近代史论文孙中山人物评价
在我国的近代史中，孙中山是辛亥革命伟大的领导者，也是我国杰出的军事家。下面是学习啦小编为大家推荐的近代史论文孙中山，供大家参考。
近代史论文孙中山范文篇一：《试谈孙中山先生是一位伟人》
为什么说孙中山是20世纪的历史伟人
孙中山名文，字逸仙，1866年出生在广东省香山县(今中山市)翠亨村的一个贫苦农民家庭。因他后来在日本从事革命活动时，曾化名“中山樵”，故名孙中山。孙中山之所以被称为20世纪的历史伟人，是因为其对中国政治、思想、文化等做出了巨大的贡献。
弃医从政，走上救国之路
孙中山早年曾人私塾读书，接受传统教育，后来在哥哥的帮助下，先后在檀香山、香港和广州等地上学，接受西方资本主义教育，眼界大开。21岁时，孙中山进入香港西医书院学习。他博览群书，手不释卷，五年后以全校最优的成绩毕业。随后，他先后在澳门和广州等地行医。这时，他认为“医国”比“医人”更重要，便“借医术为人世之媒”，联络有志改造中国的仁人志士，寻求救国的途径，开始从事政治活动。
中日甲午战争前夕，孙中山上书给清政府要员李鸿章，提出自己富强中国、发展生产的系统主张。但是，他既没有得到答复，也没能见到李鸿章。孙中山意识到，通过上书请愿的办法来改革中国的政治是行不通的。
创立资产阶级革命政党
上书受挫使孙中山毅然抛弃改良幻想，走上了反清革命的道路。甲午战争爆发后不久，他来到檀香山，开始在当地华侨中进行革命宣传和组织活动。1894年，孙中山在檀香山创立于中国第一个资产阶级革命团体兴中会。在《兴中会章程》中，他明确指出兴中会的宗旨是“振兴中华”，并把斗争纲领概括为“驱除鞑虏，恢复中华，创立合众政府”，这是中国历史上第一个资产阶级革命纲领。兴中会的建立标志孙中山开始踏上民主革命道路。第二年，他在香港建立了兴中会总机关，积极策划在广州发动武装起义。由于有人告密，这次起义没有正式发动就失败了，遭到通缉的孙中山从此开始丁长期的海外流亡生活。
1905年8月，孙中山以兴中会、华兴会为基础，联络光复会部分成员，在日本东京成立于中国同盟会，这是中国历史上第一个资产阶级革命政党。孙中山被推举为同盟会。他亲自制订章程，以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”作为同盟会政纲。不久，他又把十六字纲领归结为民族、民权、民生三大主义。三民主义政纲比兴中会纲领有了进一步发展，是一个比较完备的资产阶
级民主革命纲领。尽管同盟会在政治上、思想上和组织上都存在缺陷，但是，它的建立以及革命纲领的提出，还是极大地推动了资产阶级民主革命运动的发展，使中国的民主革命运动进入一个新阶段。
领导辛亥革命，建立资产阶级共和国
中国同盟会建立以后，一方面，在思想上与以康有为为首的保皇派展开针锋相对的论战;另一方面，策划、组织和发动了一系列旨在推翻清王朝、建立资产阶级民主共和国的武装起义。这些起义因为缺乏群众基础和条件不成熟而失败，但沉重打击了清王朝统治，为辛亥革命的到来作了重要准备。
1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应，清王朝土崩瓦解。正在美国的孙中山听到消息后，取道欧洲于年底回到国内。经宣布独立的17省代表投票选举，孙中山以绝对多数票当选为中华民国第一任临时大总统。1912年1月1日，他在南京宣誓就职，组建中华民国临时政府，中国历史上第一个资产阶级共和国宣告诞生。同年2月12日，清朝宣统皇帝溥仪被迫宣布退位，统治中国几千年的封建君主专制制度被推翻。
南京临时政府成立后，孙中山以临时大总统名义，公布了一系列有利于中国资本主义发展的政策和法令。1912年3月，他颁布了《中华民国临时约法》，这是中国历史上第一部具有资产阶级共和国宪法性质的成文法。它的基本精神是按照西方资产阶级“三权分立”原则，在中国建立一个实行议会制和责任内阁制的资产阶级共和国。它用法律形式否定了独裁专制的君权，赋予国民自由权利，这体现了中国资产阶级的利益和愿望，反映了广大人民群众的民主要求，是辛亥革命的重要成果之一。
孙中山担任临时大总统仅仅三个月时间，在内外反动势力的压迫下，于1912年4月1日宣布辞职，将临时大总统职务让给旧势力的代表人物袁世凯。从此，共和制度名存实亡。
辛亥革命是中国历史上第一次比较完全意义上的反帝反封建的资产阶级民主革命。这场革命最直接的结果，是通过暴力方式，一举推翻了统治中国两千余年的封建君主专制制度，建立了民主共和制度，这是一个伟大创举，也是辛亥革命最伟大的历史功绩。
为争取国富民强而奋斗，为捍卫民主共和而斗争在辞去临时大总统时，孙中山认为，中国发展的政治障碍已经扫除，三民主义中的两个主义已经实现，接下来就可以一心一意地致力于民生主义了。而实现民生主义最切实的举措，就是发展实业，孙中山对此满怀信心。他把实业建设的重点放在交通运输业上，尤其是铁路建设方面。他还亲自担任全国铁路督办，到处发表演讲，表示自己计划在十年之内，修建二十万里铁路，使中国早日富强。
袁世凯在接替孙中山担任临时大总统之前，曾信誓旦旦地表示自己要忠于共和。但是在窃取了辛亥革命的成果后，很快便撕下了民主共和的伪装，向革命党人举起屠刀。1913年3月，袁世凯在上海制造血案，派人刺杀了主张议会政治的资产阶级革命党人宋教仁。随后，又与西方财团签订了2500万英镑的“善后大借款”合同，用来购买军械，扩大军队，准备镇压革命力量。
1913残酷的事实使孙中山等革命派从陶醉中清醒过来，再次举起斗争旗帜。
年7月，孙中山组织发动了讨袁的“二次革命”，但很快失败。1915年，袁世凯复辟帝制。为此，他不惜出卖国家利益，与日本签订“二十一条”以换取帝国主义的支持。袁世凯的倒行逆施，引发了全国规模的反袁护国运动。孙中山等革命派积极参加了这场运动。在全国人民的反对下，袁世凯被迫取消帝制，并在人民的唾骂声中，结束了可耻的一生。
袁世凯死后，北洋军阀分裂为直、皖、奉三大派系。以段祺瑞为首的皖系军阀把持中央政权，不仅出卖国家主权，还拒绝恢复象征民主共和制度的《临时约法》和国会。为反对段祺瑞的卖国独裁统治，维护《临时约法》，孙中山于1917年发起了第一次护法运动，并在广州召集非常国会，成立中华民国军政府，他担任大元帅。由于遭到滇、桂军阀的排挤，护法运动很快失败。但是，孙中山没有气馁，继续探索中国的出路。1920年底，他返回广州，重新组织军政府，发动了第二次护法运动。两年后，由于陈炯明发动叛乱，第二次护法运动失败。 孙中山的思想转变，促成国共合作捍卫共和斗争的屡屡失败，给孙中山带来极大困惑。而俄国十月革命的成功，五四运动的爆发，使孙中山受到很大的鼓舞和启发。中国共产党给处于困境中的孙中山以真诚帮助。第二次护法失败以后，孙中山避居上海，中国共产党人李大钊等多次与他接触，说明中共主张，商讨合作事宜。这使他逐渐认识到，中国共产党及其领导的工农革命运动是革命的坚定力量。孙中山排除一切阻力和干扰，适时作出了顺应时代潮流的政策转变。
1924年1月，中国国民党第一次全国代表大会在广州召开，孙中山接受中国共产党的反帝反封建的政治主张，确定了联俄、联共、扶助农工的“三大政策”，重新解释三民主义，把旧三民主义发展成为新三民主义，奠定了国共合作的政治基础。
孙中山首举彻底反封建的旗帜，“起共和而终帝制”，组织革命政党，发动武装起义，领导了震惊中外的辛亥革命，推翻了中国历史上延续几千年的封建王朝专制统治，开创了中国民主革命风起云涌的历史新篇章，功载千秋，万古流芳。
孙中山的博爱，即“我汉人同为轩辕之子孙，国人相视，皆伯叔兄弟诸姑姊妹，一切平等，无有贵贱之差，贫富之别，休戚与共，患难相救。”这种博爱不仅表现在他的宽容广大的胸怀，而且是他一生为之奋斗的理想道德。孙中山的国家统一思想是他的精神遗产中的瑰宝，实现国家统一是全体炎黄子孙神圣的历史使命，也成为我们两岸中国人共同的追求和责任。孙中山明确指出，谋求国家统一只有用兵力去征服和用文治去感化这两种道路，也就是只有武力统一与和平统一两种方式，但他主张国家统一最好采用和平方式。
1923年1月，他在《和平统一宣言》中说：“文窃以为谋国之道，苟非变出非常，万不获已，不宜轻假兵戎，重为民困。”并且孙中山明确指出，我所主张和平统一的办法，是召开一个国民会议。 孙中山与历代反抗封建王朝的农民起义英雄和同代资产阶级改良派代表人物之显著不同之处在于：一是通过其他方式独到的认真学习和深入思考，将欧美资本主义制度之精华与中国落后封建专制制度之国情相结合，从“以民为本” 的宗旨出发，不仅提出了“三民主义”基础学说，同时还就改造落后旧中国的伟大目标，从国体、政治、经济、文化、军事、外交诸方面作出了资产阶级民主革命的纲领、设想和规划，形成了系统化的革命理论;二是他自发动和组织革命伊始，终其一生，在领导整个资产阶级民主革命的历程中，始终不渝地坚持彻底的反封建立场和坚定的革命方向，面对满清朝廷的通揖、反动军阀的围攻、帝国列强的威逼、维新保皇派的论战、阵营内部的叛乱、同党战友的分歧，在极其艰难充满风险的环境中，几番组织和改造革命政党，多次发动武装起义，“愈挫愈奋，再接再厉”，不屈不挠，战斗不息;三是他始终坚守“一心为公” 的崇高精神境界，从建立兴中会、同盟会，发动广州、惠州、黄花岗等十次武装起义，到领导辛亥革命、建立临时政府、举行二次革命，到组织和改造国民党、组建黄埔军校、实施国共合作，直至积劳成疾英年早逝，抛却个人名利，彰显博大胸怀，大公无私，一生操劳，鞠躬尽瘁，死而后已。
孙中山的理论学说、立场信念和品德情操，可说是独秀一枝前无古人 ，也正是由于孙中山的坚持不懈的努力与革命理论的宣扬，才使得广大中国民众摆脱封建思想的束缚，走出对民主共和的“反动”政治思想认识误区，有力的促进了中国民主革命运动的发展，扩大了民主革命运动的影响，使得民主共和深入人心。即便是后来的“新民主主义革命运动”也是在孙中山工作的基础上才得以发展。孙中山是近代中国伟大的民主主义革命活动领导人。
孙中山毕生致力于中国民主革命事业，直至生命的最后一刻。他为中华民族的解放和振兴，建立了不可磨灭的历史功绩。尽管孙中山也有种种缺点，但是，作为站在时代潮流前面，领导中国人民结束旧时代、开拓新时代的伟大革命家，他将永远为人们所铭记。
之所以将孙中山先生称为一个伟人，因为孙中山先生是和平统一的国父，平等博爱的表率，民主共和的先驱。
近代史论文孙中山范文篇二：《试谈孙中山》
摘要
孙中山是最早提倡以革命推翻满清统治，建立民国政府的革命家之一。1866年11月12号，他出生于广东省香山县(今中山市)翠亨村。 1895年2月21号，孙中山成立兴中会总会。1905年8月，成立“中国同盟会”。孙中山被推为同盟会并确定革命政纲，创立《民报》。1911年10月10号发动武昌起义并取得成功， 28日被推选为中华民国“临时大总统”。1912年1月1日，在南京宣誓就任。1917孙中山展开护法运动。1925年3月12日，孙中山逝世，享年58岁。
关键词：孙中山;民主共和;兴中会;同盟会;辛亥革命;护法运动
我从小就笼罩在亲爱的伟人孙中山先生的“阴影”下长大，我知道周围的路叫兴中道、中山路、孙文路、逸仙路、博爱路、民权路、民生路、民族路，有医院叫博爱医院，甚至连体育馆体育场都叫做兴中体育馆兴中体育场。从小到大所有学校春游秋游必去地点是孙文公园和孙中山故居。印象中还保留着小时候在那个高大的孙中山铜像前面献过花鞠躬的场。，也记得小时候妈妈指着那座两层红色小洋房说那是孙中山的哥哥从檀香山(夏威夷)寄钱回来起的。所以我这次写的仍然是我引以为傲的他------孙中山。 还记得历史书上是这样描绘的“120多年前，即19世纪的60年代中期，中华民族在封建统治者的黑暗统治下，正处在水深火热之中。清王朝的抬枪刀矛和帝国主义列强的洋枪大炮，联合残杀着我国同胞。一场轰轰烈烈，坚持了10余年的太平天国农民革命被绞杀了。在广东省香山县(今中山市)美丽贫困的翠亨村里，全村70多户人家，绝大多数都过着食不裹腹，衣不蔽体的穷苦生活。
1866年11月12日(清同治五年十 月初六日)的子夜，绵延不断、终年葱绿的五桂山还未苏醒，和天一色的大海还在沉睡，而翠亨村村头已出现了一个光点。这个光点越晃越亮，原来是53岁的农民孙达成在村头巡更。“哇哇哇„„”透出灯光的小茅屋内传出了婴儿降世的啼哭。这位刚诞生的婴儿，就是40年后领导中国人民推翻几千年封建专制，倾覆清王朝统治，在东方古国建立起第一个共和国的大总统孙中山”。下面就让我来详细介绍这位伟人。
孙中山，原名孙文，字德明，号日新，改名逸仙。香山县(现中山)在富饶秀丽的珠江三角洲南部，北通广州，南达港澳，交通十分便利。这里是最早遭受西方殖民者侵扰的地区，也是具有光荣革命传统的地区。林则徐曾亲自领兵驻扎香山县;关天培在香山县辖属的磨刀洋痛击英国军舰;香山县有不少群众参加过太平军;就在孙中山诞生的前两年，这里发生了袁亚兴领导的反清暴动。这块“现代思潮汇注之区”，对孙中山产生了深刻的影响。
1878年，孙中山随母亲到檀香山投靠哥哥孙眉，并在当地学校就读。这次出国开阔了他的眼界，对他的思想发展起了积极影响。正如他后来所说：“始见轮舟之奇，沧海之阔，自是有慕西学之心，穷天地之想。”
1894年初，孙中山满怀激情北上投书掌握中国军事外交大权的李鸿章，提出以西方国家为楷模，实行改革，使国家达到独立富强的目的。可让孙中山意想不到的是上书遭拒，再加上受到甲午中日战争惨败的刺激，孙中山开始放弃对清政府的幻想，逐渐走上民主革命的道路。
1894年11月，孙中山从上海去檀香山，组织兴中会，在那里定下了兴中会的主旨——“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”。同年10月，兴中会密谋在广州起义，事泄失败。孙中山被迫亡命海外。1896年10月，在英国伦敦曾被清公使馆诱捕，经英国友人营救脱险。此后，孙中山详细考察欧美各国的经济政治状况，研究了多种流派的政治学说，并与欧美各国进步人士接触，产生了具有特色的民生主义理论，三民主义思想由此初步形成。1900年10月，孙中山派郑士良到广东惠州(今惠阳)三洲田发动起义。义军奋战半月，开始颇为得手，后因饷械不继而失败。
尽管屡次革命的失败，但孙中山却从未放弃，一直坚守着自己的理念。而随着眼界的不断开阔，孙中山的思想也不断在更新，越来越具有民主化趋势。
1905年8月，孙中山与黄兴等人，以兴中会、华兴会等革命团体为基础，在日本东京创建全国性的资产阶级革命党同盟会，孙中山被推举为，他所提出的“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”的革命宗旨被采纳为同盟会纲领。在同盟会机关报《民报》发刊词中，孙中山首次提出民族、民权、民生三大主义。而同盟会的成立，有力地促进了全国革命运动的发展。
1911年10月10日，武昌起义爆发，各省纷纷响应。孙中山在美国得知消息后，12月下旬回国，即被17省代表推举为中华民国临时大总统。1912年1月1日，在南京宣布就职，组成中华民国临时政府。1912年2月12日，清朝宣统帝(溥仪)被迫宣布退位，结束长达2000多年的君主专制制度，建立了共和国。孙中山制定和公布一系列改革和进步的法令，3月11日，颁布带有资产阶级共和国宪法性质的《中华民国临时约法》。
然而上天似乎又再一次考验孙中山。
虽然革命是成功了，但由于受到帝国主义、封建主义的强大压力与革命党本身的涣散无力，孙中山被迫在清帝退位后，于1912年2月13日辞去临时大总统职，让位于袁世凯，4月1日正式解职。此后一年多，孙中山积极宣传民生主义，号召实行平均地权，提倡兴办实业;还亲自担任了全国铁路督办，力图筹借外资修筑铁路干线。但因政权落在袁世凯手中，孙中山的努力并未取得成果。1912年8月，同盟会改组成国民党，孙中山被推举为理事长。1913年3月，袁世凯刺杀国民党代理理事长宋教仁，孙中山主张武力讨袁。
1917年7月，因段祺瑞为首领的北洋军阀解散国会和废弃《临时约法》，孙中山联合西南军阀，在广州建立军政府，被推举为大元帅，进行护法战争。但孙中山在军政府内备受军阀、政客的排挤，不得不于1918年5月辞去大元帅职务，经日本赴上海。第一次护法战争的失败使孙中山认识到南北军阀都是一丘之貉。
从1918～1920年，孙中山完成过去已着手撰写的《建国方略》，对以往的革命经验进行总结，提出了改造和建设中国的宏伟计划。
由于受到俄国十月革命的影响， 1922年9月，孙中山着手改组中国国民党。1923年1月，发布《中国国民党宣言》和《孙文越飞宣言》。2月，孙中山重返广州。他在主持广东军政的同时，继续进行国民党的改组工作。1924年1月，孙中山主持召开中国国民党第一次全国代表大会，确立了联俄、联共、扶助农工的三大政策，并在《宣言》中重新解释了三民主义，即新三民主义。
1924年11月，孙中山应邀北上，主张召开国民会议和废除不平等条约。1925年3月12日，孙中山因病在北京逝世。孙中山的逝世，引起全中国人民及全世界人民的极大悲痛。
耳边似乎响起了孙中山在临终前说的“革命尚未成功，同志仍需努力。”的话语。孙中山是民主革命的先行者，他的最伟大之处，是一直坚持把武力推翻清廷当成头等重要的任务，毕生为之奋斗。或许他的一生是曲折的，然而他却中国近代史上写下了光辉的篇章”。而作为一个中山人的我，更从心里为他自豪。
参考文献
[1] 张磊：《论孙中山的民族主义》，《孙中山：愈挫愈奋的伟大先行者》，广东人民出版社1996年版，第102页。原载《北京大学学报》1957年第4期
[2] 王尔敏：《中山先生民族主义正解》，台北，中山学术文化基金会1999年版，第186页。
近代史论文孙中山范文篇三：《孙中山民族主义思想》
摘 要：民族主义思想是孙中山思想体系的重要组成部分。孙中山民族主义思想的形成是一个不断发展和完善的过程，大致经历了从“反满”到“五族共和”再到“反帝”这样几个阶段。孙中山的民族主义思想在民族问题仍然严峻的今天，同样有其重要意义。
?关键词：孙中山;民族思想
2011年是辛亥革命一百周年的纪念日。这场20世纪初的伟大革命，推翻了中国延续两千余年的封建专制制度，打开了中国通向光明的大门。孙中山先生作为辛亥革命的领导者，对革命进程起到了巨大的推动作用。他的思想和业绩是中国近代发展史上的一座丰碑，极大地影响了中国近代历史的发展走向，具有极为深远的意义。
中国的现代化进程始于孙中山所创立的三民主义，即民族、民权、民生三大主义，这是中国历史上第一个比较系统的现代化建设方案。其中民族主义不仅是第一个重要的组成部分，更是中国近代民族主义思想中最具代表性的成果之一。今天，研究孙中山的民族主义思想，对于我们处理国内外的民族关系、保持社会稳定，促进国家、民族和谐发展仍有相当的借鉴意义。
孙中山的民族主义思想作为一个历史范畴，是一个动态的发展过程，是在其长期的革命生涯中，经过不断的实践和提炼而最终形成的。其发展大致经历了一个从单纯“反满”到“五族共和”、建立统一多民族的独立民主国家的过程。
受少年时代生活环境的熏陶、帝国主义入侵以及西方近代文明的共同影响，孙中山早在香港读书期间就开始为革命做准备。他经常往来于香港和澳门之间，鼓吹革命，与陈少白、尤少纨、杨鹤龄等还有革命理想的人交往密切。离开香港去澳门、广州从医后，孙中山一方面与郑士良等人联络会党，争取和发展革命力量，另一方面深入京津等地正式开展他的革命行动。
甲午战争爆发后，清政府限于战争无暇他顾，孙中山认为可利用这个时机展开行动。1894年，孙中山创立了中国第一个资产阶级革命团体——兴中会，兴中会的誓词为“驱除鞑虏，恢复中国，创建合众政府”。“驱除鞑虏，恢复中国”口号的提出，可视为孙中山旧民族主义思想早期的主要内容和基目标，我们通常以“反满”加以概括。在民族危亡之时，中华民族与帝国主义的矛盾上升为当时社会的主要矛盾，但是在这一阶段孙中山的民族主义斗争要求却没有对准帝国主义，带有强烈的民族情绪，这与中国的传统民族观念和清政府的腐败统治密切相关。
到同盟会成立前后，孙中山的民族主义思想随其政治思想的变化而变化，在政治上明确坚持国家统一思想。1905年8月，中国同盟会成立，以“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”为宗旨。革命口号由“驱除鞑虏，恢复中国”改为“驱除鞑虏，恢复中华”。正是这“中国”到“中华”之称的细微变化，隐含了孙中山在“反满”问题上的根本转变。1906年在东京《民报》创刊周年庆祝大会上，孙中山对这一思想作了进一步阐释。他说：“惟是兄弟曾经听见人说，民族革命是要尽灭满洲民族，这话大错”，“我们并不是恨满洲人，是恨害汉人的满洲人。假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。”?①由此可见，孙中山已经把民族主义解释为推翻清朝封建专制政权，其民族主义思想名为“反满”，实为“反清”。
辛亥革命后，清政府的腐朽统治被推翻，结束了中国长达两千余年的封建专制统治，建立了资产阶级共和国。，满清政府被推翻，“反满”任务已经完成，此时面对蒙、藏宣布独立，东北、新疆被日俄控制的严峻的边疆形势，孙中山认识到在新的历史条件下，加强民族团结、保持国家统一和领土完整已经成为新时期的重要问题。他的民族主义思想顺应形势的发展和时代的要求，在新的历史条件和环境下有了很大的变化和调整，其侧重点从“反满”进入到了要求民族融合、发展的新阶段。在建立多民族统一国家的基础上，孙中山提出“五族共和”，“五族一家”的主张，强调维护国家统一和民族团结平等。在担任临时大总统期间，孙中山曾指出：“国家之本，在于人民。合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，如合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”?②在其主持制定的《中华民国临时约法》中也明确规定“中华民国人民一律平等，无种族、阶级、宗教之区别”，?③将民族平等的适用范围进一步扩大了。在积贫积弱的旧中国，孙中山提出的各民族一律平等的主张，在我国民族关系发展史上写下了浓重的一笔，有着一定的先进性。
辛亥革命失败以后，中国的民族灾难更加深重。这时的孙中山全力倾注于反军阀的护法斗争，但仍未找
到中国革命的真正出路。曾经对帝国主义抱有种种幻想的孙中山在经历了陈炯明叛变后，痛定思痛，终于认清了帝国主义才是中国人民的大敌，从而将其民族主义旗帜转向坚决反对帝国主义。同时，他再次强调了辛亥革命后提倡民族主义的目的所在。他说：“有人说：‘清室推翻以后，民族主义可以不要。’这话实在错了”，“现在清室虽不能压制我们，但各国还是压制的，所以我们还要积极的抵制”。?④由此可见，孙中山对帝国主义列强有了新的认识，并进一步认清了中国革命的对象，将民族主义旗帜的锋芒直指帝国主义。1924年，在国民党一大 会议上，他对民族主义做了新的阐释，他说：“国民党之民族主义，有两方面之意义：一则中国民族自求解放;二则中国境内各民族一律平等”，前者的目的“在使中国民族得自由独立于世界”，后者要求“国内诸民族宜可得平等之结合。”?⑤对外“国民党之民族主义，其目的在使中国民族得自由独立于世界”，“盖民族主义对于任何阶级，其意义皆不外免除帝国主义之侵略。其在实业界，尚无民族主义，则列强之 经济的压迫，自国生产永无 发展之肯能。其在劳动界，尚无民族主义，则依附帝国主义而生存之军阀及国内外资本家，足以蚀其生命而有余。故民族解放之斗争，对于多数之民众，其目标皆不外反帝国主义而已”;对内“承认中国以内各民族之自决权，于反对帝国主义及军阀之革命获得胜利以后，当 组织自由统一的中华民国”。?⑥这就把反帝反封建的革命任务结合起来，将其民族主义思想发展到了前所未有的新高度。
作为一个站在时代前列的伟人，孙中山的民族思想有着鲜明的时代性、 政治性、曲折性与前进性相统一的特点，并在19世纪末20世纪初的近代中国发挥了巨大的 社会作用。在孙中山民族思想的指导下，民族革命的方向最终没有滑向民族屠杀的悲剧，五大民族平等参政的观念得到了体现，促进了中华民族的觉醒。当然，囿于各种限制，孙中山的民族思想也表现出一定的局限性，即：一定程度的大汉族主义，没能提出通过消灭剥削制度来消除民族压迫的科学结论。但是，我们并不能因此就将其否定，应当看到其主流还是科学、进步的。在民族问题仍然存在的今天，诚如毛泽东所言，我们应将孙中山的民族主义思想作为一份“珍贵的遗产”加以批判地继承，以为今用。
?
?参考文献：
?[1] 孙中山全集(第1卷)[M].北京：中华书局，1981，第325页.
?[2] 孙中山全集(第2卷)[M].北京：中华书局，1982，第438页.
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?[4] 中山大学历史系孙中山研究室等合编.孙中山全集(第5卷)[M].北京：中华书局，1985，第394页.
?[5] 孙中山选集[M].北京：人民出版社，1956，第525页
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