去的业-这都是你自己想要去那所作的合理解释。如果你想要,你的愿望——它会被实现。存在是非常乐于帮助的。 ——奥修 《此身即佛》

  5. 真正的爱不是一种对抗孤独的探寻。真正的爱是把孤独蜕变成为单独。帮助另一个人——如果你爱那个人,你帮助他成为单独的。 ——奥修 《禅宗十牛图》

  6. 神只知道一种语言——创造力的语言,所以,当你作曲,当你完全丧失在它里面,某种神圣的东西会开始从你的本性渗透出来,那就是创造的愉悦,那就是狂喜! ——奥修 《般若心经》

  7. 除了活在每个片刻不受不会再来到的过去所困扰不欲求尚未来到的未来之外,我不知道还有其它的富有。你已经忘记活在当下的语言,那是唯一的贫穷。 ——奥修 《禅的宣言》

  8. 不需要去找寻真理,只要停止去持有意见。 ——奥修 《信心铭》

  9. 唯一的避难所是智慧的完美或静心的完美,过去如此,现在如此,将来也是如此。任何一个成佛的人都是透过静心而成佛的。在静心里面避难,在空无里面避难。 ——奥修 《般若心经》

  10. 让人们这么独立于责任是危险的——他们会变得非常有个体性。所以让他们扛上家庭。由于年迈的母亲父亲,生病的妻子或孩子以及他们的教育,他们就会保持被奴役。这样他们就没有时间和勇气在任何事情上反对政府。家庭是政府一千年来用于让人们保持奴役的圈套之一。 ——奥修 《叛逆者》

  11. 人活在幻象中,人透过幻象而活,因而会有对真理的恐惧。没有人想要真理,虽然每个人继续寻找它。那个寻找是种欺骗,那个寻找是在避开,寻找真理即是避开真理。 ——奥修 《此身即佛》

  12. 性是最低级的,是动物遗传。我希望我的人超越生物学。只有这样他们才会真正的自由。只要静静地坐在一起,什么也不做,但是彼此充满爱意,在两股能量之间就会出现某种交会。 ——奥修 《奥修传》

  13. 宗教人士能够在任何时刻任何地方进入他的本质。现在他知道这条直达的路径,他不会依赖外在的那些东西。 ——奥修

  14. 别放纵太多,也别弃俗太多。别只是处在世俗中,也别逃离它。要继续保持平衡。当你觉得你现在太放纵时,要倾向弃俗那一边,当你觉得你现在快要变成出家人苦行者时,再往放纵那一边倾斜。要保持在中间。 ——奥修

  15. 所以没有人会来拯救你,只有把你自己溶入到最终的。没有比这更伟大庄严更奇迹般的事了。 ——奥修 《禅的宣言》

  16. 一个人开始与无限接触,而与无限接触就是在极乐里。 ——奥修 《左巴佛陀》

  17. 如果它是真正的诗,它就有一种语言到不了的深度:你潜入意义本身潜入纯粹的意义。它更像声音和宁静。语言被留在了后面;语言几乎变得透明。 ——奥修 《奥修传》

  18. 世界是一面镜子。如果你开悟,你就被开悟的存在所围绕。没有别的办法。你被一个开悟的宇宙所围绕。整个的存在,岩石与河流,海洋和星星,都是开悟的存在。 ——奥修 《禅宗十牛图》

  19. 他在生命中的唯一努力,将会是如何使人们醒来。不论他做什么,这都是在他每一个行动后面唯一的目的:如何使更多的人醒来,因为经由醒来他知道了生命的终极喜乐。 ——奥修 《奥修传》

  20. 最终的真理并不是什么人的财产,它既不是佛陀的,也不是我的。只有非本质的是不同的,那个本质的永远都是相同的。而我的努力就是砍掉所有非本质的部分,只带给你们纯粹的本质的信息。因为在未来,只有本质的宗教会存活下来。非本质的仪式将会死去。 ——奥修 《奥修传》

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  1. 佛性意思是已经苏醒的意识。不再作梦,欲望都消失了。灰尘的聚积是自然的。但是你执着于灰尘——你的欲望就像胶水一样。 ——奥修 《此身即佛》

  2. 权力欲是世界上最丑陋的东西。权力欲已经摧毁了人性,不让它变得更有创造力更美丽更健康更完整。就是这种权力欲最后导致了冲突竞争嫉妒和最终的战争。 ——奥修 《叛逆者》

  3. 真正的宁静总是透过警觉而来。 ——奥修 《白云之道》

  4. 只有人把他们伟大意识的机会转变成自我意识。人有意识,如果意识成长,他可以带给你可能的最大喜乐,但是如果某些事情弄错了,意识变质了,而变成自我意识,那么它就创造出地狱。 ——奥修 《般若心经》

  5. 你一选择了爱,你就同时选择了恨,你一执着于生命,你就执着于死亡。没有人想要死,那么你就不要执着于生命,因为生命会引导你朝向死亡。生命存在于两极里面,而头脑只存在于这两极里面的一个部分,那就是为什么头脑是虚假的,而且头脑试图使那个部分成为整体的。 ——奥修 《信心铭》

  6. 试着闭上眼睛去观照,你的第三眼会变得越来越活跃。第三眼的经验就是通往更高灵性的门。 ——奥修 《奥修传》

  7. 静心的全部艺术则由这件事情所组成:制造间隙,创造窗口。在那个空之中,一个人知道存在无边的美,伟大的寂静围绕着它,伟大的音乐也一直不间断。 ——奥修 《左巴佛陀》

  8. 成为单独的,还有什么别的要做? ——奥修 《奥修传》

  9. 一个试着要上天堂的人是一个非常非常自我中心的人,是一个非常自私的人,他根本不知道他自己内在的本质——没有「自己」。 ——奥修 《般若心经》

  10. 寺庙不是用砖块建造的,也不是用雕像建造的;寺庙是用不同的振动建造的——就是宁静的和平的喜悦的振动,还有祝福。 ——奥修 《奥修传》

  11. 空掉自己就是空掉一切的人格个性,它会带给你更多的个体性。所谓的人格个性是社会给你的,它来自于外在,它是面具是一场闹剧是虚伪的;而所谓的个体性就是你的本性是神的礼物是你带给这个世界的一切。 ——奥修 《智慧之书》

  12. 一个试着要上天堂的人是一个非常非常自我中心的人,是一个非常自私的人,他根本不知道他自己内在的本质——没有「自己」。 ——奥修 《般若心经》

  13. 你走得越高,你就消失得越多;你走得越低,你就越会变得坚硬。 ——奥修 《隐藏的和-谐》

  14. 花园也有一种平静。你们认为小鸟唱歌花香四溢有任何打扰吗?它们赋予宁静深度和意义。宁静本身是没有意义的,除非它有成为一首歌的潜力,除非它的内在有某种可以绽放可以成长的东西。 ——奥修 《奥修传》

  15. 你越是知道,打开的门就越多。你越是流动,越多的神秘就准备着向你显露。你越是知道,你就变得越能够知道——它是无止境的。 ——奥修 《隐藏的和-谐》

  16. 我对于道的赞同是绝对的。对于其它宗教我不能那样说;对于道,我能毫不犹豫地说这个。道是地球上曾经达到的最深刻的洞见。 ——奥修 《奥修传》

  17. 婚姻是人造的,爱是生命的一部份。当你在爱的周围创造出婚姻时,你就是在创造安稳。 ——奥修

  18. 只有智慧能拯救你--没有别人--你自己的智慧照顾你,你自己的意识能成为你的涅盘。 ——奥修 《奥修传》

  19. 如果有人和你在一起,相爱,因为没有人知道下一步,分手来临了。如果你真正爱一个人,你会优美地分手。如果你热爱生命,你也会优美地告别生命,你将是感激的。 ——奥修 《隐藏的和-谐》

  20. 向内的运动向心的运动是充满喜乐的,而向外的运动却同时带来快乐和烦恼。快乐是短暂的,烦恼是长久的。快乐仅仅出现在一些间隙里。只有当你在希望的时候,只有当你有所期盼的时候,才会有间隙。实际效果永远都是烦恼。 ——奥修 《奥修著作》

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