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电影艺术赏析类型的论文

时间: 秋梅1032 分享

电影艺术赏析类型的论文

  电影,作为一种独立的艺术已经存在了上百年,他从诞生之日起发展到今天,一直都在被世界上的人类所关注。下文是学习啦小编为大家搜集整理的关于电影艺术赏析类型的论文的内容,欢迎大家阅读参考!

  电影艺术赏析类型的论文篇1

  浅析电影《呼啸山庄》中的艺术的创新

  [摘要]《呼啸山庄》是英国姐妹女作家中的艾米丽・勃朗特的作品,小说描写了被山庄老主人收养的吉卜赛弃儿希斯克利夫因为受辱及恋爱不成,悲愤出走,三年后致富回来对当初迫害他的人进行报复的故事。这部小说被先后11次拍成电影搬上银幕,最早版本的电影甚至能追溯到1939年。《呼啸山庄》电影虽然被数次拍摄和改编,但惟一不变的是对《呼啸山庄》艺术创新的传承。本文主要从《呼啸山庄》的电影赏析入手,对《呼啸山庄》中的艺术创新进行分析。

  [关键词]电影;《呼啸山庄》;艺术创新;分析

  在19世纪的英国文坛上,勃朗特姐妹占据着独特的地位,据相关数据统计来看,除了莎士比亚与狄更斯,在英国所有的作家中,世界范围内最为人所知和喜爱的就是勃朗特姐妹。最近几十年以来,勃朗特姐妹的作品被多次搬进戏剧和电影中。尤其是艾米丽・勃朗特的《呼啸山庄》几十年来竟然被先后11次搬上电影屏幕,很多评论家都认为艾米丽・勃朗特是最具创作型的作家,《呼啸山庄》的所有版本电影中对其艺术创新性都有鲜明的表现。而要想分析《呼啸山庄》的艺术创新,我们首先应该对《呼啸山庄》的电影内容及主题有一定的了解。

  《呼啸山庄》电影内容及主题分析

  《呼啸山庄》是艾米丽・勃朗特最成功的作品,是关于爱和复仇的故事。《呼啸山庄》虽然只是小说,但从中我们却能看出作者艾米丽的独立、豁达、纯真以及刚毅和热情。《呼啸山庄》是艾米丽的第二部也是最后一部作品,但却深受人们喜爱。《呼啸山庄》先后被拍摄改编了11次,最早的电影版本是在1939年,导演为多次获得奥斯卡最佳导演奖的威廉・惠勒,主演人员是梅尔・奥勃朗、劳伦斯・奥利弗、大卫・尼文等,影片色调较灰暗,充满哥特和凄婉哀伤的气息,在电影事业发展的初期就很好证明了电影艺术的表演能力,这部影片也成为20世纪伟大的银幕经典作品之一,并荣获第12届奥斯卡最佳摄影(黑白片)奖。1954年,墨西哥重新翻拍了这部电影,虽然不如1939年那版受人瞩目,但仍然赢得了很多人的喜欢。之后的1970年、1985年、1992年、1998年以及2003年、2004年和2009年、2011年《呼啸山庄》几乎每隔几年就会被翻拍一次,2013年,电视剧《呼啸山庄》的拍摄也被提上了日程。《呼啸山庄》电影是根据小说拍摄,十几次的拍摄中除了细节方面的不同,所有的电影都遵循艾米丽《呼啸山庄》的主线进行。

  《呼啸山庄》影片的开头是站在女管家埃伦・迪安的角度上叙述和演进的。乡绅恩萧先生带回一个身份不明的孩子进呼啸山庄,并对其极其宠爱,取名为希斯克利夫。希斯克利夫的受宠使得恩萧先生的亲生儿子亨德雷十分嫉妒。亨德雷为了报复心中的嫉恨,在恩萧死后立即将希斯克利夫从山庄主人的一分子贬成了奴仆,并不断地侮辱和迫害希斯克利夫。希斯克利夫对此虽怀恨又忍耐,他的忍耐主要是为了青梅竹马的恋人、恩萧先生的女儿凯瑟琳,直到凯瑟琳要嫁给画眉田庄的埃德加。希斯克利夫在悲痛中离开呼啸山庄,三年后希斯克利夫带着富有的光环回到故乡。三年的时间希斯克利夫靠自己的努力获得了财富,这个时候的凯瑟琳已经结婚,但过得并不怎么幸福。

  希斯克利夫想起经年的种种,开始了疯狂的报复计划。他通过赌博设计夺走了亨德雷的所有家产,亨德雷本人醉酒死去,他的儿子哈里顿成为山庄的奴仆。希斯克利夫接着故意迎娶了埃德加的妹妹伊萨贝拉,并折磨和迫害她。凯瑟琳在生产中痛苦地死去,并在临终前向希斯克利夫吐露多年爱意。但希斯克利夫仍不满足,十年后又设计将埃德加的女儿嫁给自己即将死去的儿子小林顿。不久后埃德加和小林顿都死了,希斯克利夫又获得了埃德加的财产。所有的复仇都得逞了,但希斯克利夫却无法从对凯瑟琳的思念和恋情中走出来,最终苦恋而死。呼啸山庄和画眉山庄的产业最终由小凯瑟琳与哈里顿继承,两人相爱,并将家安置在了画眉山庄。《呼啸山庄》电影中具有浓厚的浪漫主义色彩,在强烈的反压迫和求自由的精神中,又始终贯穿着离奇和紧张的艺术氛围,爱得大气磅礴也恨得惊心动魄。

  电影《呼啸山庄》的艺术创新

  众多的电影版本虽然有些细节上的改变,但整体来说仍然沿着小说的脉络进行,在电影中对艾米丽的艺术创新都有比较好的体现。

  (一)将哥特形式与激情内容很好地结合起来

  维多利亚的时代,整个文学作品都笼罩在哥特色彩中,《呼啸山庄》也不例外,人物环境设置险恶极端,对人性与道德之间的冲突都有深入的表现和探索,电影作为一种能够将小说情景植入现实生活的手段之一,更是将《呼啸山庄》中的野性与文明、想象和现实的强烈反差直白地呈现在观众的眼前,通过视觉和听觉等感官给人营造一种神秘恐怖的色彩。英国哥特小说由来已久,其主要特征是“恐怖”“怪诞”和“超自然”,在18世纪后半期到19世纪20年代最为流行,它致力于对人内心世界的表现,对人与人之间的情感和想象以及人自身的直觉等非理性因素较为强调。环境多为非常态的,主题则多为复仇等,人物多为暴君式的恶劣英雄。这种哥特小说由于其带给人的生理刺激和震撼,作品经常被搬上银幕,艺术手法也多被电影拍摄所借鉴。

  《呼啸山庄》作为哥特主义高潮时期的产物,自然也带有哥特主义特有的恐怖、神秘和超自然,但与同时期的作品相比,《呼啸山庄》在艺术手段上有明显的创新,这些在电影中我们能很直白感受到。《呼啸山庄》虽然对哥特主义恐怖、神秘的氛围有一定突破,更在意对自然力量加以运用去对气氛进行烘托,对主人公人生中的悲痛、失落及残酷进行表现。《呼啸山庄》在主体上也继承了哥特主义的复仇、阴谋等,但这种主题又被进一步深化了,《呼啸山庄》虽然刻画了希斯克利夫的整个复仇经过,但同时我们能看到电影中希斯克利夫与凯瑟琳之间的激情。希斯克利夫对凯瑟琳的激情,使其不惜超越道德规范。此外,《呼啸山庄》对主人公的心理都有深度的开拓,使其具有一定的浪漫主义色彩。概括来说,《呼啸山庄》的艺术创新就表现在其将哥特形式与激情内容有很好的融合。

  (二)运用了大量的象征手法

  象征,自古以来就是艺术主要表现手法中的一种,但很少有作品会对象征手法大规模的自觉运用。而《呼啸山庄》的独特之处,就在于它在表现方式上对象征手法有大量的应用。而且《呼啸山庄》中各个象征手法的应用都是与影片本身所表达的思想内容相关的,《呼啸山庄》将自然环境的神秘、荒凉和广袤与人物内心世界的复杂、矛盾和痛苦很好地结合了起来,具有深刻的哲理思想。《呼啸山庄》中最大的魅力所在就是撼动观众心魄的各种缤纷意象。以“呼啸山庄”和“画眉山庄”来说,这两个山庄实质上是对两个完全不同世界的象征,也是两种完全相反的力量的象征。“呼啸山庄”中的“呼啸”两个字已经很好地向我们传递了一种不平静的信息,是暴风雨的象征,而“画眉山庄”则给人一种静谧的感觉,象征着人间俗世之爱。希斯克利夫与凯瑟琳就居住在呼啸山庄中,呼啸山庄对他们俩来说是暴露于大自然中激情的居所,在这个环境中他们俩都经历了很多风吹雨淋,呼啸山庄也象征着希斯克利夫与凯瑟琳之间超脱世俗的爱情的精神家园。

  呼啸山庄的主人希斯克利夫与画眉山庄的主人埃德加先生也是对立的自然力的象征,希斯克利夫体现着悬崖荆棘、严冬寒风的野性,是人类原始天性的象征,埃德加文雅、友善而又体面,代表着文明社会,同时也是社会世俗性的象征。从这种意义上来说,希斯克利夫与埃德加又是两种人性冲突的象征。希斯克利夫是人性深处非社会化因素的象征,埃德加是社会文明和规范的象征。除此之外,《呼啸山庄》中象征手法的运用还有很多,比如荒原,《呼啸山庄》中的荒原,象征着希斯克利夫和凯瑟琳激情与野性的栖息地,所以在电影结尾希斯克利夫在凯瑟琳灵魂的召唤下在荒原中结束了自己的生命。

  (三)在叙述上采用了时空倒错的多角度叙述模式

  《呼啸山庄》虽然主线明显,但故事框架毕竟比较庞大,人物也众多,所以希斯克利夫与凯瑟琳之间爱情的不断穿插很容易让故事的叙述显得支离破碎。但从电影中我们能够很明显地看出,《呼啸山庄》的故事叙述很整齐,完全不会给人旁逸斜出的凌乱和支离感。这些主要得益于《呼啸山庄》在叙事上创新性地使用了“时空倒错”的多角度叙事方法,这也是《呼啸山庄》与众不同的风格魅力所在。

  《呼啸山庄》电影在短短的一两个小时中叙述了两个家族三十多年的故事,所以常用的平铺直叙与直线叙述模式是无法适用于《呼啸山庄》的,多角度的“时空倒错”叙述模式则很好地解决了这个问题。《呼啸山庄》从1801年的冬天开始,整个故事向两个方向发展,一个是对过去一一进行的倒叙,一个是对未来进行的一一顺序。从希斯克利夫被带到呼啸山庄,到1802年小凯瑟琳与哈里顿相爱,两个故事主线在时空的交错中平行进行,并在1802年得到完美的衔接,到电影的结局,高潮和悬念才一一揭开。《呼啸山庄》这种时空倒错的多角度叙述模式使电影更加具有故事性,一波三折充满悬念,这也是《呼啸山庄》被多次拍成电影的原因之一。《呼啸山庄》很好地从多个层次和角度对人物的性格特征进行了展示,对作品的主题揭示更加具有深刻性。《呼啸山庄》影片的开头就是倒叙,整个故事进展都是对约克郡荒原上呼啸山庄与画眉山庄两个家族两代人之间爱恨纠葛的追述。突破了传统的单一视角的叙述模式,而是多种叙事视角先后转化,使《呼啸山庄》在情节上更加峰回路转、扑朔迷离,也更加丰满。

  《呼啸山庄》的不断被演绎,离不开其中艺术的创新。正是《呼啸山庄》中哥特形式与激情内容的完美结合,以及对大量象征手法和时空倒错的多角度叙述模式的创新应用,使《呼啸山庄》独树一帜地深受各个年代人们的喜爱。

  [参考文献]

  [1] 叶利荣.追寻自我的历程――《呼啸山庄》主题探析[J].伊犁教育学院学报,2008,6(12).

  [2] 缪春旗.《呼啸山庄》的人性复归主题[J].盐城师范学院学报:哲学社会科学版,2011,8(24).

  [3] 范晓航.荒原上一个超凡脱俗的灵魂――艾米莉・勃朗特的哥特风格与性格探析[J].甘肃社会科学,2011,8(16).

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