2016年高考高分励志文章材料

2016年高考高分励志文章材料

　　上天给了我们人生的路，即使布满荆棘，我们也要劈波斩浪，对失败拜拜手。下面是由学习啦小编整理的2016年高考高分励志文章材料，希望对大家有所帮助。

　　2016年高考高分励志文章材料(一)

　　人生中有起有落;有成有败;有心酸也有快乐，告别堕落的人生，你就会赢。

　　人生的路固然难走，但要在几亿人中脱颖而出，还是要有与众不同的地方。就如同在荒郊野外，周围的凄凉，几棵枯藤老树，遍地的残枝落叶，偶然一角一朵娇艳的花正在以她那顽强的生命力开放着，这难道不是一种敬畏吗?经过此地，必然你会停留片刻，静静地欣赏着那可畏可敬的生命。

　　上天给了我们人生的路，即使布满荆棘，我们也要劈波斩浪，对失败拜拜手。

　　这样你才会有长风破浪会有时，直挂云帆济沧海的磅礴之势;才会有天生我材必有用的满面自信;更会有问苍茫大地，谁主沉浮的叩问;才会有柳暗花明又一村的豁然。

　　不知几何起，我曾慢慢的适应生活带给我的压迫感，但是心里却不曾想过这些都来自哪里，而是每天消磨着上天给你的二十四小时，没有给自己的生活中留下印记，猛然间，再回首，只不过是空白一片，这岂不是很失败吗?

　　透过一杯水，你会看到人生的成与败，而水还是那样的清澈透明，失败的暂时的，它可以随风而去，随水流走，带去的是那堕落的人生，崭新的人生会迎面而来，给你新的开始，给你新的生活。

　　微笑着面对人生，告别堕落的人生。

　　2016年高考高分励志文章材料(二)

　　凯尔是一名插画师，曾为多家知名报刊绘画插图。令人惊奇的是，凯尔的主要收入并非来自于插画工作，而是来自售卖一款电子绘图软件。通过售卖这一款他自己研发的电子绘图软件，凯尔每年可以获得10万美元以上的收入。

　　当初，凯尔开发这款软件时，目的仅仅是为了自己在电脑上绘画插画时，更加方便快捷。他兢兢业业地做着插画师工作，没想到却因为一款无心之下开发的软件而获得大量财富。

　　凯尔的许多朋友都对他的成功表达了看法。他们认为：凯尔实在是太幸运了，他绘画插画的收入非常一般，一款随手开发的软件竟然让他发了财，简直是无心插柳柳成荫，上帝真的太眷顾他了。每当听到朋友们这样的评论，凯尔总是微微一笑，并不说话。

　　直到有一次，凯尔与一位最知心的好朋友畅谈时，他才吐露了心声。他说，很多人只看到了我简简单单地赚取美元的生活，其实世上哪有那么多无心插柳柳成荫的事呢。

　　很少有人会意识到以下事实：凯尔为了开发这款软件，刻苦自学了计算机软件开发技术，从一个不懂软件的人，变成了能独立开发制作软件的“技术达人”，为此凯尔整整学习了一年。还有，凯尔的画图软件其实最早开发于10年前，在这10年中凯尔通过自身的使用体验和朋友们的使用反馈，不断地对软件进行优化改良，才使它达到了今天这样的完美程度。

　　凯尔拥有了近乎完美的软件产品，还需要有头脑中商业火花的闪现。近年来，不断有同为插画师的朋友，向凯尔借用这款虚拟绘图软件，并大赞软件实用简洁。凯尔敏锐地捕捉到了其中的商机，及时申请了技术专利，并将软件推向市场，最终大获成功。

　　很多时候，人们只看到他人成功的表象，却忽略那些为成功付出的汗水与努力。世上哪有那么多无心插柳的事呢，有心栽花花都难开，所谓“无心插柳柳成荫”，只不过是机会降临在了有准备的人身上罢了。

　　2016年高考高分励志文章材料(三)

　　如果你是风筝，你的一生是否只为一根线飘扬;如果你是树叶，你是否会为了一棵大树放下一生所望;如果你是雨滴，是否会为了一场大雨而消亡;如果你怀揣梦想，是否会为了梦想而不再迷茫。梦想，看似存在又缥缈的东西，你看不到它，摸不到它，只能从自己的努力与追寻中感受到它的存在，而这也许就成为了你坚持下去拼下去的原因。

　　也许有人会质疑你的梦想，嘲笑你的努力，觉得你太过于追求一些虚幻的东西，他们不支持你，不看好你，你的努力在别人眼里都是无用功，你会感到失落，犹豫，甚至同样也开始质疑自己的努力，你慢慢的认可了别人的说法，渐渐的认同了自己的不真实，你不想继续追了，不想为了自己的梦想而放弃一些属于自己的东西，你也想像别人一样过着朝九晚五的日子，有一个属于自己的家，生一个可爱的宝宝然后平平淡淡的一辈子，可是那样的生活只有你自己知道并不是你想要的。并不是你你喜欢的。你也选择了在最好的年龄里做着同龄人的事情。

　　可是，一生中又有多少时间能为了自己想做的事情而奋斗努力的时间呢，在年轻的时候没有常试一下自己想做的事情，没有为自己的梦想努力过，没有追求过，是不是也是一种遗憾呢?人生能有几回搏，此时不搏何时搏?追梦的过程固然充满坎坷，与困难，你会哭，你会笑，会难过也会迷茫。然而这就是过程，如果过程一帆风顺这个世界也不会有那么震撼人心的事情，让人深思的感悟。只要努力了再艰难的过程也会是一种成长，积聚着养料来滋养你以后的生活。

　　所以，有梦就要去勇敢的追，不要放弃，每一种常试都是你应该经历的，那些心情，感受也是你应该体验的，我不知道这个世界上有多少人在为了自己的梦想而努力，但只要你在努力你就会收获到别人没有的东西。勇敢的去追吧，梦想看似遥远其实只在你一点一滴的努力中积淀，看似缥缈其实在你一点点的成就中体现。怀揣梦想，不要迷茫，希望就在你努力过的地方。

　　2016年高考高分励志文章材料(四)

　　孟子曰：“鱼，我所欲也，熊掌亦我所欲也;二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。”意思是：鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，这两种东西不能够同时得到的话，那么只有舍弃鱼而选择熊掌了。那么生命和尊严同时受到挑战时，我们该怎样抉择?

　　生命对于一个人只有一次。“大丈夫能屈能伸”，“仓廪实而知礼仪”。生命一旦失去了，生命的意义也终结了，可以盖棺论定;而保存生命，意味着生命的意义还将延续，珍惜生命可以创造更大的价值……而尊严自有他的社会价值，自古就有“士可杀而不可辱”之言。尊严的底线是对于每一个人，生命和尊严都是必要的，但是“人”作为生命的高级形态，区别于同样有生命的其他动物，因为人有智慧和道德。一个人生活在没有尊严的人类社会，是黑暗的，是愚昧的，那是茹毛饮血的时代，那是苟且偷生的丑态!秋瑾，夏明翰，刘胡兰，老舍等前辈人的英雄气节告诉我们：劳动创造人类，尊严升华人类!我认为尊严和生命不是两者只能取一的问题，也不倡导用生命去换取尊严。

　　齐大饥。黔敖为食于路，以待饿者而食之。有饿者蒙袂辑屦，贸贸然来。黔敖左奉食，右执饮，曰：“嗟!来食!”扬其目而视之，曰：“予唯不食嗟来之食，以至于斯也!”从而谢焉，终不食而死。曾子闻之，曰：“微与!其嗟也，可去，其谢也，可食。”

　　相信大家都听过这个《君子不食嗟来之食》的故事，意思就是齐国出现了严重的饥荒。黔敖在路边准备好饭食，以供路过饥饿的人来吃。有个饥饿的人用袖子蒙着脸，拖着鞋子，两眼昏昏无神地走来。黔敖左手端着吃食，右手端着汤，说道：“喂!来吃吧!”那个饥民扬眉抬眼看着他，说：“我正因为不吃被无礼的给予得来的食物，才落得这个地步!”黔敖追上前去向他道歉，他仍然不吃，终于饿死了。曾子听到这件事后说：“恐怕不该这样吧!黔敖无礼呼唤时，当然可以拒绝，但他道歉之后，则可以去吃。”

　　“不食嗟来之食”这句名言就出自这个故事，是说为了表示做人要有骨气有尊严，绝不低三下四地接受别人的施舍，哪怕是让自己饿死。咱们的传统尤其看重做人要有骨气有尊严，用通俗的话来说，人活的是一口气，即使受苦受难，也不能少了尊严。还有一些类似的说法，比如人穷志不短，不如宁为玉碎不为瓦全，都表示了对气节的看重，对人的尊严的强调。即使是在今天，这一传统观念依然有其存在的价值与合理性。在人的饿精神和肉体之间，在精神追求和物质追求之间，在人的尊严和卑躬屈膝之间，前者高于、重于后者。在二者不能两全的情况下，宁可舍弃后者，牺牲后者，不使自己成为行尸走肉，衣冠禽兽。很多人认为，人之所以为人，而非行尸走肉，区别大概正在这里。

　　我不知道这种思想在当今如此现实的时代还能存在多久。在一战二战期间，在生命不保时美国士兵是可以投降的，美国政府认为，人的生命是第一位的，只有生命的存在，才有尊严的存在，当生命受到威胁时，尊严是其次的问题。也许你放弃这暂时的尊严，留下生命，以后会有更大的有用空间。

　　当人的的生命要在一瞬间选择生死的时候，求生是一种本能。正是这种求生的本能的存在，再加上其思想追求和信仰的动摇，或是在可获生命的前提下种种好处的利诱。于是，便有了奸细、叛徒、双重间谍、卖国贼等等的人物的出现。

　　另一则《史记》记载的故事讲述了与“不食嗟来之食”相反的内容：淮阴侯韩信很小的时候就失去了父母，主要靠钓鱼换钱维持生活，经常受一位靠漂洗丝棉老妇人的周济，屡屡遭到周围人的歧视和冷遇。但他坚信乱世中自己一定会出人头地，于是专心研究治军兵法。一次，一群恶少当众羞辱韩信。有一个屠夫对韩信说：你虽然长得又高又大，喜欢带刀配剑，其实你胆子小得很。有本事的话，你敢用你的配剑来刺我吗?如果不敢，就从我的裤裆下钻过去。韩信自知形只影单，硬拼肯定吃亏。于是，当着许多围观人的面，从那个屠夫的裤裆下钻了过去。避免了杀人偿命，留下生命，为以后帮助刘邦统一天下打下了伏笔。这就是史书上称的“胯下之辱”。有传说韩信富贵之后，找到那个屠夫，屠夫很是害怕，以为韩信要杀他报仇，没想到韩信却是很善待屠夫，他对屠夫说，没有当年的“胯下之辱”就没有今天的韩信。韩信之举正应和了“大丈夫能忍天下之不能忍，故能为天下之不能为之事。”

　　三国时期，刘备战败，关羽降汉护嫂，这个故事也是妇孺皆知，后来败走麦城，东吴百般利诱，誓死不降，无奈只得杀了关羽。这说明关羽是不怕死的，那当初为什么还投降呢?这就是说，当一个人有重任或殃及他命时，于情于理，暂时放弃尊严也是识时务者。舍弃自己的尊严，而谋成日后事。我认为这样做你的尊严并没有失去。

　　不食嗟来之食的饿者看似很有骨气，但在黔敖的道歉之下仍然不食，乃至饿死。他的生存理念是骨气与尊严就等于生命，甚至大于生命。我觉得他的死虽然有些愚钝，但是他的死却带着一份纯真和无私。他的尊严是神圣不可侵犯的。而韩信，他的处世之道是舍弃小的尊严换回更大的尊严，理想也好，抱负也罢，多少有一种私心在里面。这种思想，在当今社会里会很实用，也是值得鼓励的。我坚信，这世界上不存在没有私心的人。例如，你是做了百件善事也是有私心的，你的私心就是你做了善事，他们会感谢你的，你在心里会因为这个或大或小的成就感而觉得高兴和心安，你会认为你的生命很有意义，你的这个高兴和心安就是你的私心。这就是佛说：无即是有，有即是无的道理。

　　从个人来讲，当然是生命重要，因为生命都没了，何谈尊严?如果从国家的角度来讲，这就应该是尊严重要，因为有时候一个国家的尊严将影响到整个国家的人民!你不能因为你的生命而损害国家的尊严。相信我们在大是大非面前对生命与尊严会有一个正确的抉择!